Prezentați unui om de știință material problema explicării modului în care mintea recreează o parte din peisajul naturii într-o halucinație și discută despre complexitățile creierului uman. Știe că sunt posibile halucinații. Dar întrebați-l pe omul de știință cum comunică două minți fără să vorbească sau să participe la același vis sau halucinație și vă va măsura pentru o cămașă de forță.

Oamenii de știință materiale nu au loc în teoriile lor pentru telepatie, deoarece în viziunea lor asupra lumii mintea a doi oameni nu poate vorbi între ei. Evenimente precum următoarele, relatate în Fantasmele celor vii, nu poate apărea în lumea științei materiale:

Colonelul Lyttleton Annesley. . . a stat în casa mea acum ceva timp și, într-o după-amiază, neavând nimic de făcut, am rătăcit într-o cameră mare neocupată. . . . Colonelul A. se afla la un capăt al acestei lungi camere citind, după amintirile mele, în timp ce deschideam o cutie, demult uitată, pentru a vedea ce conținea.

Am scos o serie de hârtii și muzică veche, pe care le întorceam în mână, când am dat peste o melodie în care eu, cu ani înainte, obișnuisem să iau o parte, „Dal tuo stellato soglio”, din „Mose in Egitto”, dacă îmi amintesc bine. În timp ce mă uitam la acest cântec vechi, colonelul A., care nu acordase nici o atenție procesului meu, a început să fredoneze „Dal tuo stellato soglio”. Cu mare uimire l-am întrebat de ce cântă acel aer special. Nu a stiut. Nu-și amintea să-l fi cântat înainte; într-adevăr nu l-am auzit vreodată pe colonelul A. cântând. . . .

I-am spus că țin chiar cântecul în mână. Era la fel de uimit ca mine și nu știa că aveam deloc muzică în mână. Nu-i vorbisem, nici nu fredonasem aerul și nu-i dădusem niciun semn că mă uit peste muzică. Incidentul este curios, deoarece este în afara oricărei explicații asupra teoriei coincidenței.

Mintile vorbesc între ele

Mintile nu ar trebui să vorbească între ele, conform științei materiale, totuși o fac. Adesea, gândul împărtășit este la fel de simplu ca melodia din mintea noastră, unde să mâncăm cina sau ce să cumpărăm unui prieten pentru o zi de naștere. Cu toții le avem, dar acordăm puțină atenție.

De exemplu, în citirea cărții Excelenta Sa de Joseph Ellis am dat peste cuvântul „ukase”, pe care nu-l auzisem și nu-l citisem niciodată. A doua zi, luând liftul la serviciu, am observat o „caracteristică a cuvântului zilei” pe ecranul cu informații despre ascensor: cuvântul zilei era „ukase”, un cuvânt rusesc care însemna o directivă guvernamentală.

Știința materială nu are loc în viziunea sa asupra lumii pentru aceste evenimente. Deoarece detașează mintea de materie, trebuie să trateze coincidențele dintre două evenimente, cum ar fi colonelul Annesley care fredonează melodia pe care o citea prietenul său, ca fiind statistic independente, ca două roți numerice rotite separat. Această abordare face ca coincidențele să fie posibile din punct de vedere matematic, dar nu explică cu greu acele ocazii în care coincidențele se adună unul peste celălalt, iar evenimentele conexe par să curgă dintr-un singur script. În aceste momente unice găsim instrumente științifice incapabile să deseneze o imagine completă a lumii pe care o trăim.

Carl Jung și Synchronicity

În 1952, psihologul Carl Jung a publicat o lucrare intitulată „Sincronicitatea” care a analizat aceste ciudățenii vieții și le-a atribuit funcționării unei minți inconștiente. O poveste din lucrarea sa este preluată dintr-o colecție de Camille Flammarion și se referă la un anume M. Deschamps căruia, când era un tânăr băiat din Orleans, i s-a dat o bucată de budincă de prune de către M. de Fortgibu. Într-un restaurant din Paris, zece ani mai târziu, M. Deschamps a văzut budincă de prune în meniu și a comandat-o. Din păcate, ultima budincă de prune fusese deja comandată de nimeni altul decât de M. de Fortgibu, care se afla întâmplător în același restaurant.

Mulți ani mai târziu, eroul nostru, M. Deschamps, a fost invitat să se împartă într-o budincă de prune ca un tratament rar. În timp ce îl mânca, el a comentat că singura atingere care lipsea era prezența domnului de Fortgibu. Chiar în acel moment ușa s-a deschis și a intrat un domn în vârstă; nu era altul decât M. de Fortigbu. Se pare că greșise adresa și pășise greșit în petrecere.

O altă poveste relatată de domnul Jung este dintr-o colecție compilată de Wilhelm von Scholz despre cazuri ciudate pierdute și găsite. În această poveste, o mamă a făcut o fotografie fiului ei în Pădurea Neagră din Germania. Apoi a adus filmul la Strasburg pentru a fi dezvoltat, dar la scurt timp după aceea a început Primul Război Mondial și nu a putut să preia fotografiile dezvoltate. Doi ani mai târziu, mama, intenționând să își fotografieze fiica, a cumpărat film la Frankfurt. Dar a găsit filmul ciudat de dublu expus: sub noul film era poza pe care i-a făcut-o fiului ei în 1914. [Coincidențe incredibile, Alan Vaughn].

Coincidențe: evenimente ciudate sau dramă desfășurată?

În ochii omului de știință material, aceste coincidențe interesante sunt evenimente ciudate, fără importanță în lumea lor mecanică; într-o lume de vis, ele sunt regula, nu excepția. Ele arată visul lui Dumnezeu desfășurat cu sens, intrigă și chiar umor. Într-o lume a viselor în evoluție, ca evenimentele să pară conectate și să dezvăluie sensul nu ar trebui să pară neobișnuit. În momente speciale simțim un scop primordial pentru viață, o temă de legătură care ne ține împreună, un script scris în sufletele noastre pe care îl urmăm fără să știm de ce. Cu aceste ocazii, viața arată că are o poveste ascunsă, o dramă proprie care se desfășoară.

Dar, evidențiind aceste mici coincidențe ale vieții, putem avea tendința să trecem cu vederea coincidențele unei varietăți mult mai mărețe. Poate să nu pară întâmplător, de exemplu, că astăzi ne odihnim pe o planetă echilibrată perfect în mijlocul unui univers de stele, norocoșii beneficiari ai forțelor naturale, toate frumos programate pentru a face viața posibilă și viitorul previzibil? Nu este întâmplător felul în care formele de viață ale Pământului par adaptate la mediul lor, ca mănușa în mână? Pot bărbații și femeile să-și imagineze colegi mai buni?

Putem astfel mări miza atunci când analizăm coincidențele vieții. Budincile de prune, inelele pierdute și temele repetate joacă un rol mic în această poveste. Privind spre lume ne putem întreba: Suntem doar sincronizați întâmplător cu universul, sau într-adevăr lumea a evoluat ca un singur vis?

© 2013, 2014 de Philip Comella. Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea. Editor: Rainbow Ridge Books.

Acest articol a fost adaptat cu permisiunea de la:

Prăbușirea materialismului: viziuni ale științei, visele lui Dumnezeu
de Philip Comella.

„Philip Comella aruncă o privire proaspătă și îndrăzneață asupra dezbaterii dintre știință și religie - și încearcă să meargă mai departe decât orice altă carte pentru a le uni. De ani de zile, am fost conduși să credem că universul își trage rădăcinile înapoi la Big Bang. Să presupunem, totuși, că cosmosul nu a fost, de fapt, purtat de o erupție aleatorie - ci mai degrabă provine din imaginația în continuă evoluție a unei minți visătoare multidimensionale? O perspectivă atât de diferită ar schimba fără îndoială modul în care ne vedem nu numai pe noi înșine, ci și locul nostru în domeniul infinit al universului. Aceasta este premisa centrală a Prăbușirii materialismului. Cercetare, bine scrisă, cercetată temeinic și susținută de o gamă largă de surse iluminante, inclusiv religia, filosofia orientală - și știința însăși - această carte deschide un teren important în ceea ce privește limitele viziunii vieții așa cum am ajuns să o cunoaștem, încurajând cititorilor să exploreze adâncimile neîngrădite ale unei noi viziuni a scopului universal. ”- Dominique Sessons, Apex Reviews

Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte pe Amazon.

Despre autor

PHILIP COMELLA este un avocat practicant cu o diplomă în filozofie a cărei misiune în viață este de a expune erorile din viziunea noastră materialistă actuală asupra lumii și de a avansa o perspectivă mai promițătoare - și rațională. În urmărirea acestei misiuni, el a petrecut 30 de ani studiind ideile fundamentale ale concepției noastre științifice actuale despre lume și dezvoltând argumentele aduse în această carte.

Articole suplimentare ale acestui autor.