Arătarea compasiunii față de ceilalți și ascultarea lor poate ajuta de fapt să ne ușurăm propria suferință. (Unsplash)
Cu toate ca importanța comunicării în promovarea unor relații mai bune iar rezolvarea problemelor este bine recunoscută, s-a pus mult accent pe „vorbind”- în timp ce rolul ascultării tinde să fie trecut cu vederea.
„Ascultare plină de compasiune” este esențială pentru comunicarea interpersonală și politică, deoarece fără ea, mai multe vorbe pot exacerba diviziunile și neînțelegerile existente.
Ascultarea plină de compasiune este o practică de a ne muta atenția de la vorbire la ascultare. Procedând astfel, putem depăși egocentrismul. Ne ajută să schimbăm auto-referința obișnuită pentru a ne angaja cu lumea din perspectiva celorlalți.
Ascultarea plină de compasiune poate fi informată de filozofia și practica budistă. În special, poate lua forma unei „ascultări profunde”, propusă de Thích Nh?t H?nh. El este regretatul călugăr budist zen care a inițiat budismul angajat și a iluminat de zeci de ani cum să exersați mindfulness în viața de zi cu zi.
Ascultare profundă
Nh?t H?nh a subliniat importanța ascultării profunde, sau ceea ce el a numit „ascultare plină de compasiune”. Se referea la ascultarea profundă și la ascultarea plină de compasiune în mod interschimbabil, pentru că este nevoie de compasiune pentru a-i asculta profund pe alții.
Pentru Nh?t H?nh, ascultarea profundă înseamnă înțelegerea celeilalte persoane și ascultând fără a judeca sau a reacționa.
În cartea sa Inima învățăturii lui Buddha, el a scris:
Îl ascult nu doar pentru că vreau să știu ce este în el sau să-i dau sfaturi. Îl ascult doar pentru că vreau să-i aline suferința.
El a explicat, de asemenea, că dialogul plin de compasiune este compus din vorbire iubitoare și ascultare profundă, menționând ceea ce este cunoscut sub numele de „vorbire corectă” în budism, care pledează pentru abținerea de la vorbirea falsă, calomnioasă și aspră, împreună cu vorbăria inactivă:
Ascultarea profundă este la baza vorbirii corecte. Dacă nu putem asculta cu atenție, nu putem practica vorbirea corectă. Indiferent de ceea ce spunem, nu va fi atent, pentru că vom vorbi doar propriile noastre idei și nu ca răspuns celuilalt.
Când ascultăm profund pentru a-i înțelege mai bine pe ceilalți, inclusiv suferința și dificultățile lor, simțim cu ei și vorbirea plină de compasiune vine mai ușor.
Ascultarea plină de compasiune necesită, de asemenea, să ne abținem de la a judeca în timp ce ascultăm. Asta nu înseamnă să renunți să te implici cu ceea ce spun alții. În schimb, implică schimbarea atenției de la sine la alții.
Încercați să înțelegeți când este dificil
Ascultarea plină de compasiune implică și o tensiune între încercarea de a-i înțelege pe ceilalți și recunoașterea capacității limitate de a face acest lucru.
Este nevoie de dorință și efort de a-i înțelege pe ceilalți. După cum a spus Nh?t H?nh, ascultarea plină de compasiune are loc atunci când ascultăm cu unicul scop de a-i înțelege pe ceilalți. La baza ascultării profunde autentice se află preocuparea reală pentru bunăstarea celorlalți: dacă nu ne pasă de suferința altora, de ce am asculta ceea ce au de spus?
În filosofia budistă, fiecare ființă este interdependentă și interconectată. În această lumină, îngrijirea față de ceilalți înseamnă și grija pentru noi înșine, deoarece propria noastră bunăstare este interdependentă cu bunăstarea altora.
Când arătăm compasiune față de ceilalți și ajutăm la ameliorarea suferinței celorlalți, de fapt ne ajutăm și la ameliorarea propriei noastre suferințe, deoarece, schimbându-ne atenția de la noi însine la alții, începem să vedem și să învățăm să transcendem nerecunoscutul anterior. lăcomia, ura și ignoranța — în budism, cele trei cauze fundamentale ale dukkha (suferinţă) care decurg din egocentrism.
În cele din urmă, a avea grijă de ceilalți și a-i asculta profund înseamnă a practica compasiunea nu numai pentru ceilalți, ci și pentru noi înșine.
Dar ascultarea plină de compasiune necesită, de asemenea, smerenia de a recunoaște că s-ar putea să nu-i putem înțelege pe deplin pe alții. Umilința este esențială pentru comunicare, în special în contextul unei diversități largi și al inegalităților în creștere în democrația liberală.
Umilința de a accepta capacitatea noastră limitată de a-i înțelege pe ceilalți, în special pe cei care se află într-o situație foarte diferită față de noi – împreună cu aspirația de a-i înțelege mai bine în ciuda capacității noastre limitate de a face acest lucru – încurajează și energizează comunicarea continuă între diferențe.
Calm
Conceptul budist de ecuanimitate poate fi, de asemenea, de ajutor.
În budism, karu?? (compasiunea) nu este o emoție copleșitoare sau reactivă, ci este una dintre ele cele „patru minți nemăsurate” – cu celelalte trei fiind iubire/bunătate, bucurie și ecuanimitate. În tradiția budistă, ecuanimitatea este în general asociată cu non-atașamentul sau cu renunțarea la noi înșine.
După cum a scris Nh?t H?nh:
Al patrulea element al iubirii adevărate este upeksha, ceea ce înseamnă ecuanimitate, non-atașament, nediscriminare, egalitate sau eliberare. hopa înseamnă „peste” și iksh înseamnă „a privi”. Urci muntele pentru a putea privi întreaga situație, nelegat de o parte sau de alta.
El a explicat că ecuanimitatea nu înseamnă indiferență, ci este despre detașarea de prejudecățile noastre. El a subliniat că agățarea de percepții false despre noi înșine și despre ceilalți ne poate împiedica să ajungem la o înțelegere mai profundă a realității și poate duce la neînțelegeri, conflicte și chiar violență.
În timp ce ascultarea plină de compasiune pare pasivă, concentrarea pe primirea a ceea ce spun alții în loc să intervină pentru a schimba conversația este de fapt o modalitate activă de a se angaja în discuție. Asta pentru că implică o analiză activă a propriilor noastre părtiniri și prejudecăți, ceea ce poate deschide noi posibilități de îmbunătățire a conversației.
Ascultarea plină de compasiune înseamnă nu numai să ne deschidem urechile la ceea ce au de spus alții, ci și să reflectăm și să provocăm auto-narațiunile problematice pe care le purtăm cu noi. De fapt, ecuanimitatea poate fi văzută în mod rezonabil ca o condiție esențială pentru o veritabilă deschidere a minții.
Ascultarea pentru o mai bună comunicare
Ascultarea cu compasiune are implicații largi pentru comunicarea interpersonală și politică.
Cu practicile de ascultare profundă, smerenie și ecuanimitate, ascultarea plină de compasiune ne avertizează asupra tendinței de a ne proiecta în conversații în loc să auzim cealaltă persoană.
Când ne concentrăm prea mult pe ce să spunem pentru a-i convinge pe alții, neglijând să ascultăm profund, vorbirea poate duce la tensiuni interpersonale mai severe sau la exacerbarea polarizării politice.
Comunicarea plină de compasiune și eficientă este centrată pe ascultare. Ascultarea cu compasiune nu garantează rezolvarea tuturor problemelor aflate la îndemână, dar ne ajută să înțelegem mai bine problemele din alte perspective – și să ne sprijinim mai bine reciproc pentru a aborda problemele în mod colectiv.
Despre autor
Yang-Yang Cheng, doctorand în științe politice, Universitatea din Toronto
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți asemănătoare:
Cele cinci limbaje ale iubirii: secretul iubirii care durează
de Gary Chapman
Această carte explorează conceptul de „limbaje iubirii” sau modalitățile în care indivizii dau și primesc dragoste și oferă sfaturi pentru construirea de relații puternice bazate pe înțelegere și respect reciproc.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Cele șapte principii pentru ca căsătoria să funcționeze: un ghid practic de la cel mai important expert în relații din țară
de John M. Gottman și Nan Silver
Autorii, experți de top în relații, oferă sfaturi pentru construirea unei căsnicii de succes bazate pe cercetare și practică, inclusiv sfaturi pentru comunicare, rezolvarea conflictelor și conexiune emoțională.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Vino așa cum ești: noua știință surprinzătoare care îți va transforma viața sexuală
de Emily Nagoski
Această carte explorează știința dorinței sexuale și oferă perspective și strategii pentru creșterea plăcerii sexuale și a conexiunii în relații.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Atașat: Noua știință a atașamentului pentru adulți și cum vă poate ajuta să găsiți și să păstrați dragostea
de Amir Levine și Rachel Heller
Această carte explorează știința atașamentului pentru adulți și oferă perspective și strategii pentru construirea de relații sănătoase și împlinite.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Cura de relație: un ghid în 5 pași pentru a vă consolida căsătoria, familia și prieteniile
de John M. Gottman
Autorul, un expert important în relații, oferă un ghid în 5 pași pentru construirea unor relații mai puternice și mai semnificative cu cei dragi, bazate pe principiile conexiunii emoționale și empatiei.
