Iubit și trăind împreună. Dar relația dvs. ar putea să nu fie atât de sigură pe cât credeți că este. Goran Bogicevic / Shutterstock

Căsătoria a fost o poartă de acces esențială către viața adultă, permițând intimitate sexuală legitimă, părinți și gospodărie. Dar în aceste zile, majoritatea cuplurilor trăiesc împreună înainte de a se căsători sau de a evita tradiția cu totul, chiar și atunci când au copii. Ratele de căsătorie au crescut constant a scăzut pe măsură ce coabitarea crește, totuși legislația care conferă drepturi cuplurilor necăsătorite nu a ținut pasul. Multe cupluri cred în mod greșit că relația lor are același statut sau similar în ochii legii ca cuplurile căsătorite.

În 2018, aproape jumatate dintre adulții din Anglia și Țara Galilor (46%) credeau că cuplurile necăsătorite care coabitează au o astfel de „căsătorie de drept comun”. Nu există așa ceva în Marea Britanie și totuși acest mit este încăpățânat de persistent; cu proporții de 51% în 2006 și 56% în 2000. Chiar și a guvernului Campanie de viață împreună, înființat în 2004 pentru a „contesta miturile” și avertismentele profesioniștilor în cauză abia dacă v-ați făcut vânt.

Dar, mai degrabă decât o poveste despre ignoranța juridică, căsătoria de drept comun este o tradiție inventată care a contribuit la transformarea coabitării dintr-o raritate deviantă în practică normală.

Schimbarea timpilor

Credința în căsătoria de drept comun este de fapt destul de recentă. În cartea sa privind modificarea reglementării legale a coabitării, istoricul juridic Rebecca Probert nu a găsit nicio utilizare populară sau înțelegere a termenului înainte de anii 1970. În decurs de aproximativ un deceniu, ceea ce a fost odată un termen legal obscur aplicat ocazional căsătoriilor de peste mări, s-a transformat într-un mit social răspândit despre coabitarea în Marea Britanie.

Până în anii 1970, coabitarea necăsătorită era rară, deviantă și stigmatizată. Organizațiile caritabile au împrumutat mai întâi termenul la mijlocul acelui deceniu pentru a face distincția dintre coabitanții mai „merituoși” (cei cu copii sau în parteneriat pe termen lung) de cei care au relații mai temporare. Presa populară a generalizat în curând termenul pentru toți coabitanții și a găsit, de asemenea, o copie îngrozitoare în conectarea soțiilor și soților „de drept comun” la crimă, droguri, similitudine și chiar comunism.

Însă, chiar dacă în acel moment existau articole care subliniau că nu există căsătoria de drept comun, ele au fost ignorate de mulți și nu au fost suficiente pentru a contracara conturile false. De ce? Un indiciu este dat de transformarea paralelă a coabitării în Marea Britanie în anii '1970.

Tradiție inventată

În deceniul precedent, mulți dintre cei care erau deja căsătoriți au preferat să comită crima de bigamie, mai degrabă decât să trăiască pur și simplu cu un nou partener. Și chiar în anii 1970, reviste precum Cosmopolitan i-au sfătuit pe tinerele lor cititoare să se prefacă căsătorite, mai degrabă decât să recunoască rușinea conviețuirii. Dar până în 2000, coabitarea fusese transformată într-o practică de masă neremarcabilă. Se pare că invenția mitului căsătoriei de drept comun a însoțit transformarea coabitării în practică.

Căsătoria de drept comun este numită mit deoarece doar unii oameni o cred și pentru că este contestată în mod regulat de personalități autorizate. Dar alte mituri au mai mult succes și, deși inventate, devin general acceptate ca adevărate tradiții istorice. Un caz clasic este tradiția Highland, disecată de istoricul Hugh Trevor-Roper.

Accesorii pe care le asociem cu Highlands - kilts, cimpoi, tartane, jocuri Highland - au fost în mare parte alcătuite de o colecție de fanteziști, falsificatori și romantici din secolele XVIII și XIX. Poeziile epice ale unui „Homer Gaelic” erau de-a dreptul falsuri, în timp ce un producător de textile Lancashire înțelept a alcătuit sistemul de tartani specifici clanului. Îmbunătățită în mod adecvat de către romancierul și poetul scoțian, Walter Scott, această tradiție inventată a ajutat la păstrarea identității naționale a Scoției.

Și familia regală a sărit pe cărucior. Faimoasa vizită a lui George al IV-lea în 1822 în Scoția, orchestrat de Scott, a inclus spectacol tartan și a ajutat o monarhie care căuta legitimitate pentru a acoperi originile sale germane.

În timp ce sistemul social existent Highland a fost distrus, unul inventat le-a dat învingătorilor - în special instituția Lowland scoțiană și familia regală Hanovra - legitimitate și identitate.

Construirea istoriei false

Cercetarea noastră în natura schimbătoare a cuplului sugerează căsătoria de drept comun poate fi văzută în mod similar. Invenția sa a permis locuitorilor să își asume legitimitatea căsătoriei. Susținând mitul conform căruia coabitarea ar putea fi la fel ca o căsătorie, coabitanții nu mai trebuiau să-și ascundă identitatea sau chiar mai rău să justifice ceea ce era văzut ca un comportament provocator sau rușinos. Nici nu au fost văzuți ca făcând ceva deosebit de nou.

În contrast puternic cu înainte de anii 1980, în adunările sociale, școlile și spitalele din întreaga țară, cuplurile căsătorite și necăsătorite au început să fie tratate la fel. Văzut așa, nu este de mirare că mulți au ignorat informațiile autoritare și au preferat să țină ferm mitul.

Invenția căsătoriei de drept comun a fost, de asemenea, susținută de o istorie construită. Începând cu anii 1970, o ortodoxie academică a susținut că coabitarea și căsătoria de drept comun erau destul de răspândite în rândul oamenilor obișnuiți din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, care au dispărut doar în anii 18 „centrate pe căsătorie”. Cu toate acestea, cercetările lui Probert au arătat cum ambele afirmații sunt, cel puțin, masiv exagerate. Această istorie greșită a apărut parțial din aprovizionarea selectivă. Sursele digitalizate, care permit cercetătorilor să urmărească cu ușurință înregistrările de căsătorie, au devenit disponibile doar recent.

Dar, mai mult decât atât, dovezile incomplete și speculative au devenit generalizate ca fapt acceptat. Nuntile cu mătură, în care partenerii se țineau de mână și treceau peste bețele de mătură încrucișate, sunt un exemplu izbitor. Se spune că este răspândit în Țara Galilor rurale, sursa originală căci aceasta citează doar un bărbat care a raportat că a auzit despre asta, deși nu l-a văzut niciodată.

De ce academicienii au îmbrățișat această istorie falsă? În parte, zeitgeistul intelectual al vremii a susținut rezistența oamenilor obișnuiți la biserică și stat. Dar această istorie a legitimat, de asemenea, cererile de reformă legală pentru a le oferi concubinilor drepturi asemănătoare căsătoriei. Pentru că aceste reforme, care ar schimba fundamental legea căsătoriei, ar putea fi prezentate ca o schimbare mai mică - ar formaliza pur și simplu practica preexistentă. La rândul său, această istorie falsă a dat mai multă credință „mitului” căsătoriei de drept comun.

În timp ce căsătoria de drept comun poate fi un mit eronat din punct de vedere juridic, ea a fost, de asemenea, semnificativă și eficientă din punct de vedere social. Dar a sosit timpul? Introducerea parteneriate civile pentru cupluri heterosexuale, planificat pentru decembrie 2019, va oferi cuplurilor aproape toate drepturile căsătoriei fără căsătoria însăși. Poate căsătoria de drept comun și-a făcut treaba - dar poate prea bine pentru cei care își asumă drepturi pe care nu le au.

Despre autor

Simon Duncan, profesor emerit în politici sociale, Universitatea din Bradford

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon