Imagini de Karen Smits

Intenția este capacitatea de a decide ce anume dorim să realizăm și apoi să ne propunem să atingem acest obiectiv. Folosim puterea intenției în afaceri, politică și educație. O putem folosi pentru a ne vindeca durerea?

Când ne stabilim intenția de a ne vindeca, ne angajăm 100% să ne asumăm responsabilitatea pentru gândurile noastre. Nu „încercăm” să ne ascultăm gândurile sau „sperăm” să ne ascultăm gândurile sau „dorim” să ne ascultăm gândurile, doar o facem. Chiar și atunci când nu reușim, angajăm în continuare procesul. Doar nu cu succes în acest moment. Cum putem alege atunci acele gânduri care ne vor ține deschiși spre dezvăluirea experiențelor noastre și către transformarea care se află la bază? Prin „stabilirea intenției noastre”.

Există o stare de conștiință pe care o numim stat martor. În starea de martor, sau conștiință obiectivă, începem să ascultăm parada gândurilor noastre. Ne-am stabilit intenția. Privim gândurile trecând ca și cum am fi urmărit o paradă. Nu exercităm o judecată critică cu privire la ceea ce gândim; pur și simplu devenim abili să ne urmărim gândurile. Trecem cu urechea la conversația care se întâmplă în mintea noastră. 

După un timp, începem să recunoaștem anumite gânduri care promovează un sentiment de bunăstare, precum și altele care ne strâng și intensifică sentimentele de angoasă. Vrem angoasa? Uneori răspunsul este da. Ne putem proteja de pierderea suferinței? Putem oferi un salvator care să ne scoată înainte de a ne îneca? Ce face alegerea angoasei pentru a ne ajuta să ne atingem intenția?

La doi ani și jumătate după moartea tatălui meu, soțul meu și cu mine am făcut o excursie în Hawaii. A fost prima dată când vizitez insula. În timp ce aterizam, am simțit că un val de pierdere a tatălui s-a spălat asupra mea, așa cum nu simțisem încă. Tot ce am putut simți a fost cât de plecat a fost tatăl meu. Am fost șocat de intensitatea și neașteptatul acestor sentimente. I-am spus lui Bill imediat și am făcut o plimbare în afara terminalului. În ploaia caldă și blândă, era ușor să plâng, să fiu prezent pentru ceea ce simțeam sincer. A trecut prin mine într-un timp foarte scurt. Nu mai mult și nici mai puțin.

Ce este nevoie pentru a fi vigilenți în momentele de pierdere, astfel încât să nu fim seduși de propria noastră dramă, de propriile noastre lacrimi? Unul dintre pericolele în doliu este posibilitatea contaminării. Contaminăm onestitatea pierderii unui moment cu orice altă pierdere pe care încă nu am integrat-o sau recunoscută-o. Când o durere sângerează în alta, putem deveni promiscuți în durerea noastră. Ne pierdem într-un ocean de durere în loc să negociem intrarea unei pierderi specifice.

Durerea pierderii

Durerea pierderii poate fi copleșitoare. Când suferim, totul din noi vrea să se închidă. În acest proces, de multe ori închidem exact ceea ce avem nevoie. Ne închidem înăuntru cu durerea ca și cum un intrus ar fi intrat în casa noastră și, încuind ușile și blocând ferestrele, ne închidem cu inamicul. Dar durerea este „dușmanul” sau este acolo pentru a ne reaminti că suntem într-un fel de pericol? Durerea este un mecanism de bio-feedback. Este un dar al evoluției care ne permite să știm că ceva nu este în regulă și trebuie să aflăm ce este. Cu precizie. Dacă identificăm durerea din partea noastră ca urmare a unei vânătăi și este într-adevăr o apendice ruptă, avem probleme!

Pentru a pătrunde originile durerii noastre în legătură cu pierderea este nevoie de multă atenție și intenție. Nu vrem să scăpăm pur și simplu de durere prin anestezice fizice sau emoționale până nu ajungem față în față cu ceea ce trebuie să ne spună. Prin onorarea prezenței durerii, prin recunoașterea adecvării durerii, prin disponibilitatea de a face față durerii, îi acordăm atenție într-un mod care începe să ne permită să avem o relație cu ea. "Ce?" întrebi, „ai o relație cu durerea?” Oricât de nebună ar părea, durerea este o cale către sacru.

Sacrul este ceea ce este sfânt. A fi sfânt înseamnă a fi întreg. Durerea și dragostea nu sunt două fețe ale aceleiași monede, sunt o monedă. A iubi înseamnă a risca durerea, a invita durerea în viețile noastre. Cuvântul „pasiune” provine din latinescul „a suferi”. Când suntem cei mai pasionați, fie cu o persoană, fie cu o idee, suferim pierderea de noi înșine în alta. Și când celălalt ne părăsește, suntem lipsiți.

Alternativa la alegerea angoasei este să ne permitem să rămânem deschiși la durerea care, de fapt, onorează iubirea. Există o diferență între a rămâne deschis la durere și a prăbuși durerea. De aceea trebuie să fim atenți la noi înșine și la intenția noastră. Ce intenționăm să facem cu această durere? Cum vom găzdui această pierdere? Depinde de noi dacă ne pierdem în pierderea noastră sau dacă folosim pierderea ca pe o cale către o înțelepciune mai profundă. 

Dacă însăși esența vieții este pierderea, atunci pierderea ne duce la esența vieții. Prima jumătate a unei propoziții se pierde chiar dacă spunem a doua jumătate. Fiecare minut, pe măsură ce trece, se pierde. Celulele mor pe măsură ce vorbim. Profesorul budist, Thich Nhat Hanh, ne spune că trandafirul este pe cale să devină gunoi și gunoiul este pe cale să devină trandafir.

Fiind atent

Ignoranta nu este fericire! Ceea ce nu știm că gândim, ne poate răni. Primul pas în vindecare este să fim atenți la ceea ce ne atrage într-o parte sau alta. În acele momente în care suntem singuri și nu suntem implicați activ - poate în timp ce călătorim de la o destinație la alta, în timp ce așteptăm la coadă la bancă, sau în așteptare la telefon, sau în contemplare liniștită la plajă sau în pădure sau acasă - exersează ascultarea gândurilor care defilează prin mintea ta. Observați-i pe cei vindecători, care îi susțin.

Observați-le pe cele care creează durere, îndoială și teamă. Scoateți ușor gândurile care nu vă vor duce acolo unde doriți să mergeți. Scoate gândurile ca și cum ar fi buruieni în grădina ta. Scoate-i, fără judecată, mânie sau resentimente pentru că nu te servesc și pentru că intenția ta este să te vindeci.

De exemplu, dacă mă gândesc că nu-l voi mai vedea niciodată pe tatăl meu și observ o tristețe profundă, sunt atent la ceea ce urmează. Dacă continuu să aprofundez pierderea în așa fel încât să sufăr din ce în ce mai profund, respir adânc. Recunosc absența pe care moartea lui mi-o aduce. Dar recunosc, de asemenea, numeroasele moduri în care continuu să-l simt, să-l aud, să-l văd. Într-un astfel de moment, îmi dau seama că, deși tatăl meu a murit de patru ani, dragostea mea pentru el a continuat să crească în acel moment. În fiecare zi din viața mea, dragostea pe care o am pentru tatăl meu a devenit mai mare, neimpedențiată de absența sa fizică. Ador acest gând! Nimeni nu-mi spusese vreodată că „creșterea” dragostei pe care o avem pentru cineva nu depinde de existența sa fizică. Nu aș fi putut ajunge la acel gând dacă aș fi continuat în spirală tot mai adânc în suferința mea în absența lui. Intenția mea este să-i onorez prezența, nu absența.

Acordând atenție intenției noastre ne angajăm să fim prezenți cu inimile deschise, permițând libera circulație a sentimentelor. Rezistăm să fim atașați de un sentiment sau rezistenți la altul. Lasă-i să vină și să plece. Durerea cere să fim pe deplin prezenți în gândurile noastre și apoi să alegem, în mod responsabil, acele gânduri care onorează relația pentru care ne întristăm.

© 1998. Retipărit cu permisiunea.
Publicat de Fundația Shiva. www.goodgrief.org 

Articolul Sursa:

O durere bună: vindecarea prin umbra pierderii 
de Deborah Morris Coryell.

Încet și elocvent, ești condus de mână la numeroasele comori din fundul fântânii durerii. Pe parcurs, vei fi provocat să îmbrățișezi toate pierderile - să refuzi impulsul de a o evita sau să te aștepți să dispară după o perioadă de timp prestabilită. De asemenea, veți fi îndemnat să nu mai clasificați și să comparați pierderile cu cele ale altora și, în schimb, să le îmbrățișați pe deplin. În acest proces, veți descoperi că pierderea se întâmplă „pentru” dvs., nu „pentru” dvs.

Info / Comandă. Disponibil și ca ediție Kindle.

Despre autor 

DEBORAH MORRIS CORYELL a lucrat în domeniul sănătății de mai bine de 25 de ani. Ea a conceput și a regizat programul Wellness / Education la Canyon Ranch din Tucson. În plus, ea a consiliat familiile și persoanele confruntate cu situații de viață catastrofale. Ține cursuri și conduce programe în toată țara. Este cofondator și director executiv al Fundației Shiva, o organizație non-profit dedicată educației și sprijinului pentru cei care se confruntă cu pierderea și decesul. Fundația Shiva, 551 Cordova Rd. # 709, Santa Fe, NM 87501. 800-720-9544. www.goodgrief.org