Egoist sau altruist? Natura umană înseamnă că sunteți amândoi Chiar și copiii mici sunt foarte conștienți de faptul dacă primesc partea lor echitabilă. Jupiterimages / PHOTOS.com prin Getty Images Plus

Căutarea numărului unu a fost importantă pentru supraviețuire atâta timp cât au existat ființe umane.

Dar interesul personal nu este singura trăsătură care i-a ajutat pe oameni să câștige la evoluție. Grupurile de indivizi predispuși să coopereze, să se îngrijească unii de alții și să susțină normele sociale de echitate au avut tendința de a supraviețui și de a se extinde în raport cu alte grupuri, permițându-le astfel motivații prosociale pentru a prolifera.

Așadar, astăzi, preocuparea pentru sine și preocuparea pentru ceilalți contribuie la sentimentul nostru de corectitudine. Împreună facilitează cooperarea între indivizi fără legătură, ceva omniprezent în rândul oamenilor, dar de natură neobișnuită.

O întrebare critică este cum echilibrează oamenii aceste două motivații atunci când iau decizii.


innerself abonare grafică


Investigăm această întrebare în munca noastră de la Laborator de Neuroștiințe Cognitive Sociale la Universitatea din Chicago, combinând sarcinile economiei comportamentale cu metodele de neuroimagistică care ne permit să urmărim ce se întâmplă în creierul adulților și al copiilor. Am găsit dovezi că oamenilor le pasă atât de ei înșiși, cât și de ceilalți - dar eul este cel care are prioritate.

Învățând să fii echitabil

Copiii sunt sensibili la corectitudine încă de la o vârstă fragedă.

De exemplu, dacă oferiți doi frați un număr diferit de cookie-uri, cel care primește mai puține probabil va arunca o potrivire. Copiii foarte mici, cu vârste cuprinse între 3 și 6 ani, sunt extrem de sensibili la preocupările legate de egalitate. Împărțirea resurselor este „corectă” dacă toată lumea primește aceeași sumă. Până la 6 ani, copiii vor arunca chiar resurse mai degrabă decât să le aloce inegal.

Pe măsură ce cresc, copiii dezvoltă abilități de a gândește-te la mintea altora și grijă de normele sociale. În curând, ei încep să înțeleagă principiul „echității” - o distribuție „corectă” poate fi inegală dacă ia în considerare nevoia, efortul sau meritul oamenilor. De exemplu, un frate care face mai multe treburi poate avea dreptul la mai multe cookie-uri. Această schimbare către echitate pare a fi universală la om și urmează modele similare între culturi.

Interesant este că durează câțiva ani de dezvoltare înainte ca propriul comportament al copiilor să ajungă la curent cu înțelegerea lor asupra corectitudinii - de exemplu, prin alegerea de a împărți resursele mai în mod egal, mai degrabă decât să acorde prioritate propriilor beneficii.

Pentru a investiga modul în care creierele în curs de dezvoltare ale copiilor le ghidează înțelegerea corectitudinii, am invitat în laboratorul nostru copii cu vârste cuprinse între 4 și 8 ani. Le-am dat patru bomboane de împărțit între alte două persoane. După ce au decis câte (dacă există) să împartă, le-am măsurat activitatea creierului folosind electroencefalografie neinvazivă în timp ce priveau un adult împărțind 10 recompense - cum ar fi bomboane, monede sau autocolante - între alte două persoane. Distribuțiile ar putea fi corecte (5: 5), ușor neloiale (7: 3) sau foarte neloiale (10: 0).

La început, activitatea creierului copiilor arăta la fel, indiferent dacă observa o distribuție ușor nedreaptă sau foarte nedreaptă a delicatesei. După 400 de milisecunde, activitatea electrică a creierului pentru copiii care au văzut despărțirea 7: 3 ușor nedreaptă s-a schimbat pentru a arăta ca răspunsul creierului copiilor care au văzut diviziunea 5: 5 complet echitabilă.

Interpretarea noastră este că creierul tânăr a folosit acel scurt timp de întârziere pentru a lua în considerare motivul pentru care un adult ar fi putut distribui deliciile într-un mod ușor nedrept și apoi a decis că este posibil să fi fost corect.

Mai mult, copiii ale căror modele de activitate cerebrală au fost cele mai diferite atunci când au vizionat distribuții corecte față de cele nedrepte au fost cel mai probabil să fi folosit meritul și nevoia atunci când și-au împărțit inițial bomboanele înainte de a-i urmări pe adulți.

Deci, înregistrările EEG indică faptul că chiar și copiii de 4 ani se așteaptă ca distribuțiile să fie perfect egale, ceea ce are sens având în vedere preferința lor naturală pentru egalitate. Când copiii, în special după vârsta de 5 ani, urmăresc un adult care distribuie complet nedrept, ei lucrează pentru a înțelege de ce ar putea fi cazul.

Eu mai întâi, apoi tu

În viața de zi cu zi adultă, te confrunți cu decizii care te afectează nu doar pe tine, ci și pe alte persoane din jurul tău. Ajutați un străin să își ridice geanta vărsată și să vă lipsească autobuzul? Iei bucata mare de tort și o lași pe cea mică pentru colegul care vine mai târziu?

Mai general, cum echilibrează oamenii interesul personal cu echitatea pentru ceilalți atunci când aceste motivații sunt în conflict?

Pentru a răspunde la această întrebare, am invitat participanții să joace un joc economic. În fiecare rundă, un proponent anonim ar împărți 12 USD între ei, participant și alt jucător. Participantul ar putea decide să accepte distribuția, permițând tuturor celor trei jucători să păstreze banii sau să respingă distribuția, ceea ce înseamnă că nimeni nu a primit nimic. În timp ce participanții au luat decizia, le-am măsurat activitatea neuronală folosind EEG și fMRI. Imagistica prin rezonanță magnetică funcțională dezvăluie zone active ale creierului prin cartografierea fluxului sanguin.

Propunătorul a fost de fapt un computer care ne-a permis să manipulăm corectitudinea ofertelor. Am constatat că atât echitatea pentru sine, cât și corectitudinea pentru celălalt erau importante pentru deciziile participanților, dar oamenii erau mai dispuși să tolereze oferte care erau nedrepte față de ceilalți dacă ei înșiși primeau o ofertă nedreaptă.

Proiectarea noastră ne-a permis, de asemenea, să ne întrebăm dacă aceleași regiuni ale creierului sunt sensibile la interesul personal și la preocuparea pentru alte persoane. Un concept popular în știința cognitivă este că suntem capabili să înțelegem alți oameni pentru că folosim aceleași părți ale creierului nostru pentru a ne înțelege sinele. Ideea este că creierul activează și gestionează aceste reprezentări comune în funcție de sarcina la îndemână.

Egoist sau altruist? Natura umană înseamnă că sunteți amândoiRegiunile creierului care au fost sensibile la corectitudine pentru sine (roșu) sau altul (albastru) nu s-au suprapus în studiu. Jean Decety / Universitatea din Chicago, CC BY-ND

Dar în studiile noastre, am constatat că, mai degrabă decât zonele cerebrale comune, rețelele cerebrale distincte au fost implicate în gândirea corectitudinii pentru sine și pentru alții.

De asemenea, am folosit învățarea automată pentru a testa dacă, uitându-ne la semnalele creierului, am putut prezice ce fel de ofertă a primit un participant. Am putea decoda în mod fiabil un semnal în mai multe rețele cerebrale care să corespundă corectitudinii pentru sine - adică „am obținut cel puțin o treime din cei 12 dolari?” Și această concentrare pe interesul de sine a dominat etapele timpurii ale luării deciziilor.

gfhjklkltyu Acuratețea algoritmului de învățare automată instruit pentru a utiliza datele EEG pentru a clasifica distribuțiile drept corecte sau nedrepte pentru sine sau pentru alții. Liniile mai întunecate sunt momente în care algoritmul a fost mai bun decât întâmplarea (50%). A fost mai bine să identificăm un model fiabil de activitate cerebrală pentru corectitudinea de sine. Jean Decety / Universitatea din Chicago, CC BY-ND

În ansamblu, aceste rezultate sugerează că oamenii își acordă prioritate propriilor beneficii mai întâi și abia ulterior integrează modul în care opțiunile lor afectează alte persoane. Așadar, în timp ce oamenilor le pasă de ceilalți, comportamentul interesat de sine este viu și bine, chiar și în jocurile de comportament economic. Odată ce oamenii își obțin partea echitabilă, atunci sunt dispuși să fie corecți față de ceilalți. Este mai probabil să-l ajuți pe străin cu geanta ei dacă știi că va mai exista un autobuz în 10 minute, mai degrabă decât o oră.

[Obțineți cele mai bune povești despre știință, sănătate și tehnologie. Înscrieți-vă la newsletter-ul științific al Conversației.]

Investigarea scenariilor mai complicate

În viața de zi cu zi, oamenii sunt rareori doar respondenți, ca în jocul din laboratorul nostru. Ne interesează ce se întâmplă atunci când o persoană trebuie să ia decizii care implică alte persoane, cum ar fi delegarea responsabilităților între membrii echipei sau când o persoană are o putere limitată de a afecta personal modul în care sunt împărțite resursele, ca și în cheltuielile guvernamentale.

O implicație din munca noastră este că atunci când oamenii vor să ajungă la un compromis, poate fi important să ne asigurăm că nimeni nu se simte profitat. Natura umană pare să se asigure că ai avut grijă de tine înainte de a lua în considerare nevoile altora.Conversaţie

Despre autori

Keith Yoder, cărturar postdoctoral în neuroștiințe cognitive sociale, Universitatea din Chicago și Jean Decety, profesor de psihologie și psihiatrie și neuroștiințe comportamentale, Universitatea din Chicago

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

rupe

Cărți asemănătoare:

Obiceiuri atomice: o modalitate ușoară și dovedită de a construi obiceiuri bune și de a sparge rău

de James Clear

Atomic Habits oferă sfaturi practice pentru dezvoltarea obiceiurilor bune și a le distruge pe cele rele, bazate pe cercetări științifice privind schimbarea comportamentului.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Cele patru tendințe: profilurile de personalitate indispensabile care dezvăluie cum să-ți faci viața mai bună (și viața celorlalți, mai bine)

de Gretchen Rubin

Cele patru tendințe identifică patru tipuri de personalitate și explică modul în care înțelegerea propriilor tendințe vă poate ajuta să vă îmbunătățiți relațiile, obiceiurile de lucru și fericirea generală.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Gândește-te din nou: Puterea de a ști ceea ce nu știi

de Adam Grant

Think Again explorează modul în care oamenii își pot schimba mintea și atitudinea și oferă strategii pentru îmbunătățirea gândirii critice și luarea deciziilor.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Corpul păstrează punctajul: creierul, mintea și corpul în vindecarea traumei

de Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score discută legătura dintre traumă și sănătatea fizică și oferă perspective asupra modului în care trauma poate fi tratată și vindecată.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Psihologia banilor: lecții atemporale despre bogăție, lăcomie și fericire

de Morgan Housel

Psihologia banilor examinează modalitățile în care atitudinile și comportamentele noastre în jurul banilor ne pot modela succesul financiar și bunăstarea generală.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda