Ruslan Kalnitsky / Shutterstock
Nu mai e mult până când mulți dintre noi ajungem să răspândim veste bună și bucurie în timp ce sărbătorim Crăciunul.
Principalele moduri în care înțelegem și marcăm ocazia par să fie mai degrabă similar în întreaga lume. Este timpul să petreci cu comunitatea, familia, să împărtășești mâncarea, să dai cadouri și sărbători generale vesele.
Dar, deși Crăciunul este aparent o sărbătoare creștină a nașterii lui Isus, multe dintre ritualuri și obiceiuri provin din alte tradiții, atât spirituale, cât și laice.
Primul Crăciun
Călătoria Crăciunului în sărbătoarea pe care o cunoaștem și o recunoaștem astăzi nu este o linie dreaptă.
Primele sărbători de Crăciun au fost inregistrata în Roma Antică în secolul al IV-lea. Crăciunul a fost plasat în decembrie, în perioada nordului solstitiul de iarna.
Nu este dificil să observăm asemănările dintre vechea noastră actuală Crăciunul tradiții și festivalul roman al Saturnalia, care a fost, de asemenea, sărbătorit în decembrie și a coexistat cu credința creștină pentru o perioadă de timp.
Saturnalia a pus accent pe împărtășirea de alimente și băuturi și pe petrecerea timpului cu cei dragi pe măsură ce a venit perioada rece de iarnă. Există chiar dovezi că romanii au schimbat mici daruri de mâncare pentru a marca ocazia.
Unii oameni mai sărbătoresc astăzi Saturnalia cu mâncare și băutură. Carole Raddato / Flickr, CC BY-SA
Pe măsură ce creștinismul a luat o putere mai mare în lumea romană și vechea religie politeistă a fost lăsată în urmă, putem vedea amprenta culturală a tradițiilor Saturnaliei în modurile în care binecunoscutele noastre sărbători de Crăciun s-au stabilit peste tot.
O sărbătoare Yule
Întoarcerea unui ochi asupra contextului germano-scandinav oferă, de asemenea, conexiuni interesante. În Religia nordică, Yule a fost un festival de iarnă sărbătorit în perioada pe care acum o asociem aproximativ cu decembrie.
Începutul lui Yule a fost marcat de sosirea Vânătoarei sălbatice, o întâmplare spirituală când zeul nordic Odin ar călări peste cer pe calul său alb cu opt picioare.
În timp ce vânătoarea a fost o priveliște înfricoșătoare de văzut, a adus și entuziasm pentru familii și, în special, pentru copii, deoarece Odin era cunoscut că lăsa mici cadouri la fiecare gospodărie în timp ce trecea pe lângă el.
La fel ca Saturnalia romană, Yule a fost un moment de atragere pentru lunile de iarnă, timp în care ar fi consumate cantități abundente de alimente și băuturi.
Festivitățile de la Yule au inclus aducerea ramurilor de copaci în interiorul casei și decorarea lor cu alimente și bibelouri, probabil deschizând calea către Pom de Crăciun așa cum o știm astăzi.
Bradul decorat își poate urmări rădăcinile în nordul Europei. Laura LaRose / Flickr, CC BY
Influența lui Yule asupra sezonului festiv al țărilor din Europa de Nord este încă evidentă și în expresia lingvistică, „Jul” fiind cuvântul pentru Crăciun în daneză și norvegiană. Limba engleză menține, de asemenea, această legătură, referindu-se la perioada de Crăciun drept „Yuletide”.
Aici vine Moșul
Prin ideea de a face cadouri, vedem legăturile evidente dintre Odin și Moș Crăciun, chiar dacă acesta din urmă este oarecum o invenție a culturii populare, așa cum sugerează celebrul poem O vizită de la Sf. Nicolae (cunoscut și sub numele de Noaptea dinaintea Crăciunului), atribuit poetului american Functionarul Clarke Moore în 1837 (deși dezbaterea continuă peste care a scris de fapt poezia).
{vembed Y = yeb_oH5_OJE}
Poemul a fost foarte bine primit și popularitatea sa s-a răspândit imediat, depășind cu mult contextul american și ajungând la faima mondială. Poemul ne-a oferit o mare parte din imaginile de bază pe care le asociem cu Moș Crăciun astăzi, inclusiv prima mențiune vreodată despre renii săi.
Dar chiar și figura lui Moș Crăciun este o dovadă a amestecului și amestecului constant al tradiții, obiceiuri și reprezentări.
Evoluția Moșului poartă ecouri nu numai a lui Odin, ci și a unor personaje istorice precum Sfântul Nicolae din Myra - un episcop din secolul al IV-lea cunoscut pentru opera sa caritabilă - și legendarul personaj olandez al Sinterklaas cea derivată din ea.
Figura olandeză Sinterklaas seamănă foarte mult cu Moșul. Hans Splinter / Flickr, CC BY-ND
Crăciunul de jos în timpul verii
Ideea de a conecta Crăciunul la festivalurile de iarnă și de a desena în obiceiuri are cel mai mult sens în lunile mai reci ale emisferei nordice.
În emisfera sudică, în țări precum Noua Zeelandă și Australia, sărbătorile tradiționale de Crăciun au evoluat către propriul lor brand specific, care este mult mai potrivit pentru lunile mai calde de vară.
Crăciunul este un eveniment importat în aceste zone și acționează ca un memento constant al răspândirii colonialismului european în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea.
Sărbătorirea Crăciunului poartă încă influența contextelor europene, fiind un moment pentru veselie, daruri și spirit comunitar.
Chiar și unele dintre alimente tradiționale de sezon aici sunt încă datori tradițiilor euro-britanice, cu Turcia și șuncă luând locul central.
Totuși, pe măsură ce Crăciunul cade vara, există și modalități diferite de a sărbătoriți-o în Noua Zeelandă și alte regiuni care în mod clar nu au nimic de-a face cu festivalurile de iarnă.
Grătarurile și zilele de plajă sunt noi tradiții proeminente, deoarece practicile împrumutate coexistă cu modalități noi de adaptare a evenimentului la un context diferit.
Budincile de Crăciun de iarnă sunt adesea schimbate cu mai multe pavlove de vară, ale căror toppinguri de fructe proaspete și bază de bezea se potrivesc cu siguranță într-o măsură mai mare sezonului mai cald.
Trecerea la sărbătorile de Crăciun în aer liber din emisfera sudică este evident blocată în bun simț din cauza vremii mai calde.
Cu toate acestea, arată și modul în care atât factorii culturali, cât și cei geografici pot influența evoluția sărbătoririi festivalurilor importante. Și dacă doriți cu adevărat să experimentați un Crăciun rece în jos, există întotdeauna un Crăciun la mijlocul anului în iulie de așteptat cu nerăbdare.
Despre autor
Lorna Piatti-Farnell, profesor de cultură populară, Universitatea de Tehnologie din Auckland
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți asemănătoare:
Jurnal de rugăciune pentru femei: Jurnal de rugăciune de 52 de săptămâni, devoțional și ghidat
de Shannon Roberts și Paige Tate & Co.
Această carte oferă un jurnal de rugăciune ghidat pentru femei, cu citiri săptămânale ale scripturilor, îndemnuri devoționale și îndemnuri de rugăciune.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Ieși din capul tău: oprirea spiralei gândurilor toxice
de Jennie Allen
Această carte oferă perspective și strategii pentru depășirea gândurilor negative și toxice, bazându-se pe principiile biblice și pe experiențele personale.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Biblia în 52 de săptămâni: un studiu biblic de un an pentru femei
de Dr. Kimberly D. Moore
Această carte oferă un program de studiu biblic de un an pentru femei, cu lecturi și reflecții săptămânale, întrebări de studiu și îndemnuri de rugăciune.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Eliminarea nemiloasă a grabei: cum să rămâneți sănătoși din punct de vedere emoțional și viu din punct de vedere spiritual în haosul lumii moderne
de John Mark Comer
Această carte oferă perspective și strategii pentru găsirea păcii și a scopului într-o lume ocupată și haotică, bazându-se pe principiile și practicile creștine.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Cartea lui Enoh
tradus de RH Charles
Această carte oferă o nouă traducere a unui text religios antic care a fost exclus din Biblie, oferind perspective asupra credințelor și practicilor comunităților evreiești și creștine timpurii.
