Expresiile noastre faciale provin în primul rând din ceea ce dorim din interacțiunile sociale, nu din sentimentele noastre, sugerează noi cercetări.

„Viziunea tradițională a expresiilor noastre faciale este că sunt despre noi, că ne dezvăluie stările și emoțiile”, spune Alan J. Fridlund, profesor asociat în departamentul de psihologie și științe ale creierului de la Universitatea din California, Santa Barbara .

„Fețele noastre nu sunt despre noi, ci despre unde vrem să ajungă o interacțiune socială. De exemplu, chipul „plânsului” este de obicei considerat o expresie a tristeții, dar îl folosim pentru a solicita ajutor, indiferent dacă asta înseamnă liniște, cuvinte de confort sau doar o îmbrățișare. ”

Noul studiu, care apare în jurnal Tendințe în științele cognitive, susține și extinde lucrările anterioare ale lui Fridlund, dezacordând ipoteza mai veche, larg răspândită, că expresiile faciale dezvăluie emoțiile oamenilor. Fridlund este, de asemenea, un psiholog social și clinic.

Smiley, fețe fericite

„Această lucrare este o încercare de a aduce câmpul la o înțelegere științifică a afișărilor faciale umane și de a restabili continuitatea cu punctele de vedere moderne ale comunicării animalelor”, spune Fridlund.

„Când suntem cu alții, verificăm întotdeauna să vedem cum reacționează și fac față când îi vedem căutând reacțiile noastre ...”

„De la preșcolar vedem fețe zâmbitoare cu cuvântul„ fericit ”scris sub ele. Vedem fețe triste cu cuvântul „trist” scris sub ele. Este posibil să nu fie cel mai bun mod de a înțelege expresiile faciale. O maimuță de la grădina zoologică care îți zâmbește nu este neapărat fericită - dă o „grimasă de amenințare supusă” ”.

În ultimii ani, spune Fridlund, biologii au aruncat o altă privire asupra modului în care animalele comunică și au început să le vadă ca comunicatori și negociatori sofisticați, iar abordarea sa sugerează că expresiile noastre faciale au același scop.

Noua lucrare detaliază modul în care viziunea ecologică comportamentală a lui Fridlund asupra afișajelor faciale a fost utilă în primatologie și în inteligența artificială și aprofundează în continuare ceea ce el numește „fenomene ciudate”, precum fețele pe care oamenii le fac atunci când sunt singuri.

„Nu există nicio îndoială că ceea ce facem cu ecranele noastre faciale este diferit de ceea ce fac neumanii”, spune Fridlund, „dar ecranele noastre funcționează în multe din aceleași moduri. Aceștia acționează ca instrumente sociale în negocierea comportamentală. ”

Fără expresii „universale”

Noua lucrare încorporează, de asemenea, lucrarea lui Carlos Crivelli, lector la Universitatea De Monfort din Leicester, Anglia, despre modul în care indigenii din insula Trobriand din Papua Noua Guinee - încă în mare măsură imuni la tradițiile și convențiile occidentale - gândesc la emoție și folosesc expresiile faciale.

Anchetatorii au descoperit că ceea ce anterior fusese considerat o față universală a fricii, în cazul Trobrianderilor servește de fapt ca o amenințare care vizează înspăimântarea celorlalți în supunere.

„Cercetătorii din anii 1960 aveau noțiuni preconcepute despre anumite expresii care se potrivesc cu emoții specifice”, spune Fridlund. „Și astfel experimentele lor - concepute și interpretate printr-o lentilă occidentală - erau obligate să confirme aceste credințe.”

Sentimentele și fețele noastre

Multe studii mai noi care investighează legăturile dintre expresiile faciale și emoții au găsit surprinzător de puține dovezi ale unei relații între cele două.

Fețele „supărate” nu înseamnă neapărat că suntem supărați, explică el. S-ar putea să fim frustrați, răniți sau constipați - dar indiferent de modul în care ne simțim, acele fețe servesc la supunerea, intimidarea sau semnalarea unei posibile represalii împotriva celui pe care îi îndreptăm.

„O față„ dezgustată ”poate însemna că o persoană este pe cale să arunce, dar poate însemna și că nu ne place muzica atonală, iar cealaltă persoană știe să nu pună un CD Schoenberg”, spune Fridlund. „Când întrebăm pe cineva despre vremea de afară, zâmbetul ei spune că este plăcut, chiar dacă are o zi putredă.”

Lucrarea actuală a lui Fridlund se bazează pe cercetările pe care le-a prezentat prima dată în urmă cu mai bine de două decenii în cartea sa Expresia facială umană: o perspectivă evolutivă (Presa Academică, 1994).

În studiile anterioare, Fridlund a arătat că atunci când ne imaginăm că ne aflăm în situații distractive, înfricoșătoare, triste sau iritante, facem mai multe expresii atunci când ne imaginăm că suntem cu alții, mai degrabă decât să ne confruntăm cu acele situații imaginare singure. Oamenii care vizionează videoclipuri amuzante, spune el, zâmbesc mai mult atunci când urmăresc cu prietenii - și zâmbesc la fel de mult atunci când cred că un prieten urmărește același videoclip în altă parte în același timp.

„Când suntem alături de alții, verificăm întotdeauna să vedem cum reacționează și fac față când îi vedem căutând reacțiile noastre”, explică Fridlund.

„Nici cei care interacționează nu trebuie să fie oameni. Oamenii fac față tot timpul la mașini de sifon care nu-și returnează schimbarea sau computerele care repornesc sau se actualizează în mijlocul unei prezentări. Și vor face aceleași fețe dacă le cereți să-și imagineze acele situații. ”

Sursa: UC Santa Barbara

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon