Muzica redată prin căști poate scufunda ascultătorul într-o experiență mai intimă. Stokkete / Shutterstock

Conceptul de „casă” se referă la mai mult decât cărămizi și mortar. Așa cum orașele sunt mai mult decât clădiri și infrastructură, casele noastre au tot felul de semnificații emoționale, estetice și socio-culturale.

Cercetarea noastră investighează muzica și sunetul în cinci setări: acasă, muncă, spații comerciale, private deplasarea vehiculului și transport public.

Am găsit subiecții interviului adesea idealizați acasă pe linia a ceea ce Rowland Atkinson numește un „paradis auditiv”. El sugerează, deși „casele sunt ... rareori locuri de liniște deplină”, avem tendința să le imaginăm ca „refugiu [s] de sunete nedorite” care ne oferă „hrană psihică și perceptivă ca ființe sociale”.

Am explorat modurile în care oamenii modelează și răspund la casă ca un set de „micro-sunete modificabile”. Prin 29 de interviuri aprofundate, examinăm modul în care oamenii folosesc muzica și sunetul pentru a încadra casa ca un tip de „ordinea de interacțiune”. Erving Goffman a inventat acest termen pentru a surprinde modul în care oamenii răspund la „prezența” simțită a altuia.

Această prezență poate fi lingvistică sau nelingvistică, vizuală sau acustică. Poate traversa praguri materiale precum pereți și garduri. Goffman scris:

Zidurile de lucru o fac, parțial, deoarece sunt onorate sau recunoscute social ca bariere de comunicare.

Cultivarea paradisurilor sonore prin muzică

Așa cum am detaliat în recenta noastră eseu în Locuințe, teorie și societate, tipul de ascultare care se potrivește cel mai bine cu ideea căminului ca refugiu auditiv este ascultarea în dormitor - în special de către tineri. Am constatat că, pe lângă oferirea „controlului” și „izolarea”, dormitorul le-a dat ascultătorilor un sentiment de „transcendență” și i-a cufundat în ascultarea „profundă”. Un subiect de interviu a spus:

Când primesc un nou album ... îmi place să-l experimentez ... așezându-mă pe podea ... O să sting luminile și mă voi angaja doar cu muzica, ochii nu vor fi deschiși.

În special pentru tineri, ascultarea muzicii în dormitorul lor este „paradisul sonic” clasic. George Rudy / Shutterstock

Un altul a raportat că a pus căști pentru a asculta selecții speciale de muzică, în ciuda faptului că nu a fost nevoie. „Căștile ... [este] un fel de lucru mai intim ... chiar și în dormitor.

Când a fost vorba de muzică în spații comune și în relație cu vecinii, subiecții interviului nostru păreau conștienți de puterile viscerale ale muzicii și dornici să respecte „conservările” teritoriale sau acustice ale altora. O tânără femeie care împărtășea o casă cu mama ei a îngrijit cu atenție tipul de muzică jucată și în ce parte a casei a fost interpretată. Alegerile ei depindeau de faptul dacă mama ei era acasă și dacă arătase interes pentru anumite genuri.

Toți respondenții care locuiau în gospodării comune au exprimat un fel de sensibilitate la faptul că nu cântă muzică noaptea.

O alta locuia singură într-un complex de cinci apartamente. A luat deferența față de vecini suficient de serios pentru a „trage” pe pianul ei doar atunci când a fost sigură că vecinul ei imediat nu era acasă. „Nu cânta prea mult la pian” în apartamentul ei și era pregătită doar să „înnebunească” cântând la pian în săli și în alte decoruri non-domestice.

Muzica ca ritual de legătură

O altă descoperire a noastră a fost acordată concentrării microsociologice asupra modului în care oamenii se organizează timp și spaţiu în viața de zi cu zi. Am găsit dovezi, de exemplu, despre modul în care muzica a fost folosită pentru a se trezi, pentru a trece la weekend sau ca „ritual de legătură” între muncă și casă.

Un subiect al interviului a remarcat că este „îmbrăcat oricum dezinvolt” când se întoarce de la serviciu, așa că mecanismul său pentru trecerea la modul acasă este acela de a asculta „muzică… cam de îndată ce ajung acasă… dacă nu mă întorc și mergând direct în altă parte ”. Cu alte cuvinte, el a asociat granița dintre acasă și non-acasă cu muzică și ritualurile de ascultare ale întoarcerii acasă.

Pentru adulți, redarea muzicii lor preferate în mașină poate crea echivalentul legitim al dormitorului unui adolescent. Shutterstock

Una dintre temele din literatura academică despre mass-media și acasă este că mass-media electronice și digitale estompați granița dintre interiorul și exteriorul casei. Nu există nicio îndoială că radioul, televiziunea și acum diverse platforme digitale aduc lumea „acolo” în imediatitatea și intimitatea propriilor lumi interne. Dar ca Jo Tacchi a remarcat sunetul radio, acele sunete pot fi folosite și pentru a țese un sonic textură de confort casnic, securitate și rutină.

De asemenea, am găsit continuități sonore interesante între casele noastre și modul în care ne facem acasă în condiții non-domestice. La fel de Christina Nippert-Eng scrie:

Blocate în mașinile noastre, naveta oferă femeii sau bărbatului care lucrează echivalentul legitim al dormitorului unui adolescent, adesea completat cu sistem stereo și muzică preferată.

Pe scurt, paradisurile sonore sunt pur și simplu „locuri în care ne putem retrage în intimitate”, în interiorul sau în afara caselor noastre literale.

Despre Autori

Michael James Walsh, Profesor asistent Științe sociale, Universitatea din Canberra și Eduardo de la Fuente, Coleg de onoare, Școala de științe umaniste și anchetă socială, Universitatea din Wollongong, Universitatea din Wollongong

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.