Alexander Raths prin Shutterstock

Halloween este acum o parte fermă a calendarului sezonier și al consumatorilor - dar, spre deosebire de alte sărbători care promovează oferirea de cadouri, familia, dragostea și prietenia, Halloween-ul implică întreruperi, transgresiune și un angajament deschis cu emoții și temeri mai întunecate. Aceste aspecte au cauzat sociologul SUA Amitai Etzioni pentru a descrie Halloweenul ca „o sărbătoare de gestionare a tensiunii”. Acest lucru sugerează că Halloween-ul este un ritual public în care anxietățile sociale și culturale reprimate ar putea fi exprimate și ușurate în siguranță.

Expresiile include ritualuri precum sculptarea fețelor urâte în legume, scufundarea după mere și îmbrăcarea în figuri întunecate sau supranaturale. Faptul că aceste caracteristici din întreaga lume sub diferite forme arată că Halloween-ul este melting potul global de idei care se reunesc în jurul datei de 31 octombrie.

Cu toate acestea, Halloween-ul este, de asemenea, un hibrid istoric ciudat al unui festival anual. În mod tradițional Ajunul tuturor sfințenilor a marcat schimbarea anotimpurilor și ciclul nașterii și al morții. Vărul său celtic Samhain a servit odată ca cadru ritualic pentru a veni în acord cu momentele de tranziție și transformare observate în lumea naturală, comunitatea locală și sinele. Acest lucru a oferit un punct de reflecție în care diviziunile dintre viață și moarte s-au estompat.

Acum schimbarea anotimpurilor este înlocuită cu schimbarea culoarelor sezoniere din magazinele și supermarketurile noastre, deoarece un ritual intern s-a transformat într-unul comercial care merită 9 miliarde USD numai în SUA. Cu toate acestea, estomparea dintre viață și moarte a evoluat, de asemenea, spre distrugerea dualismelor mai contemporane. Halloween tulbură în mod deliberat noțiunile acceptate de bine și rău, bine și rău, natural și supranatural - și, am argumenta, sinele și altele.

S-au dezvoltat tradițiile inspirate de Samhain ale copiilor care se joacă trucuri Noaptea răutăcioasă în părți din Marea Britanie și Noaptea Diavolului în SUA - ambele festivaluri mult mai mici care se desfășoară în această perioadă a anului, când se presupune că nu se aplică reguli normale și oamenii se angajează în farse și chiar acte de vandalism. Obiceiul „truc sau tratare”Se crede că a apărut și în SUA în anii 1920 ca o încercare de a distrage atenția copiilor de la acte de vandalism, mituindu-i cu bomboane.

Anxietate ridicată

Halloweenul a devenit un motiv de anxietate națională în SUA în anii 1970, când au circulat povești despre lame de ras și otravă fiind adăugat la bomboanele de Halloween. Chiar și în 2016, a existat o alarmă internațională în urma rapoartelor despre „clovni ucigași”Apărând la colțurile străzilor, urmărind copiii și amenințând adulții. niste agențiile de aplicare a legii chiar a amenințat cu arestarea oricăror adulți care purtau costume de clovn în perioada de Halloween. Și totuși supermarketurile continuă să vândă costume înfiorătoare, în ciuda reacției publice împotriva ținutelor care ofensează în mod clar multă lume.

Zile ciudate la supermarket. David Cardinez prin Shutterstock

Am evidențiat acest lucru în propriile noastre cercetări explorând recentul scandal al supermarketurilor din Marea Britanie și al retailerilor online care vând costume de Halloween cu un tema sănătății mintale. Supermarketul Asda a vândut un costum de „pacient psihic scăpat”, în timp ce Tesco și Amazon UK au aprovizionat ținute similare de „psihopatologie”. În ciuda criticilor pe scară largă aduse acestor costume și scoaterii lor temporare din magazine, multe sunt disponibile și astăzi.

Așa cum au susținut militanții pentru sănătatea mintală, astfel de costume stigmatizează problemele de sănătate mintală, creând conexiuni periculoase înșelătoare cu violența și criminalitatea. Cu toate acestea, pentru cei care apără vânzarea unor astfel de costume este pur și simplu o chestiune de alegerea consumatorului.

Știrile media și discuțiile online din jurul costumelor de Halloween se concentrează adesea pe un discuție morală despre ce costume ar trebui să purtați sau să evitați. Acest lucru este important, dar am putea lua în considerare și câteva întrebări mai fundamentale despre motivul pentru care astfel de costume și produse sunt fabricate în primul rând. În calitate de consumatori, de ce alegem să sărbătorim Halloween-ul apelând la astfel de teme controversate?

Familiar și ciudat

Un mod de a gândi despre etica Halloween-ului provine din munca artistului și a teoreticianului Bracha Ettinger. Ea observă că suntem irezistibil atrași de toate lucrurile „neobișnuite”, deoarece sunt atât familiare, cât și ciudate. Potrivit lui Ettinger, acest sentiment este o combinație de uimire și minune, dar și neliniște și tulburări. Această experiență de uimire este deosebit de puternică atunci când întâlnim teme ciudate care reflectă propriile temeri și anxietăți.

Repornirea în 2018 a Franciza de film de Halloween s-ar putea considera, de asemenea, ca o altă tensiune neobișnuită nerezolvată în jurul relației noastre cu problemele de sănătate mintală. Acesta este ceva brutal întruchipat atât în ​​costumele de supermarket, cât și în figura mascată a lui Michael Myers - evadat criminal al unei instituții de îngrijire a sănătății mintale.

Deci, mai degrabă decât să ne oprim la discuții despre conduita corectă din punct de vedere moral la Halloween, am putea folosi și această perioadă a anului pentru a reflecta asupra propriilor temeri și a modului în care ne angajăm cu ele prin costume, filme de groază și produsele de Halloween asociate disponibile pentru noi. Reflectând la ceea ce ne înspăimântă, putem face și spațiu pentru discuții despre cine merită respectul, compasiunea și grija noastră.

Ca o sărbătoare a uimirii și mirării supranaturale atunci, poate Halloweenul este o sursă importantă de distracție și evadare. Dar, ca ritual de gestionare a tensiunilor, poate servi și un rol etic mai complex în a ne ajuta să ne înțelegem pe noi înșine și relația noastră cu alteritatea și diferența. În acest fel, am putea cu toții să împărtășim și să ne bucurăm de un Halloween „uimit” de Halloween.

Despre Autori

Simon Kelly, lector senior în management, Universitatea din Huddersfield și Kathleen Riach, profesor asociat în management, Universitatea Monash

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon