Realitate augmentată. sndrv / flickr, CC BY-SA

Un om rus a primit recent un pedeapsă cu suspendare de trei ani și jumătate pentru incitarea la ură religioasă. Crima lui? Jucați popularul joc de realitate augmentată (AR) Pokémon Go pe smartphone-ul său într-o biserică.

Spațiile și jocurile sacre au avut de mult o relație incomodă. În 2002, un joc asemănător cu Templul de Aur al lui Amritsar a apărut în jocul video violent Hitman 2. A urmat controversa. Însă mai mult decât recrearea digitală a locurilor sacre, acum avem jocuri care intră fizic în acele spații, încorporându-le în sistemele AR bazate pe locație. În interiorul templelor Gujarati unde ouăle sunt interzise, ​​au fost găsite câteva dintre „ouăle virtuale” ale Pokémon Go. Din nou, a urmat controversa.

RA este o idee simplă cu implicații complicate la nesfârșit - priviți în jur folosind ochelari speciali sau o cameră pentru smartphone, adăugați software cu conștientizare a locației, iar software-ul poate suprapune informații pe o scenă sau chiar face lucrurile să pară a fi amplasate „în” spațiul fizic. RA transformă site-urile fizice în materii prime pentru crearea de noi medii, producând hibrizi care sunt simultan locuri de zi cu zi și țări minunate digitale.

{youtube}cUmKZEWGg2I{/youtube}

Pe măsură ce popularitatea sa crește, AR se confruntă cu norme și interese stabilite. Sistemele juridice trebuie să încerce să facă față noilor tehnologii, există confuzie culturală cu privire la elementele „virtuale” situate în spații fizice și se pun întrebări cu privire la cine ar trebui să aibă controlul atunci când locurile publice sau private sau sfinte întâlnesc cultura digitală.

Se aude mult în zilele noastre despre „însușirea culturală” a stilurilor și imaginilor, dar aici avem un software care ocolește acest tip de însușire folosind site-uri fizice ca parte a unui joc. Datorită ceva tradițiilor de însușirea art, AR împrumută și recontextualizează ceea ce găsește în calea sa.

Acest lucru aduce lumii fizice ceva mai apropiat de estetica alunecoasă a jocurilor video: o întâlnire a intenției creatorilor și a libertății jucătorilor, unde mediile sunt hibrizi de artă și loc de joacă. Proiectarea site-urilor fizice transmite deja intenția, de la statui care ne spun despre oameni notabili până la ziduri care ne obligă să ne ferim - dar AR adaugă un strat suplimentar, opțional, de transformare și face ca schimbarea semnificației acelui nivel să fie doar o chestiune de comutare între aplicații.

Cultura hackingului

Crezi că statuile din locurile publice sunt prea rar ale femeilor notabile? Măriți-vă realitatea pentru a schimba asta. Îți este rău de comercialismul omniprezent al reclamelor din metrou? Folosiți o aplicație AR pe telefon pentru a vedea opere de artă la locul lor. Simțiți că un semn de acceptare a homosexualității ar arăta frumos în (notoriu intoleranta) Biserica Baptistă din Westboro? S-a făcut.

Și acest lucru evocă practici mai vechi în cultura jocurilor, în special părțile din aceasta care modifică jocurile cu hacks și moduri. Folosirea AR pentru a ridica statui de femei are un motiv similar cu piratarea lui Donkey Kong schimbă eroul cu fetița. RA le permite oamenilor să își editeze în liniște mediile - la nivel personal, virtual, fără dezavantajele intruzive ale graffiti normali. Dar nimic nu rămâne personal mult timp în era partajării aplicațiilor și a rețelelor sociale. Ceva care ar putea fi inițial o lume virtuală personală poate deveni rapid viral.

Au fost implicate dezbateri anterioare privind cultura și realitatea virtuală sau augmentată ce ar putea face muzeele și alte instituții cu tehnologia - și ce poate face pentru conservarea și accesul publicului la artefacte. Adoptarea în masă a tehnologiei aduce cu ea cultura de masă și apar transformări culturale de bază.

Cultura contestată

Disputele legale arată că aceasta nu este întotdeauna o poveste simplă și fericită despre tehnologia care împuternicește indivizii și subculturile. Nici controversa nu se limitează la argumente despre ceea ce se face în spații sacre. În Milwaukee un alt caz legal se luptă după ce AR neautorizat a fost interzis din parcurile publice în urma avariilor de către hoarde de vânători de Pokémon. Producătorii unui joc de poker AR numit Texas Rope 'Em s-au opus restricției din motive de liberă exprimare.

{youtube}0eloPUvcC6U{/youtube}

Cei care se ocupă de parcurile publice din Milwaukee pot arăta rădăcinile literare în grija lor. Pentru bisericile rusești și templele gujarati, ceva mai subtil pare să fie în joc - nu daune fizice sau poluare, ci o neliniște cu implicațiile atunci când terenul sfânt devine amestecat în geografia profană a unui joc AR, chiar și atunci când nimic nu este vizibil pentru cei care nu aleg a juca. La urma urmei, religia este o parte a vieții deosebit de bine acordată cu gândul că pot exista realități importante pe care nu le putem percepe în mod normal.

Controversele culturale sunt adesea lupte pentru control și simțul proprietății - uneori despre situri fizice sau artefacte, dar adesea despre capcane mai subtile de identitate. Tehnologia a adus frecvent cu sine sfârșitul modurilor tradiționale de viață. În realitatea augmentată, toate trei se reunesc: utilizarea tehnologiilor conectate pentru a amesteca lumile fizice și digitale în moduri încă slab înțelese.

Dacă îți place această eră a statuii de gherilă și blocarea anunțurilor la metrou, bucură-te de ea cât durează. RA are dimensiunea sa comercială, așa cum s-a dovedit nebunia Pokémon Go și a fost promovată de ceva timp ca teritoriu virgin pentru industria publicitară.

Despre autor

Robert Seddon, membru de onoare (filosofie), Universitatea Durham

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie. Citeste Articol original.

Cărți asemănătoare:

at InnerSelf Market și Amazon