Sufrageta filmului ne ajută să vedem de ce mai avem nevoie de feminism

Am găsit filmul Suffragette complet agitat. Aceasta a fost o surpriză pentru mine. Voluminosul acoperire presă a fost unanimă: unicitatea filmului stă în concentrarea sa pe clasa muncitoare lupta femeilor pentru vot. Este adevărat că acest unghi a fost lăsat în mare parte neexplorat în altul reprezentări cinematografice, care au prezentat în mod convențional eroine burgheze. Și, deși această abordare istorică este mult timp întârziată, în opinia mea, unicitatea filmului se extinde cu mult dincolo de lăudabilul său accent pe clasa muncitoare.

Atât bărbații, cât și femeile, privitorii sunt conduși să simpatizeze cu protagonistul Maud Watts (Carey Mulligan) - mama, soția și lucrătoarea de rufe - în călătoria ei dureroasă către conștiința politică critică. Prin experiențele sale, filmul expune partea de jos a unei culturi patriarhale, care poate răspunde cu violență atunci când normele sale sunt contestate și rezistate.

Suntem prezentați lui Maud prin instantanee intime ale familiei și vieții sale profesionale. Respectul reciproc dintre ea și soțul ei Sonny este palpabil, deoarece împărtășesc treburile și responsabilitățile de îngrijire a băiețelului lor într-o singură cameră în care mănâncă, se scaldă și dorm. Amândoi desfășoară o lucrare de spate într-o spălătorie, unde Maud a lucrat de când era copilă, administrată de un supraveghetor sexual prădător. Conștientizarea politică și angajamentul publicului sunt la fel de îndepărtate de orizontul vieții ei pe cât este posibil să ne imaginăm.

Dar totul este pregătit să se schimbe, pe fundalul istoric al activităților și averilor Uniunea socială și politică a femeilor (WSPU). Co-fondat de Emmeline Pankhurst, WPSU a fost organizație militantă de frunte militând pentru votul femeilor în Marea Britanie. La început, tacticile sufragetelor includeau întruniri perturbatoare și organizarea de demonstrații. Dar când aceste strategii s-au dovedit inutile, în cele din urmă au adoptat violența în urmărirea scopurilor lor; spargerea ferestrelor, comiterea unui incendiu și bombardarea incendiilor a clădirilor neocupate.

Corpurile și corpul politic

Dar corpurile sufragetelor - și brutalitatea și violența au plouat asupra lor - au expus ce fel de reacție evocă o femeie activă și agitată din punct de vedere politic din corpul patriarhal.


innerself abonare grafică


Up până la 1918, femeilor din Regatul Unit li s-a refuzat votul pentru că ar fi fost prea fragile din punct de vedere emoțional și intelectual pentru rigorile și responsabilitățile cetățeniei. Această fragilitate a fost văzută ca îndrăgitoare și a invocat mitul nevoii femeilor de protecție cavalerească bărbătească.

Cu toate acestea, în acest timp, sufragetele au fost dezbrăcate cu forța în închisoare, hrănite forțat, agresate în public și hainele rupte, au mers în închisoare cu sânge, deoarece au fost acuzați de polițiști montați. Deci nu atât comportamentul femeilor a provocat un scandal public, cât cel al autorităților.

Filmul recreează și reimaginează aceste scene ca pe fundalul convertirii lui Maud în cauza militantă. Acesta arată bărbații în poziții de autoritate care doresc să „aducă aceste cățele în genunchi”. Prezintă femeile ca activiste îndrăznețe, care sfidează miturile predominante despre feminitate pentru a expune ipocriziile și violența încorporate în cultura patriarhală.

Ideea că femeile își părăsește locul potrivit în casă a fost una dintre cele mai puternice frotiuri împotriva sufragetelor. În film, asistăm la puterea otrăvitoare a acestei noțiuni prin dezintegrarea lentă a căsătoriei lui Maud. Soțul ei o respinge în cele din urmă și își exercită dreptul legal de a-l îndepărta pe fiul ei și de a-l da în adopție.

Cuvântul „F”

Filmul nu acoperă toate aspectele istorice complexe ale luptei pentru votul femeilor. Nu este un documentar istoric, ci o narațiune cinematografică, concepută pentru a agita sângele, despre o încercare eșuată de a îmblânzi femeile din toate clasele care au îndrăznit să se ridice și să reziste normelor patriarhale ale societății lor.

{youtube}056FI2Pq9RY{/youtube}

Povestea este atât timp cât și atemporală - o luptă istorică ale cărei lecții, din păcate, trebuie încă învățate. Cu toate că în majoritatea părților globului femeile pot vota, îndreptarea nelegiuirii legii nu a fost suficientă pentru a obține libertatea. Astăzi, sistemele patriarhale încă se impun corpurilor femeilor, prin sexismul cotidian, violența în familie, așa-zisul Crime de „onoare”, violul ca crimă de război și pace, mutilarea genitală a femeilor, prostituție și pornografie.

Suffragette este un film pasionat și inspirat pentru o generație care a trăit prin presupus „post-feminism” - în linii mari, noțiunea că feminismul devenise irelevant - dar care este începând să reevalueze nevoia continuă de politică feministă. Cererile feministelor de astăzi sunt încă mari: aproape 100 de ani după ce femeilor din Marea Britanie li s-a acordat dreptul de vot, încă ne luptăm pentru egalitate împotriva atacului vitriolic pe care lupta feministă pare să-l provoace întotdeauna.

Astăzi, subliniind că violența sexuală este o problemă de gen atrage slăbiciunea „feminazi”, și unul din cinci jurnalistele de sex feminin din tehnologie își ascund sexul pentru a evita abuzurile sexiste. Pentru a lupta împotriva luptei bune, trebuie să fim conștienți că aducerea nedreptăților împotriva femeilor la suprafața conștiinței publice poate duce la mânie. În acest sens, povestea lui Maud despre costurile emoționale și psihologice ale politizării este povestea fiecărei femei.

Despre autorConversaţie

brunskell evans heatherHeather Brunskell-Evans, cercetător asociat, Universitatea din Leicester. În prezent, cercetează relația dintre medicină și sexul corpurilor masculine și feminine și dezvoltă o bază de cercetare pentru burse de doctorat în sexologie, corp și pornografie.

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie. Citeste Articol original.

Carte înrudită:

at

rupe

Multumesc pentru vizita InnerSelf.com, unde sunt 20,000+ articole care schimbă viața care promovează „Noi atitudini și noi posibilități”. Toate articolele sunt traduse în Peste 30 de limbi. Mă abonez la InnerSelf Magazine, publicată săptămânal, și la Daily Inspiration a lui Marie T Russell. Revista InnerSelf a fost publicată din 1985.