ce vom deveni tu și cu mine – și descendenții noștri – în următoarele decenii sau secole? Este de la sine înțeles răspunsul la această întrebare? Sau vom fi radical diferiti de cum suntem acum?
Tot ceea ce decurge din acest gând este o presupunere, dar este mai mult decât o aventură în fantezie sau science-fiction. Speculațiile despre viitor reprezintă un experiment de gândire util, unul care oferă o perspectivă asupra cine suntem acum și ne poate oferi puterea de a alege asupra destinului nostru.
Predicția nu este, desigur, o știință exactă și când ne uităm la istoria previziunii (trecutul viitorului, parcă), este clar că nu trebuie să credem tot ce ni se promite sau ni se avertizează.
Lumea din față: utopie sau distopie?
Tindem să ne gândim la lumea din față fie ca fiind utopie, fie distopie, dezastru spectaculos sau împlinire ulterioară a ingeniozității umane. Nu ne place să auzim de variante mediocre ale viitorului, în care trăim mai mult de la fel – ne uităm la ecrane și folosim tehnologia doar pentru a satisface capricii umane sau pentru a scăpa de plictiseala.
Viața din anii următori nu va fi chiar la fel cu viața pe care o lăsăm în urmă. Aproape sigur va fi presărată cu evenimente „obișnuite” neașteptate — dezastre naturale, războaie, prăbușiri financiare — dar nu vor exista schimbări fundamentale în ceea ce înseamnă a fi om. Conform acestei versiuni de futurologie istorică, vor urma valuri mari de schimbări dramatice, dar totul va rămâne la fel pentru că noi vom rămâne la fel. Vom rămâne blocați să fim cine suntem, indiferent de ce se întâmplă în jurul nostru.
Putem vedea adevărul, privind înapoi. Toți cei care trăiesc astăzi sunt obișnuiți cu progresul tehnologic rapid și accelerat. Lumea s-a transformat în jurul nostru, dar noi înșine nu am fost transformați. Chiar dacă ne-am modificat comportamentul în concordanță cu noile posibilități care ni s-au prezentat, în cele mai multe privințe (permițând luciul superficial al culturii) suntem încă recunoscătoare aceleași creaturi care au trăit o sută, o mie sau chiar o sută de mii de ani. în urmă.
Suntem încă, în timp ce scriu asta, legați de termenii biologici pereni ai eliberării condiționate pe Pământ. Este posibil să fim zdruncinați din mulțumirea noastră de unii grozavi neașteptat eveniment neașteptat, precum descoperirea vieții extraterestre, care ne va forța să ne întrebăm cine suntem într-un mod acut.
Sculpându-ne în funcție de visul nostru despre cum ne-am dori să fim
Există, totuși, un alt mod în care viitorul ar putea fi radical diferit de orice viitor care vine înaintea lui. În acest scenariu, ne apucăm să ne sculptăm pe noi înșine conform visului nostru despre cum ne-am dori să fim. Există două moduri principale în care am putea face acest lucru – care ar putea fi numite „natural” și „nenatural” – și oricare ar însemna o reevaluare profundă a ceea ce înseamnă a fi uman.
Prima dintre acestea, abordarea „naturală”, este de a extinde și, eventual, de a sparge limita duratei noastre de viață. Datorită igienei, medicinei și prosperității (crearea unor standarde de viață mai bune), speranța medie de viață a crescut constant pe tot globul, în general, dar în special în țările dezvoltate. Acest lucru în sine schimbă constant cine suntem, pe măsură ce supraviețuim epocii procreării, muncii și îngrijirii copiilor.
Dar dacă am putea trăi mai mult? Mult mai lung? Dacă principalele boli ucigașe pot fi controlate sau chiar eradicate și dacă putem înlocui celulele după cum este necesar și vom face o rutină de înlocuire a părților uzate ale corpului, vom fi pe drumul către o longevitate sporită. O înțelegere avansată a motivului pentru care corpul nostru îmbătrânește va ajuta și mai mult la încetinirea declinului nostru sau chiar la oprirea completă. Decenii de sănătate perfectă pot deveni nu o chestiune de noroc sau de viață sănătoasă, ci un drept al omului.
Având în vedere că o parte din identitate se așteaptă să îmbătrânească și să moară, această perspectivă ne va forța să regândim lucrurile. Dacă un tânăr știe că va trăi mai mult decât tatăl său, își va planifica viața altfel. Nu va fi atât de multă grabă, iar riscurile de greșeli vor fi reduse. El ar putea decide să aibă mai multe cariere – de ce să aleagă una, când se poate recalifica pentru alta după vârsta de pensionare pentru generația anterioară? Și s-ar putea să-și dorească mai multe relații lungi și angajate - poate un divorț amiabil după aniversarea nunții de aur, astfel încât fiecare să poată încerca din nou cu un nou partener.
Cu toate acestea, posibilitatea unei durate de viață mult mai lungi ar ridica întrebări pe care încă nu le-am luat în considerare:
ar avea toată lumea același drept la longevitate? Sau ar exacerba aceasta, să zicem, diferența dintre bogați și săraci, cei puternici și cei fără putere?
Am putea continua să avem copii (toți cu durate de viață extinse)? Dacă am face-o, Pământul ar deveni rapid suprapopulat.
Ne-am considera în continuare responsabili pentru trecutul nostru îndepărtat? M-aș simți ca aceeași persoană la 150 de ani ca la 15 ani?
Cum ne-am finanța viața prelungită? Ne-am dori cu adevărat să muncim zeci de ani mai mult decât în prezent?
Cum s-ar schimba relațiile noastre cu ceilalți oameni?
Cu cât reușim să trăim mai mult, cu atât mai multe implicații vor avea pentru noi astfel de întrebări – și cele care ne vor apărea în fața realității.
Implicită în toate acestea este ideea că vom putea perfecționa tehnici medicale care includ înlocuirea unor bucăți din noi pe măsură ce se uzează. Acest lucru provoacă îndoiala existențială: câte părți din mine pot fi înlocuite fără ca eu să-mi pierd simțul despre mine? Adică aș mai fi eu dacă toate membrele și organele mele (inclusiv creierul) ar fi făcute cu piese recondiționate?
O alternativă la modelarea pe măsură ce trăim și îmbătrânim poate fi aceea că vom dezvolta capacitatea de a proiecta ființe mai perfecte înainte de naștere (sarcina și nașterea de modă veche fiind înlocuite de un proces fără riscuri, super-sterilizat și nedureros, folosind un uter artificial) și clonarea și editarea persoanelor, după caz. De exemplu, o copie a genelor unui individ ar putea fi făcută, apoi tăiată și rescrisă pentru a elimina trăsăturile fizice nedorite și slăbiciunile bolii. Ce se va întâmpla cu conștiința și cu individualitatea mea dacă sunt (contra logicii) doi dintre mine?
Visul longevității fără sfârșit
Toate aceste tehnici ne-ar duce departe de ceea ce credem astăzi ca fiind uman, dar procedura „naturală” pentru producerea unui nou eu nu este complet terminată. Dacă îmbătrânirea poate fi învinsă și viața prelungită, de ce ar trebui să se încheie? Nu s-ar putea prelungi la infinit? Am putea deveni, de fapt (cu excepția unui accident), nemuritori? Ne naștem, stăm în jur și nu plecăm, ceea ce înseamnă că toate problemele stilurilor de viață extinse menționate mai sus devin perpetue.
Visul de longevitate nesfârșită este probabil să depășească vechea idee de crionică sau înghețarea unui corp la moarte, astfel încât să poată fi reînviat într-o zi în viitor. Această noțiune semiștiințifică de înviere - partea de înghețare este științifică, dar nu încă renașterea - ridică multe dintre propriile întrebări despre identitate. Cine aș fi dacă aș trece prin ritualurile morții cu câteva secole în urmă și m-aș trezi într-o lume în care nu aveam prieteni, familie sau simț al orientării? Cel puțin, aș avea un gol uriaș, de netrecut în memorie, în timpul căruia descendenții mei au trăit și au murit.
A trăi pentru totdeauna prezintă puzzle-uri proporțional de mari. Toate problemele longevității sunt înmulțite cu infinit. Imaginează-ți că ești la cea de-a 120-a căsătorie.
Am deveni o cursă împărțită între cei care aleg să moară (sau trebuie, din lipsa fondurilor necesare) și cei care știu că vor trăi pentru totdeauna?
Descarcă-te într-un nou corp
Cealaltă opțiune pentru nemurire este să mergi pe traseul recomandat de acei tehnofili care cred că a te încurca cu corpurile umane este asemănător cu a te chinui cu mașini vechi: în regulă pentru entuziaștii cu timp în mână, dar nu la fel de eficient ca să cumpere un model nou doar pentru ocoli.
Conform definiției materialiste, noi suntem, ca orice altceva din univers, doar informații. S-ar putea să mă simt complex și unic, dar sunt încă doar o permutare a datelor – chiar și procesele mele mentale și emoțiile. Știi destule despre mine și știi tot ce trebuie să știi despre mine; mă poți digitaliza și pot trăi fără corpul meu analog. „I” va putea fi încărcat pe un hard disk (sau orice tehnologie ia locul) pentru stocare și transfer ulterior. Ca secvențe de cod, pot fi apoi descărcat într-un alt corp modificat, sau chiar într-un eu robot. Voi putea alege următorul meu model, după mijloacele mele; plătesc mai mult și pot avea mai multă putere și un creier îmbunătățit. Abdicarea umanității noastre în favoarea mașinii va deveni o practică standard, iar individualitatea – un singur sine, un singur corp perisabil – va fi retrogradată la un anacronism.
Între timp, indiferent de starea fizică în care mă aflu sau nu mă voi afla, îmi voi putea parca permanent memoria la o companie de internet căreia îi plătesc un abonament pentru securitate, întreținere și ocazional curățenie de primăvară.
Omul ca mașină și mașina ca om?
Simultan, ne confruntăm cu o altă perspectivă în avansarea vieții inventate. Deja depindem de mașini pentru a îndeplini multe funcții de rutină, iar viitorul va fi din ce în ce mai populat cu ele. Ce se întâmplă, totuși, dacă le perfecționăm după imaginea noastră? Dacă îi învățăm să învețe singuri și îi lăsăm să aibă o autonomie din ce în ce mai mare? Dacă ne delegăm lor?
Va trebui într-o zi să ne uităm atent unul la altul și să ne întrebăm dacă avem de-a face cu o ființă umană reală sau falsă?
O întrebare mai provocatoare, poate, este dacă va conta dacă aveți de-a face cu un android sau nu. Dacă un android poate fi învățat să clacă simpatic și să facă gesturi de îngrijire mai convingător decât orice ființă umană, ne va păsa dacă are sau nu un sine fragil, dezordonat, psihologic, care caută sens în interior?
Ar putea conta. Poate că aceste creaturi artificiale vor desfășura „a fi oameni” mai bine decât putem noi vreodată și nu vor avea nicio nevoie în viitor de noi, lucrul real. Odată ce își dau seama că viața poate fi condusă fără pofte, vicii, nevroze, drame, ranchiuni și sentimente nebunești și distructive, vor continua să construiască lumea model pe care am încercat și nu am reușit să o construim?
Ce se întâmplă dacă există un prag de radicalism de care nu suntem conștienți: trecem dincolo de el și ne găsim într-un nou tip de lume fără posibilitate de întoarcere? Este posibil să existe limite în ceea ce privește modul în care ar trebui să ne folosim creierul inteligent. Poate că ar trebui să facem tot ce este mai bun din a fi oameni în mod convențional, cât mai putem.
© 2013 de Nick Inman. Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea editorului,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.
Carte recomandată:
Acest articol a fost adaptat cu permisiunea din carte:
Cine pe pământ ești ?: Un ghid de teren pentru identificarea și cunoașterea noastră
de Nick Inman.
Când banca lui Nick Inman i-a cerut să se identifice, și-a dat seama că are o problemă interesantă. Cine era el cu adevărat? De unde a știut cine este? Și cum naiba ar putea dovedi fără îndoială că persoana din capul său era aceeași cu cea din afară, așa cum este detaliat în documentația sa? Mișcându-se ca o poveste de detectiv, această carte reuneste formula sau rețeta pentru o ființă umană completă, enumerând ingrediente de la prozaic la surprinzător.
Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte.
Despre autor
Nick Inman este scriitor, fotograf și traducător. Este autorul, coautorul și editorul mai mult de 30 de cărți, inclusiv Martor ocular Spania, Manualul Optimistului, Şi Drum mai puțin călătorit: locuri uimitoare de pe traseul turistic.
