În teoria celor cinci faze a medicinii tradiționale chineze, este prezentat un model psihologic rudimentar în care sunt conținute cinci emoții de bază, fiecare dintre ele aliniată cu o anumită fază: bucuria se aliniază cu focul.; anxietatea (sau îngrijorarea) se aliniază cu Pământul, tristețea (sau durerea) se aliniază cu Metalul, frica se aliniază cu Apa și furia se aliniază cu Lemnul.
Este baza unei metafore practice în trusa mea de instrumente înnăscută a emoțiilor. Se subliniază că atunci când se aseamănă fiecare emoție de bază cu un instrument, expresia unei emoții servește scopului rezolvării problemelor. După ce o problemă a fost rezolvată, ca și în cazul unui instrument fizic, emoția poate fi lăsată deoparte, în rezervă pentru o problemă viitoare. A scăpa sau a folosi în exces o emoție, asemănător cu a agăța de un instrument nefolosit, nu are niciun scop (cu excepția cazului în care cineva este actor). În mod similar, refuzul sau reticența de a folosi un instrument sau o emoție necesară împiedică și complică tranzacția interpersonală.
Cinci instrumente emoționale din trusa dvs
Imaginați-vă un comerciant cu cinci unelte în trusa lui. Acestea sunt un bloc de schițe, o șurubelniță, un clește, un ferăstrău și un ciocan. Să presupunem că ar trebui să se aventureze să gândească, „Astăzi voi folosi doar șurubelnița mea.” Sau să presupunem că el declară, „Îmi urăsc ciocanul. Astăzi pur și simplu nu o voi folosi.” Acest lucru ar fi puțin probabil. Un comerciant care merită să-și respecte toate uneltele, pe care le folosește fiecare în funcție de nevoile sale și pe fiecare le pune înapoi în trusa de instrumente atunci când o sarcină alocată este îndeplinită.
Utilizarea corectă a unui instrument emoțional este cathartică, ceea ce înseamnă că este pe cale să rezulte un rezultat satisfăcător. Așa cum suntem proiectați cu un sistem imunitar rezistent la agenți patogeni, tot așa suntem dotați de la naștere cu un set emoțional de instrumente, fiecare dintre acestea permițând repararea unei situații defectuoase sau renovarea unei stări de lucruri dezastruoase. Folosirea excesivă sau insuficientă a oricărui instrument emoțional este o execuție proastă, care determină clătinarea cadrului psihicului.
Înainte de a descrie aceste instrumente, observăm că instrumentele noastre emoționale pot face multe, dar numai în limitele rațiunii. Așa cum ar putea fi folosit un set de instrumente standard pentru a construi un șopron în curtea din spate, nu ne așteptăm să construim un zgârie-nori cu el. În mod similar, traumele sau abuzurile care apar în copilărie, când instrumentele noastre emoționale nu sunt încă pe deplin perfectionate, este o provocare de depășit. Evenimentele traumatice slăbesc instrumentele noastre, dăunându-ne capacitatea de a face față. Sau, la fel ca în fenomenul de negare, un instrument poate cădea în neutilizare.
Blocul de schiță al bucuriei
Este o bucurie să vezi imaginea de ansamblu atunci când planul unui proiect este imaginat și totul sta laolaltă. O vedem în întregime. Acum vine momentul când ceea ce există pe hârtie trebuie actualizat. Gloria viziunii sale trebuie să cedeze loc grelei execuției. Să locuiești pentru totdeauna în bucurie nu este posibil. Un individ pierdut în viziuni sau predispus la exces de ego nu a învățat să-și lase blocul de schițe. Un remediu homeopatic cunoscut pentru a răsturna acest cărucior cu mere este sulful.
Individul Sulphur este plin de idei consolidate inadecvat. Individul este un fel de om de știință nebun, cu un ego puternic care tânjește după aprobare. Starea de sulf poate fi comparată cu un cuptor metabolic interior ineficient. Individul cu sulf este întotdeauna flămând, gazos, agravat de căldură și predispus la afecțiuni ale pielii care erup din sursa interioară a „cuptorului”. Un remediu major (sau policrest - un remediu care afectează toate sau aproape toate țesuturile corpului), sulful este una dintre cele mai mari contribuții ale homeopatiei la medicină.
Simptomele apar ca urmare a stresului asociat cu luxarea în blocul de schițe, fără a-l pune deoparte, astfel încât realizarea ideilor sale minunate să poată fi implementată. În schimb, Sulphur-ul individual este blocat la o întrebare fără răspuns logic: Cum să fiu apreciat pentru ideile mele minunate când exprimarea generoasă a acuității mele este dezamăgitoare pentru alții?
Această întrebare reprezintă un subset al unei întrebări mai mari: Prezența mea în lume este sustenabilă? Acolo, în loc de faza de Foc, Sulful se găsește poziționat în faza Pământului.
Să luăm în considerare pe cineva al cărui bloc de schițe este mototolit și amestecat în cutia de instrumente. Dezamăgirea și resentimentele au pătat imaginea de ansamblu, binecuvântările supreme ale vieții ei. Supravoltată, deprimată și neclară cu privire la locul în care se află în viață, un remediu precum Sepia este potrivit. În Sepia a luat loc o stare de stagnare, retrogradând-o într-un limb între optimism și disperare. Deși investită în speranță, ea a experimentat speranța de a fi toxică, astfel încât psihicul ei orchestrează o stagnare a metabolismului și a motilității sângelui.
Șurubelnița anxietății
Imaginează-ți că mori de foame în timp ce ești pierdut într-o sălbăticie și spioni o ciupercă. Mâncatul acestuia fie te va otrăvi, fie te va hrăni. Șurubelnița anxietății se strânge, sporind concentrarea situațională. Mâinile îți transpiră și gura se usucă în timp ce ridici ciuperca spre gură. Dar deodată anxietatea constrânge impulsul. Performanța crescută din cauza anxietății - aici, evitarea unui aliment otrăvitor sau consumul unei mici ciucuri - ți-a salvat viața.
Reticența de a folosi șurubelnița anxietății stârnește nesăbuința. O persoană nesăbuită poate avea nevoie de un remediu homeopat, cum ar fi Medorrhinum. Medorrhinum este nosoda derivată din gonoree și astfel individul care are nevoie de el infuzează interesele personale cu pasiune și tendința de a merge la extreme. Individul Medorrhinum are o utilizare redusă pentru șurubelnița anxietății. Individul este predispus să fie o persoană de noapte, este atras de ocean, poate avea o boală de inimă familială și își poate pierde trenul de gândire la mijlocul propoziției.
Folosirea excesivă a șurubelniței anxietății, pe de altă parte, este incapacitante. Un remediu homeopat pentru a diminua anxietatea excesivă este Arsenicum album. Oamenii Arsenicum album sunt pretențioși, perfecționiști, obsedați de moarte, îngrijorați de oricine din cercul lor de iubire, preocupați de îmbătrânire și predispuși la epuizare.
Fierăstrăul tristeții (sau durerii)
Legătura a fost puternică între tine și iubita ta bunica; acum ea a plecat. Sau, odată solidă, relația ta de cinci ani cu partenerul tău este ruptă. Ai plâns până la un punct de catharsis? Te-ai întristat de pierderea până la finalizare, astfel încât să poți merge mai departe? Dacă nu, ferăstrăul tristeții (sau durerii) încă nu a fost tăiat: în ciuda trecerii unui interval adecvat, legătura nu este ruptă și durerea rămâne blocată pe loc. Ești trist, dar nu poți plânge. Acest lucru necesită remediul homeopat Natrum muriaticum, făcut din clorură de sodiu.
Indivizii Natrum muriaticum sunt autonomi. Compară-le cu o țară care își trimite toate resursele la periferie. Impresia dată de calm studiat și de încredere în sine maschează o tandrețe de sentiment și vulnerabilitate sechestrată în interior. O astfel de persoană va plânge numai în intimitate, va fi contrariată la consolare, va dori intimitate, dar o va păstra la distanță. Recursul la ferăstrău exprimă de neconceput: Dacă plâng ar fi pentru totdeauna. A-mi completa durerea pentru această pierdere ar însemna să-i dezonorez amploarea.
Folosirea excesivă a ferăstrăului tristeții, pe de altă parte, sugerează remediul Pulsatilla nigricans pentru cineva care plânge la o pălărie. Indiferent cu cât de fervent este tăiată pierderea, lama nu reușește să o taie și să o taie. Bagajul niciodată despachetat, amintirea de lungă durată sau subconștientă de a fi fost abandonat anterior, fac efortul zadarnic. Individul Pulsatilla nigricans este adesea o femeie stereotip „hormonală” sau, dacă este un băiat, rareori mai mare de doisprezece ani. Individul are un temperament moale. Inima ta este cu această persoană.
Cleștele fricii
Idiomurile exprimă în mod sigur adevărul. De exemplu, se spune că frica ne cuprinde. Parcă strâns cu un clește, înghețăm înainte de a lua măsuri. Cleștele fricii permit înțelegerea situației și permite o alegere rapidă între luptă și fuga. Atunci când cleștele fricii nu își scad strânsoarea, o situație de rutină, care nu amenință, poate escalada la proporții de viață sau de moarte. Acest lucru poate necesita remediul homeopat Veratrum album.
Un individ cu albumul Veratrum folosește exagerat cleștii fricii din cauza că a experimentat în trecut o pierdere bruscă a poziției sociale. Un eveniment șocant a scos covorul de sub această persoană și a lăsat senzația că a fost evacuat brusc din Paradis. Prin compensare, individul devine auto-drept. „Atât de pierdut, doar ei știu calea”, descrie această enigma ciudată, o stare care prezintă slăbiciune, vărsături bruște, transpirație rece, colaps și percepție distorsionată. Apariția bruscă a slăbiciunii în imaginea remediului servește pentru a recrea trauma precipitantă „covorul a fost scos de sub mine”.
Pe de altă parte, cineva căruia frica a inculcat o reacție de evadare poate deveni îndrăzneț și insensibil la durere. Incapabil să găsească clești de coping, acest individ are nevoie de Opiu homeopat. Lipsa de reactivitate într-o stare de Opium prezintă constipație, somn profund cu visări intense și sforăit și o senzație de tremur interior.
Ciocanul furiei
Apare o situație care necesită o acțiune imediată și forțată. Insultat sau frustrat, individul scoate ciocanul furiei și doboară. Mai bine, dar în același spirit, această forță este îndreptată către o acțiune creatoare. Individul care nu reușește să facă acest lucru se teme că expresia naturală a furiei va merge prost și va culmina cu pierderea controlului sau violență, așa că indignarea este înăbușită.
Când individul care are nevoie de remediu Staphysagria zboară în pasiune furioasă, este o deplasare frustrată mai degrabă decât o furie cathartică care este evacuată. Un astfel de individ va arunca probabil un obiect, va trânti o ușă sau va plânge de frustrare, mânuind ciocanul, dar folosind capătul incorect al instrumentului pentru a scoate un cui strâmb. Acesta este verișoara disfuncțională a furiei, vexarea, o stare care prezintă represiune și tremur de frustrare. Suprainvestit în onoare, în urma furiei autentice, individul Staphysagria s-ar simți mai rău, nu mai bine, motiv pentru care emoția de furie este înăbușită în primul rând.
Datorită condiționării sociale, femeile sunt adesea crescute să „fie drăguțe”. Prin urmare, femeile tind să necesite Staphysagria mai des decât bărbații. Cu toate acestea, un bărbat poate avea nevoie ocazional de acest remediu.
Investiția statului Staphysagria în onoare și neutilizarea ciocanului furiei reflectă sau promovează vătămarea integrității unui individ. Integritatea interioară afectată favorizează slăbiciunea dinților și cariile ulterioare. Dinții sunt singurul loc din corp în care oasele noastre sunt vizibile. Totul „atârnă” de structura scheletică a oaselor noastre. Ele sunt întruchiparea fizică a integrității noastre.
Cineva se poate îndrăgosti și poate folosi excesiv de ciocanul furiei. Persoana cu un temperament care declanșează părul care este provocată instantaneu la furie va avea nevoie de un remediu precum Stramonium. Aici găsim o rețetă clasică de tulburare de stres posttraumatic (PTSD) pentru veteranul proaspăt întors din luptă militară. Astfel de persoane sunt afectate de coșmaruri de violență, predispuse la implorări religioase, se tem de întuneric și sunt entuziasmate de stimulii obiectelor strălucitoare. De asemenea, copiii care au fost martori ai violenței terifiante și au devenit predispuși la furie și accese de furie violente - un răspuns de supraviețuire contracarând teama de abandon sau anihilare iminentă - vor beneficia de acest remediu.
Instrumente emoționale și remedii homeopate
Recursul terapeutic la instrumente emoționale este ușor de recomandat; a vedea că directiva este pusă în aplicare este o altă chestiune. Acest lucru se datorează faptului că emoțiile pe care le folosim în timp ce facem față nu sunt accesate în mod conștient. Reacțiile noastre – modele de răspuns „implicite” individualizate – se eliberează automat din subconștient. Chiar și atunci când se auto-sabotează în mod clar, modelele de răspuns disfuncționale sunt greu de reluat și îi înfrânge în mod obișnuit pe cei mai buni terapeuți.
Pe de altă parte, pentru că funcționează în culise, așa cum ar fi, directiva unui remediu bine ales nu este ușor ignorată. Remediul este ca o bombă depusă în subconștient, una care după explozia sa, praful s-a așezat și aerul s-a curățat, lasă un teren interior transformat. Odată cu modificarea peisajului psihic, interesul pentru posibilitățile setului de instrumente înnăscut este reîmprospătat.
Copyright 2023. Toate drepturile rezervate.
Adaptat cu permisiunea editorului,
Healing Arts Press, o amprentă a Inner Traditions Intl.
Articolul Sursa:
CARTE:Rădăcinile emoționale ale bolilor cronice
Rădăcinile emoționale ale bolilor cronice: homeopatie pentru stresul existențial
de Jerry M. Kantor
Jerry M. Kantor prezintă o perspectivă diagnostică, remedii homeopate specifice și studii de caz de succes despre conexiunile profunde dintre emoții și manifestările lor fizice în boală. El corelează în continuare cele cinci miasme clasice și dilemele lor existențiale de bază cu cele cinci elemente și teoria fazelor medicinei tradiționale chineze (MTC). El compară emoțiile fundamentale înnăscute cu instrumente, fiecare concepute pentru a rezolva o problemă legată de stres. Dezechilibrele de autosabotare apar atunci când un instrument emoțional este folosit în exces.
Dezvăluind faptul că subconștientul este susceptibil de a se schimba, Jerry arată cum să selecteze cu exactitate remediile pentru a dezamorsa încărcătura energetică a stresului existențial nerezolvat și astfel să înlăture cauzele profunde ale bolilor cronice.
Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte, click aici. Disponibil și ca ediție Kindle.
Despre autor
Jerry M. Kantor, L.Ac., CCH, MMHS, este membru al facultății al Colegiului de Medicină Homeopatică din Ontario și proprietar al Vital Force Health Care LLC, o practică de homeopatie și acupunctură din zona Boston. Primul acupuncturist care a primit o numire academică la Departamentul de Anestezie al Școlii de Medicină Harvard, Jerry Kantor este autorul cărții Interpretarea bolilor cronice, Leacul pentru relații toxice, și Cutie de instrumente pentru inversarea autismului.
Vizitați site-ul său la VitalForceHealthCare.com/
