Mesajul meu este simplu. Mesajul meu este un om nou, homo novus. Vechiul concept de om era de / /, materialist sau spiritualist, moral sau imoral, păcătos sau sfânt. S-a bazat pe diviziune, divizare. A creat o umanitate schizofrenică. Întregul trecut al umanității a fost bolnav, nesănătos, nebun. În trei mii de ani s-au purtat cinci mii de războaie. Acest lucru este pur și simplu nebun; este de necrezut. Este prost, neinteligent, inuman.

Odată ce îl împărțiți pe om în două, îi creați nenorocire și iad. El nu poate fi niciodată sănătos și niciodată nu poate fi întreg; cealaltă jumătate care a fost refuzată va continua să se răzbune. Va continua să găsiți modalități și mijloace pentru a depăși partea pe care v-ați impus-o. Vei deveni un câmp de luptă, un război civil. Așa s-a întâmplat în trecut.

În trecut nu am fost capabili să creăm ființe umane reale, ci doar umanoizi. Un umanoid este cel care arată ca o ființă umană, dar este complet invalid, paralizat. Nu i s-a permis să înflorească în totalitate. El este pe jumătate și, pentru că este pe jumătate, este mereu în angoasă și tensiune; nu poate sărbători. Numai un om întreg poate sărbători. Sărbătoarea este parfumul de a fi întreg.

Numai un copac care a trăit în întregime va înflori. Omul nu a înflorit încă.

Trecutul a fost foarte întunecat și sumbru. A fost o noapte întunecată a sufletului. Și pentru că era represiv, trebuia să devină agresiv. Dacă ceva este reprimat, omul devine agresiv, pierde toate calitățile moi. A fost mereu atât de mult până acum. Am ajuns la un punct în care vechiul trebuie abandonat și noul trebuie anunțat.

Noul om nu va fi nici / nici - va fi amândouă / și. Noul om va fi pământesc și divin, lumesc și din altă lume. Noul om își va accepta totalitatea și o va trăi fără nici o diviziune interioară, nu va fi despărțit. Zeul său nu va fi opus diavolului, moralitatea sa nu va fi opusă imoralității; nu va cunoaște nicio opoziție. El va transcende dualitatea, nu va fi schizofrenic.

Odată cu noul om va veni o lume nouă, deoarece noul om va percepe într-un mod calitativ diferit. Va trăi o viață total diferită, care nu a fost încă trăită. Va fi un mistic, un poet, un om de știință, împreună. El nu va alege: va fi el însuși fără alegere.

Asta învăț: homo novus, un om nou, nu un umanoid. Humanoidul nu este un fenomen natural. Humanoidul este creat de societate - de preot, politician, pedagog. Humanoidul este creat, este fabricat. Fiecare copil vine ca o ființă umană - total, întreg, viu, fără nici o despărțire. Imediat societatea începe să-l sufoce, înăbușindu-l, tăindu-l în fragmente. Spunându-i ce să facă și ce să nu facă, ce să fie și ce să nu fie. Întregul său este în curând pierdut. Devine vinovat de întreaga sa ființă. El neagă mult din ceea ce este firesc și chiar în această negare devine necreativ. Acum el va fi doar un fragment și un fragment nu poate dansa, un fragment nu poate cânta. Și un fragment este întotdeauna suicid, deoarece fragmentul nu poate ști ce este viața.

Humanoidul nu poate decide singur. Alții au decis pentru el - părinții săi, profesorii, conducătorii, preoții; i-au luat toată hotărârea. Ei decid, ordonează; el pur și simplu îl urmează. Humanoidul este un sclav.

Învăț libertatea. Acum omul trebuie să distrugă tot felul de robii și trebuie să iasă din toate închisorile - nu mai sclavia. Omul trebuie să devină individual. El trebuie să devină rebel. Și ori de câte ori un bărbat a devenit rebel ... Din când în când, câțiva oameni au scăpat din tirania trecutului, dar numai din când în când - un Iisus pe ici pe colo, un Buddha pe ici pe colo. Sunt excepții. Și chiar acești oameni, Buddha și Iisus, nu ar putea trăi total. Au încercat, dar întreaga societate era împotrivă.

Conceptul meu despre noul om este că el va fi Zorba Grecul și el va fi și Gautam Buddha. Noul om va fi Zorba Buddha. El va fi senzual și spiritual - fizic, complet fizic, în corp, în simțuri, bucurându-se de corp și de tot ceea ce corpul face posibil, și totuși o mare conștiință, o mare mărturie va fi acolo. El va fi Hristos și Epicur împreună.

Idealul bătrânului era renunțarea, idealul noului om se va bucura. Și acest om nou vine în fiecare zi, ajunge în fiecare zi. Oamenii nu au devenit încă conștienți de el. De fapt, el a răsărit deja. Bătrânul moare, cel vechi este pe patul morții. Nu plâng pentru asta și spun că este bine că moare, deoarece din moartea sa noul se va afirma. Moartea celor vechi va fi începutul noului. Noul poate veni numai atunci când vechiul a murit cu totul.

Ajutați-l pe cel vechi să moară și ajutați-l pe cel nou să se nască - și amintiți-vă, vechiul are toată respectabilitatea, întregul trecut va fi în favoarea lui și noul va fi un fenomen foarte ciudat. Noul va fi atât de nou încât nu va fi respectat. Se vor face toate eforturile pentru a distruge noul. Noul nu poate fi respectabil, dar cu noul este viitorul întregii umanități. Noul trebuie introdus.

Lucrarea mea constă în crearea unui câmp de buddha, un câmp energetic, în care să se poată naște noul. Sunt doar o moașă care o ajut pe noua să vină într-o lume care nu o va accepta. Noul va avea nevoie de mult sprijin de la cei care înțeleg, de la cei care doresc să se întâmple o revoluție. Și timpul este copt, nu a fost niciodată atât de copt. Momentul este potrivit, nu a fost niciodată atât de potrivit. Noul se poate afirma, descoperirea a devenit posibilă.

Vechiul este atât de putred, încât nici cu tot sprijinul nu poate supraviețui; este condamnat! Putem întârzia, putem continua să venerăm vechiul; asta va întârzia procesul. Noul este pe drum. Cel mult îl putem ajuta să vină mai repede sau îl putem împiedica și amâna venirea sa. Este bine să o ajutați. Dacă va veni mai devreme, omenirea poate avea totuși un viitor și un mare viitor - un viitor al libertății, un viitor al iubirii, un viitor al bucuriei.

Predau o nouă religie. Această religie nu va fi creștinism și nu va fi iudaism și nu va fi hinduism. Această religie nu va avea niciun adjectiv. Această religie va fi pur și simplu o calitate religioasă de a fi întreagă.

Oamenii mei trebuie să devină primele raze ale soarelui care vor veni la orizont. Este o sarcină extraordinară, este o sarcină aproape imposibilă, dar pentru că este imposibil, îi va seduce pe toți cei care mai au suflet în ei. Va crea un mare dor în toți acei oameni care au o aventură ascunsă în ființele lor, care sunt curajoși, curajoși, pentru că într-adevăr va crea o nouă lume curajoasă.

Vorbesc despre Buddha, vorbesc despre Hristos, vorbesc despre Krișna, vorbesc despre Zaratustra, pentru ca tot ce este mai bun și tot ce este bun în trecut să poată fi păstrat. Dar acestea sunt doar câteva excepții. Întreaga omenire a trăit într-o mare sclavie, înlănțuită, despărțită, nebună.

Mesajul meu este simplu, dar va fi foarte greu, dificil, să-l realizez. Dar cu cât este mai greu, cu atât este mai imposibil, cu atât este mai mare provocarea. Și timpul este potrivit pentru că religia a eșuat, știința a eșuat. Momentul este potrivit pentru că Estul a eșuat, Occidentul a eșuat. Este nevoie de ceva de sinteză superioară, în care Orientul și Occidentul să poată avea o întâlnire, în care religia și știința să poată avea o întâlnire.

Religia a eșuat pentru că era în altă lume și a neglijat această lume. Și nu puteți neglija această lume; a neglija această lume înseamnă a-ți neglija propriile rădăcini. Știința a eșuat pentru că a neglijat lumea cealaltă, cea interioară, iar florile nu le puteți neglija. Odată ce neglijați florile, nucleul cel mai interior al ființei, viața își pierde orice sens. Arborele are nevoie de rădăcini, deci omul are nevoie de rădăcini, iar rădăcinile pot fi doar pe pământ. Arborele are nevoie de un cer deschis pentru a crește, pentru a ajunge la frunziș mare și pentru a avea mii de flori. Atunci numai pomul se împlinește, apoi numai pomul simte semnificație și sens și viața devine relevantă.

Omul este un copac. Religia a eșuat, deoarece vorbește doar despre flori. Aceste flori rămân filozofice, abstracte; nu se materializează niciodată. Nu s-au putut materializa pentru că nu au fost susținuți de pământ. Și știința a eșuat pentru că îi pasă doar de rădăcini. Rădăcinile sunt urâte și pare să nu existe înflorire.

Occidentul suferă de prea multă știință; estul a suferit de prea multă religie. Acum avem nevoie de o nouă umanitate în care religia și știința să devină două aspecte ale unei singure ființe umane. Și podul va fi artă. De aceea spun că noul om va fi un mistic, un poet și un om de știință.

Între știință și religie, numai arta poate fi podul - poezie, muzică, sculptură. Odată ce am adus acest nou om în existență, pământul poate deveni pentru prima dată ceea ce este menit să devină. Poate deveni un paradis: tocmai acest corp este Buddha, chiar acest pământ paradisul.

Publicat de St. Martin's Press. http://www.stmartins.com.
Retipărit cu permisiunea Osho International.
© 2000. www.osho.com.

Sursa articolului

Autobiografia unui mistic incorect spiritual
de Osho.

Extrasă din aproape cinci mii de ore de discuții înregistrate de Osho, aceasta este povestea tinereții și educației sale, a vieții sale de profesor de filozofie și a anilor de călătorie predând importanța meditației și adevărata moștenire pe care a încercat să o lase în urmă: un religios religia sa concentrat pe conștientizarea și responsabilitatea individuală și pe învățătura „Zorba Buddha”, o sărbătoare a întregii ființe umane.

Pentru informații sau pentru a cumpăra această carte.

Despre autor

OSHO este unul dintre cei mai provocatori profesori spirituali ai secolului XX. Născut în India în 1931, Osho a devenit cunoscut pentru prima dată ca profesor de filozofie rebel în anii 1960 și a călătorit extensiv în toată India, susținând discuții, dezbateri cu liderii religioși tradiționali și introducând tehnica sa revoluționară de meditație activă, Meditația dinamică. În 1974 a înființat un centru de meditație și descoperire de sine în Pune, India. El a spus că munca sa de acolo a fost un experiment pentru a crea condițiile pentru nașterea unui „om nou” - unul care este liber de toate ideologiile și doctrinele învechite ale trecutului și a cărui viziune cuprinde atât înțelepciunea spirituală a Orientului, cât și înțelegerile științifice ale Occidentului. El a părăsit cadavrul în 1990.

Cărți ale acestui autor

at InnerSelf Market și Amazon