Imagini de Inima Caliskanului 

După cum a spus un maestru zen coreean, putem avea „iluminare bruscă”, dar pentru ca această iluminare să aibă vreun impact este nevoie de „cultivare treptată”.

De aceea meditația este numită „practică”. Majoritatea dintre noi nu vom ajunge niciodată „acolo”, nu vom ajunge niciodată la o stare stabilă de „fericire pentru totdeauna” sau „înțelepciune perfectă”. Şansele naturii sunt împotrivă. Oamenii par a fi începători la auto-realizare. Și în timp ce meditația mindfulness poate fi un sport evolutiv, ca și evoluția în sine, jocul nu se termină niciodată. Unul dintre motive este că, dacă într-adevăr evoluăm, atunci vom avea întotdeauna nevoie de antrenament de remediere în conștientizarea de sine. Privind la istorie, se pare că întotdeauna abia ajungem din urmă cu unde mergem.

De aceea trebuie să exersăm. Dacă vrem să cultivăm pacea și libertatea minții, trebuie să exersăm. Aceste calități nu par să fie dreptul nostru de naștere. (Amintiți-vă că ne-am născut în „păcatul originar”; moștenim animal instinctele.)

Dacă vrem să ne amintim legătura noastră cu natura sau cosmosul, trebuie să atingem cumva acele adevăruri în mod regulat, de preferință în fiecare zi. Trebuie să ne punem perspective mai largi și să le purtăm până când acestea devin cele mai familiare vederi ale noastre despre lume. În același timp, vom învăța ego-ul nostru noul loc în schema lucrurilor.

Parafrazându-l pe poetul Gary Snyder, meditația este un proces de intrare în identitatea noastră profundă din nou și din nou, până când devine identitatea din care trăim.

Deci, cum devii mai iluminat? Același mod în care ajungi la Carnegie Hall — exersează.

Un dar al înțelepciunii evolutive

De asemenea, este important să ne amintim că înțelepciunea evolutivă nu este doar despre a învăța cum să modificăm obiceiurile reactive, ci este în egală măsură despre a învăța să ne acceptăm pe noi înșine. A sta în meditație ne arată cât de adânc este condiționarea noastră și ne împiedică să devenim prea idealiști în ceea ce privește „evoluția”.

Roma nu a fost construită într-o zi, iar condiția umană modernă nu a fost construită nici măcar în o mie de milenii. Obiceiurile inimii și „ansamblurile neuronale rezonante” sunt profund codificate; răspunsurile stimulilor sunt profunde.

Unul dintre cele mai mari daruri ale înțelepciunii evolutive este de a dezvălui calitatea primordială a nevrozelor noastre; pentru a ne arăta natura ei moștenită, colectivă, arhetipală. Realizarea de sine nu este un final mistic. A ști cine suntem înseamnă, de asemenea, că nu ne batem joc de posibilitățile noastre. Înțelepciunea evolutivă înseamnă că devenim reali.

Aprofundarea conștientizării de sine

Dacă doriți să vă aprofundați conștiința de sine, este important să stabiliți o practică regulată de meditație. Când ne trezim prima dată dimineața este cel mai bun moment pentru a intra în contact cu identitatea noastră profundă.

În caz contrar, rămânem imediat prinși în dramele încurcate ale sinelui și vom uita să ne simțim simpli viaţă. Vom fi prinși de toate lucrurile pe care trebuie să le realizăm și vom trăi acea zi fără nicio legătură sau apreciere pentru aerul sau planeta care se învârte sub noi, îndreptându-ne spre lumină.

În orice moment al zilei, putem să punem atenția asupra respirației noastre și să reflectăm asupra ei ca pe pulsul de bază al vieții noastre, o identitate la fel de vitală ca orice scop sau concept din capul nostru. În orice moment al zilei, putem păși printr-una dintre respirațiile noastre într-o perspectivă mai largă și ne putem odihni scurt de cerințele personalității noastre și dramele sale.

Dacă se face în mod regulat, meditația budistă de mindfulness poate face o diferență profundă în modul în care trăim și cum ne simțim despre viața noastră. Dacă sunteți interesat să urmați acest sport evolutiv, vă sugerez să găsiți un profesor sau un centru de meditație unde să vă puteți studia și să vă aprofundați înțelegerea.

Aripile înțelepciunii și compasiunii

S-a spus că învățăturile lui Buddha sunt ca o pasăre cu două aripi - o aripă este înțelepciunea și cealaltă este compasiune. Aripile cresc ambele din practica meditației mindfulness și se sprijină reciproc în zborul către realizarea de sine. Cu fiecare lovitură de înțelegere a adevăratei noastre naturi vine un sentiment corespunzător de compasiune pentru toate ființele cu care împărtășim condițiile existenței noastre.

În învățătura budistă, dezvoltarea stărilor mintale de compasiune (Karuna) și bunătate iubitoare (Metta) nu sunt porunci morale, ci mai degrabă un rezultat organic al înțelepciunii.

Pe măsură ce ne dăm seama de propria noastră natură evolutivă, începem automat să simțim o rudenie crescândă cu toate formele de viață. Toate celelalte animale devin verișoarele noastre, crescute din aceleași celule; toată viața vegetală ne hrănește oxigenul și poate fi văzută ca cordonul ombilical verde către Mama Pământ.

Autorealizarea la plural: cine suntem?

Pe măsură ce experimentăm condiția umană de bază prin cele Patru Fundamente ale Mindfulness, ajungem, de asemenea, să realizăm cât de multe avem în comun cu toți ceilalți oameni. Devenim conștienți că împărtășim aceeași formă și același moment în istoria evoluției; purtăm aceeași moștenire de cicatrici și triumfuri, aceleași vise și limitări, același experiment în viață. Am luat viață împreună în ceea ce paleontologii numesc Holocen. Noi suntem epocă Prieteni, toți împărtășind aceeași cenă!

Ne dăm seama că sub straturile subțiri ale personalității suntem uniți împreună la amigdală și neocortex, la degetul mare și la șoldul vertical, cu fața în față. Cu toții facem parte din același proiect, fie că este vorba de o simplă supraviețuire sau de un scop necunoscut al unei misterioase inteligențe directoare. Meditația ne învață că suntem oameni și, așa cum spun unii mistici, „Când ne amintim că suntem oameni, ne rugăm.”

Deoarece avem atât de multe în comun, poate că am putea pur și simplu să ne gândim la călătoria noastră către auto-realizare la plural. În loc să întrebi „Cine sunt eu?” întrebarea ar putea deveni „Cine sunt noi?„Întrebarea noastră devine apoi un koan comunitar și toți devenim imediat mari sfinți – numiți bodhisattva în budism – ajutându-se reciproc prin acest moment al evoluției vieții pe pământ.

În acest sport evolutiv, suntem cu toții în aceeași echipă. Toți suntem pământeni.

Drepturi de autor ©2022. Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea.

Articolul Sursa:

Being Nature: Un ghid cu picioarele pe pământ pentru cele patru fundamente ale Mindfulness
de Wes „Scoop” Nisker.

Folosind seria tradițională de meditație budistă a celor Patru Fundamente ale Mindfulness ca cadru, Wes Nisker oferă o narațiune plină de spirit, împreună cu meditații practice și exerciții pentru a antrena mintea să depășească condiționările dureroase și să dobândească o mai mare conștientizare de sine, înțelepciune și fericire. El arată cum descoperirile recente în fizică, biologie evolutivă și psihologie exprimă în termeni științifici aceleași intuiții pe care Buddha le-a descoperit acum mai bine de 2,500 de ani, cum ar fi impermanența corpului, de unde provin gândurile și modul în care corpul comunică în sine.

Prezentând o varietate de noi moduri de a valorifica puterea atenției pentru a ne transforma înțelegerea atât a noastră, cât și a lumii, Nisker ne învață cum să punem înțelegerea evoluției în slujba trezirii spirituale.

Click aici pentru mai multe informații și/sau pentru a comanda această carte broșată. Disponibil și ca ediție Kindle.

Despre autor

Wes „Scoop” Nisker este un jurnalist și comentator premiat. Este profesor de meditație din 1990 și conduce retrageri de mindfulness la nivel internațional. Autorul multor cărți, inclusiv Înțelepciunea nebună esențială, este coeditor fondator al Mintea întrebătoare, un jurnal budist internațional, și el este, de asemenea, un „comic de dharma”. 

Vizitați site-ul său la WesNisker.com/

Mai multe cărți ale autorului.