De ce microagresiunile nu sunt doar gafe inocente

: By Jonathan Kanter

Multumesc pentru vizita InnerSelf.com, unde sunt 20,000+ articole care schimbă viața care promovează „Noi atitudini și noi posibilități”. Toate articolele sunt traduse în Peste 30 de limbi. Mă abonez la InnerSelf Magazine, publicată săptămânal, și la Daily Inspiration a lui Marie T Russell. Revista InnerSelf a fost publicată din 1985.

rupe

Microagresiunile nu sunt doar greșeli oneste sau ignorante și pot otrăvi o interacțiune altfel plăcută. Hinterhaus Productions / DigitalVision prin Getty Images

Un bărbat alb împărtășește public că un grup de absolvenți ai Black Harvard „mi se par membri ai bandelor”Și susține că ar fi spus același lucru despre oamenii albi îmbrăcați în mod similar. Un medic alb greșește un medic negru cu un portar și spune că a fost o greșeală sinceră. O femeie albă cere să atingă părul unui coleg de clasă negru, este certat pentru că a făcut acest lucru și hohote, „Am fost doar curios. "

Este un model care se repetă de nenumărate ori, în nenumărate interacțiuni și contexte, din societatea americană. O persoană albă spune ceva care este experimentat ca fiind părtinitor rasial, este chemat și reacționează defensiv.

Aceste comentarii și alte asemenea subtile înfundări, insulte și infracțiuni sunt cunoscute sub numele de microagresiuni. Conceptul, introdus în anii 1970 de psihiatrul negru Chester Pierce, este acum centrul unei dezbateri acerbe.

Cele mai multe cercetări s-au concentrat asupra daunelor aduse celor care se află la capătul microagresiunilor. SDI Productions / E + prin Getty Images

Pe de o parte, oamenii negri și o mulțime de alții care reprezintă mai multe comunități diverse au o mulțime de mărturii, liste cu diferite tipuri de microagresiuni documentarea dovezilor științifice convingătoare cum dăunează aceste experiențe destinatari.

Unii oameni albi sunt la bord, lucrând pentru a înțelege, a se schimba și a se alătura ca aliați. Cu toate acestea, în discursul public există o cacofonie a vocilor albe, respingătoare, defensive și influente. Principalul lor argument: microagresiunile sunt inofensive și inocente, deloc asociate cu rasismul. Mulți susțin că cei care se plâng de microagresiuni sunt manipulând victimitatea și fiind prea sensibil.

Conectarea prejudecății la microagresiuni

Până de curând, majoritatea cercetărilor privind microagresiunile s-a concentrat pe întrebarea persoanelor vizate de microagresiuni despre experiențele și perspectivele lor, mai degrabă decât pe cercetarea infractorilor. Această cercetare anterioară este crucială. Dar, în ceea ce privește înțelegerea defensivității albe și a prejudecății rasiale care stau la baza, este asemănător cercetării de ce pitcherii de baseball continuă să lovească bătăile cu pitchuri, intervievând doar bătăiști despre cum se simte să fii lovit.

Colegii mei și eu - o echipă formată din negru, alb (inclusiv eu) și alți oameni de știință și studenți psihologici - s-au dus direct la „pichetele” pentru a dezlega relația dintre aceste expresii și părtinirea rasială.

I-am întrebat pe studenții albi - un grup la o universitate din nord-vest, alta la un campus din sud-vestul Midwest - cât de probabil sunt să comită 94 de microagresiuni descrise în mod obișnuit din care am identificat publicații de cercetare și studenții negri pe care i-am intervievat. De exemplu, întâlnești o femeie neagră cu împletituri; cât de probabil ești să întrebi „Pot să-ți ating părul?”

De asemenea, am rugat participanții noștri să descrie propria lor prejudecată rasială folosind măsuri bine cunoscute. Apoi, am rugat unii participanți să vină la laboratorul nostru pentru a vorbi despre evenimente curente cu alții. Observatorii de laborator au evaluat câte afirmații părtinitoare în mod explicit rasial au făcut în interacțiunile lor.

Am găsit sprijin direct pentru ceea ce au spus de-a lungul timpului destinatarii microagresiunilor: studenții care sunt mai predispuși să spună că comit microagresiuni au mai multe șanse să înregistreze un scor mai mare la măsurile de prejudecată rasială. Probabilitatea de microagresiune prezice, de asemenea, cât de rasist este considerat de către observatorii de laborator, pe măsură ce urmăresc desfășurarea interacțiunilor reale. În prezent, analizăm același tip de date dintr-un eșantion național de adulți, iar rezultatele arată similar.

Cu unele microagresiuni, cum ar fi „Pot să-ți ating părul?”, Influența prejudecății rasiale este reală, dar mică. Când femeia albă care a cerut să atingă părul negrei răspunde: „Eram doar curioasă”, nu minte neapărat despre intențiile ei conștiente. Probabil că nu este conștientă de prejudecata rasială subtilă care îi influențează și comportamentul. Se poate demonstra părtinire rasială și curiozitate în același timp.

Chiar și doze mici de prejudecăți, mai ales atunci când sunt confuze sau ambigue, sunt documentate a fi dăunătoare psihologic pentru destinatari. Cercetările noastre sugerează că unele microagresiuni, cum ar fi întrebarea „De unde ești?” sau a rămâne tăcut în timpul unei dezbateri despre rasism, poate fi înțeles ca doze mici de prejudecată rasială, contaminând intențiile altfel bune.

În studiile noastre, alte tipuri de microagresiuni, inclusiv cele care neagă explicit rasismul, sunt strâns și explicit legate de nivelurile de părtinire rasială auto-raportate ale participanților albi. De exemplu, cu cât un participant spune că are mai multă părtinire rasială, cu atât este mai probabil să spună: „Toate viețile contează, nu doar viețile negre”. Aceste expresii sunt mai mult decât doze mici de toxină. Totuși, chiar și în aceste cazuri, tendința rasială nu explică totul, lăsând spațiu suficient pentru defensivitate și susține că destinatarul este prea sensibil.

În cercetarea noastră, participanții care au fost de acord cu declarația „O mulțime de minorități sunt prea sensibile în aceste zile” au arătat unele dintre cele mai înalte niveluri de prejudecată rasială.

Abordarea microagresiunilor în context

În mijlocul nedreptăților rasiale cronice și răspândite, inclusiv cartiere segregate, disparități în rezultatele asistenței medicale, părtinire sistemică a poliției și violența supremacistă albă în creștere, un cor de voci negre și alte voci au exprimat, de asemenea, durere și furie în legătură cu fluxul de microagresiuni subtile pe care le suportă ca parte a vieții de zi cu zi din Statele Unite.

În concordanță cu cercetările noastre, în general, aceștia nu insistă asupra faptului că infractorii recunosc că sunt rasiști cărți. Ei cer infractorilor, în ciuda intențiilor lor conștiente, să să înțeleagă și să recunoască impactul a comportamentului lor. Ei cer să înțeleagă că cei jigniți sunt să nu-ți imaginezi lucruri sau să fii pur și simplu prea sensibil. În cea mai mare parte, aceștia solicită infractorilor să-și îmbunătățească gradul de conștientizare, să nu se mai angajeze în comportamente care creează și perpetuează ei înșiși rănile bazate pe rasă și să se alăture luptei împotriva restului.

În calitate de psiholog clinic, știu că, chiar și în cele mai bune circumstanțe, adevărata conștientizare de sine și schimbarea comportamentului sunt o muncă grea.

Societatea SUA oferă departe de cele mai bune circumstanțe. La nașterea națiunii, oamenii au găsit o modalitate de a celebra democrația, libertatea și egalitatea în timp ce dețin sclavi și distrug populațiile indigene, apoi au găsit modalități de a șterge multe dintre aceste orori din memoria colectivă a națiunii. Totuși, așa cum James Baldwin a spus despre această istorie„O purtăm în noi, suntem controlați inconștient de ea în multe feluri, iar istoria este literalmente prezentă în tot ceea ce facem”.

Știința oferă validarea problemei microagresiunilor: Sunt reale, dăunătoare și asociat cu o prejudecată rasială, indiferent dacă făptuitorul este conștient sau nu. Îmbunătățirea conștientizării acestei prejudecăți este o muncă grea, dar importantă. Dacă americanii vor să avanseze către o societate mai justă din punct de vedere rasial, va fi necesară identificarea unor modalități eficiente de reducere a microagresiunilor, iar această cercetare abia începe.

Despre autor

Jonathan Kanter, director al Centrului pentru Știința Conexiunii Sociale, Universitatea din Washington

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

rupe