"Ce este sexul, nu știm, dar trebuie să fie un fel de foc. Căci comunică întotdeauna un sentiment de căldură, de strălucire. Și când strălucirea devine o strălucire pură, atunci simțim sentimentul frumuseții."  - DH LAWRENCE

Ca terapeut sexual, am făcut o profesie de a înțelege și de a explica sexul. În copilărie, îmi amintesc că mi-am hărțuit în repetate rânduri părinții cu întrebări după întrebări despre sex.

Răspunsurile lor s-au schimbat în timp, devenind mai specifice și mai elaborate pe măsură ce am devenit mai matur și mai curios. Când aveam unsprezece ani, înmugurindu-mă cu propriile mele sentimente sexuale, curios de dragostea adevărată și frustrat de explicațiile tehnice de spermă și ouă, le-am presat pentru mai multe informații despre actul în sine.

"Femeia se întinde pe spate, cu picioarele în aer și cu brațele deschise, iar bărbatul stă deasupra ei ..."

Deși părinții mei au continuat să vorbească, am auzit doar un cuvânt ocazional după această linie de deschidere. Am fost uimit. Imaginea care mi s-a format în minte era a unor gândaci morți pe trotuar - culcați cu picioarele în aer, încâlcite împreună și arse de soare. Prima mea imagine sexuală explicită a fost o dezamăgire majoră. De ce ar vrea cineva să împărtășească o astfel de experiență cu cineva iubit?

Pentru fiecare dintre noi, conceptul nostru de iubire sexuală a fost modelat de-a lungul multor ani de imaginile sexuale permise și promovate în cultura noastră. Astăzi, este greu să nu găsim imagini de sex în societatea noastră. De la începutul revoluției sexuale din anii 1960, am eliminat vechile restricții puritane care făceau cândva sexul un subiect tabu. Imaginile erotice sunt țesute atât de mult în fiecare aspect al culturii noastre, încât ne saltă la noi când deschidem o revistă, aprindem televizorul, ne așezăm înapoi într-un cinematograf sau trecem un panou pe autostradă. Este trist și ironic faptul că, în timp ce cultura noastră obsedată sexual ne hrănește cu un flux constant de imagini sexuale stârnitoare, mulți dintre noi ne simțim înfometați atunci când vine vorba de înțelegerea sau împărtășirea iubirii sexuale.

Foarte puține dintre imaginile grafice descurcate pe care le vedem zilnic înfățișează adulți angajați în ceea ce am descrie ca o intimitate sexuală sănătoasă. Deși mulți dintre noi dorim o legătură intimă semnificativă cu un iubit, majoritatea imaginilor sexuale la care suntem expuși ne condiționează să fim treziți la sex fără dragoste. La fel ca cineva care a mâncat doar junk food, ajungem să ne simțim subnutriți. Nicio cantitate de binges pe „sex nedorit” nu ne poate satisface foamea de conexiune reală. În entuziasmul nostru de a depăși constrângerile puritanice, poate că am trecut cu vederea importanța promovării anumitor tipuri de sex față de altele.

Interacțiunea sexuală bazată pe grija reciprocă și respect este foarte diferită de sexul în care oamenii sunt obiectivați sau exploatați. Sexul iubitor și intim poate fi mult mai plăcut și mai satisfăcător decât sexul impersonal. Dar pentru a ne bucura de aceste plăceri ale iubirii sexuale trebuie să știm mai multe.

Deși suntem în mod firesc conectați la un puternic impuls sexual, nu ne naștem știind toate informațiile de care avem nevoie pentru ao înțelege pe deplin. Majoritatea dintre noi avem întrebări despre sex. Dar în cultura noastră, răspunsurile nu sunt întotdeauna accesibile sau complete. Pentru a ne explora potențialul de ființe sexuale, trebuie să înțelegem nu numai mecanica sexului, ci și contextul interpersonal pentru a ne bucura de dragostea sexuală. Avem nevoie de mai multe imagini care să ne ofere modele pentru relații sănătoase. Prin expunerea la aceste imagini putem afla că intimitatea sănătoasă este trezitoare și plăcută intens. În loc de o dietă culturală de „sex nedorit” care ne lasă stăpâniți, dar înfometați, avem nevoie de modalități durabile și hrănitoare de a ne satisface foamea de legătură sexuală.

Căutarea mea de a înțelege intimitatea sexuală a luat o întorsătură mai serioasă când am început să tratez adulții supraviețuitori ai abuzurilor sexuale. Mulți dintre acești oameni sufereau de frici sexuale paralizante și de constrângeri sexuale periculoase. Pentru ei, sexul era adesea neplăcut în cel mai bun caz. Relațiile lor sexuale i-au lăsat să se simtă izolați emoțional sau scăpați de sub control. Intimitatea sexuală sănătoasă era un oximoron. Nu l-au putut conceptualiza, chiar și atunci când am explicat că a fost definit de condiții concrete: Consimțământ. Egalitate. Respect. Încredere. Siguranță.

Acum aproximativ cinci ani, lunga mea căutare de a înțelege dragostea sexuală a devenit mai concentrată. Am început o căutare înflăcărată pentru a găsi imagini sexuale pozitive. Am vrut alternative sănătoase la imaginile negative care ne înconjoară în cultura noastră, astfel încât să le pot arăta celor care s-au simțit confuzi sau răniți de sex că poate fi foarte diferit, că poate inspira chiar și momente de frumusețe.

Acesta este un mesaj pe care trebuie să-l auzim cu toții, de-a lungul vieții noastre. Ca părinte, vreau ca copiii mei să aibă modele sexuale sănătoase de la care să învețe pe măsură ce cresc. Toți copiii noștri merită să știe despre importanța sănătății sexuale și despre posibilitățile de bucurie și plăcere pe care le oferă sexul. În calitate de partener intim, vreau să mi se aducă aminte de dimensiunile infinite pe care soțul meu și cu mine le putem explora în relațiile sexuale legate de inimă. Toți cei care suntem în relații pe termen lung avem nevoie de mai multe resurse pentru a ne inspira, indiferent dacă suntem doar plecați ca un cuplu tânăr sau creștem mai în vârstă cu un partener.

Pentru început, am cercetat filme, selecții video, cărți populare și reviste pentru imagini care descriu sexul ca fiind plăcut reciproc, responsabil social și sigur fizic. Am fost șocat de cât de puține exemple sexuale explicite de sex sănătos am putut găsi. Imaginile pe care le-am găsit - reclame de parfumuri, felicitări și povești moderne de dragoste - erau lucruri destul de slabe în comparație cu ultimul număr al revistei Penthouse. Deși au existat unele pasaje în romanele erotice și romantice care transmiteau o dinamică sexuală sănătoasă, multe dintre temele din aceste povești se concentrau încă pe sexul impersonal, iresponsabil sau secret.

Apoi, căutarea mea m-a dus la bibliotecă. Poate că bucuriile iubirii sexuale satisfăcătoare reciproc fuseseră sărbătorite de scriitori cu ani în urmă. Am început să trec prin lucrări clasice de literatură și poezie. Dar aceste lucrări, în mare, m-au dezamăgit. Am găsit o bijuterie ocazională, dar mai des mi s-a amintit de lunga istorie a inegalității sexuale dintre bărbați și femei din care încă evoluăm. Poeziilor mai vechi le lipsea prea des dragostea reciproc intimă pe care o cere o relație sănătoasă și matură.

Până nu demult, poeții de sex masculin au dominat acest gen. Prea multe dintre poeziile erotice pe care le-am găsit în textele clasice tindeau să repete teme de obiectivare, adorare sau control al femeilor. Kama Sutra, unul dintre textele clasice de dragoste orientale, vorbește în repetate rânduri despre relațiile intime dintre „fată” și „bărbat”. Într-un capitol intitulat „Crearea încrederii în fată”, textul îl sfătuiește pe bărbatul al cărui tânăr iubit este reticent:

„... dacă ea nu se va lăsa în fața lui, ar trebui să o sperie spunând„ Voi impresiona urme ale dinților și unghiilor pe buzele și sânii tăi ... ””

Poeziile clasice de dragoste occidentale sunt în general mai puțin grafice directe, dar adesea la fel de jignitoare pentru etica mea de intimitate sănătoasă. Ei au perpetuat normele culturale din zilele lor, în special credința că experiența sexuală personală a unei femei este irelevantă; plăcerea ei avea să fie un vehicul supus pentru satisfacerea dorințelor sexuale ale unui bărbat. În „Bijuteriile”, poetul francez Charles Baudelaire scrie:

Iubita mea a fost dezbrăcată. Cunoscându-mi capriciul
Ea purta pietrele ei clopotitoare, dar în plus nimic;
Și a arătat o mândrie ca, în timp ce norocul ei se mizează,
Un sclav favorizat al unui sultan i se poate arăta.

Uneori am găsit o poezie care părea să onoreze importanța mutualității în intimitate. Dar atunci aș auzi ceva în el care a revenit la un dezechilibru de putere. În "Invitație la călătorie, „Baudelaire începe să țeasă imagini mai adecvate despre a face timp pentru a savura plăcerea sexuală:

Imaginați-vă magia
de a trăi împreună
acolo, cu tot timpul din lume
pentru că ne iubim, ...

Dar în câteva rânduri, el se referă la iubitul său ca „sora mea, copilul meu”. M-am cutremurat să mă gândesc la modul în care supraviețuitorii incestului și violului ar răspunde la imaginile specifice pe care le găseam și cum toți am auzi mesajul greșit întărit, dacă aș reveni la acești poeți pentru inspirație. M-am simțit dezamăgit că poeții tradiționali „de dragoste” ale căror opere mă bucurasesem acum 25 de ani, când studiam poezia în facultate, întăreau dinamica relației care împiedică recompensarea reciprocă a iubirii și intimității sexuale. Oricât de lirică sau senzuală ar suna limbajul, poezia de dragoste din trecut nu are o bază de egalitate între doi parteneri. Fără acest cadru, chiar și cel mai frumos poem nu reușește să evoce relații construite pe grija reciprocă, cu ambii parteneri participanți activi la iubire.

Chiar dacă eforturile mele inițiale de a găsi imagini sex-pozitive au descoperit doar o mână de lucrări adecvate, acest pas în căutarea mea a fost important. M-a făcut să citesc și să apreciez poezia.

Poezia vorbește un limbaj universal

Spre deosebire de proza ​​mai lungă, care tinde să se raporteze mai specific la un personaj, poeziile evocă imagini care rezonează pentru fiecare dintre noi, indiferent de sex sau orientare sexuală. Cu câteva linii de rezervă, acestea surprind o lume a experienței. Nu avem nevoie de o diplomă avansată în literatură pentru a aprecia sensul unei poezii bine scrise. Cuvintele vorbesc chiar în inima noastră. Metaforele poetului conectează acțiunile noastre ca oameni cu forțele de viață mai mari din natură. Și se concentrează pe privirile de moment pe care le dobândim prin experiență. Deoarece sexul în sine este o experiență de moment, dar profundă, poezia este un mediu perfect pentru explorarea sensului, misterului și frumuseții sexului.

Căutarea mea în poezia contemporană a adus satisfacție personală și recompense bogate. Am început să descopăr că poeții de astăzi sunt foarte interesați să ajute la explicarea și explorarea iubirii sexuale. Pentru cititorul general, cuvintele sunt de înțeles. Pentru cititorul cu un fundal mai profund în literatură, poeziile reunesc câțiva poeți contemporani cunoscuți și câteva voci mai noi. Împreună, perspectivele lor combinate pătrund profund în misterul sexului.

Ascultă-l pe Molly Peacock, în „The Purr”, căutând cuvinte noi pentru a descrie același mister pe care DH Lawrence nu l-a putut rezolva:

. . . Trupul misterios
că știința nu poate explica încă trezește un zumzet
în mine, sunetul pe care ceva amorțit îl învie.

Iar poetul Sharon Olds dă un nou sens cuvintelor familiare, în timp ce descrie „a face dragoste” în poezia sa, „Știind”:

. . . Timp de o oră
ne trezim și dormim și încet știu
că, deși suntem saturați, deși cu greu suntem
emoționant, aceasta este venirea celuilalt
ne-a adus la marginea - intrăm,
din ce în ce mai profund, privire cu privire,
acest loc dincolo de celelalte locuri,
dincolo de corpul în sine, facem
iubesc.

Sex: Moment și transcendent

Sexul este momentan, iar sexul este transcendent. Acesta este paradoxul. Cea mai intensă partajare fizică pe care o experimentăm cu o altă persoană a dispărut în câteva minute. Și totuși, ne conectează cu o energie mai mare, o forță vitală. Intimitatea reală și autentică lasă în urmă o strălucire interioară care încălzește fiecare aspect al vieții noastre. Sexul ne amintește de limitările și expansivitatea noastră ca oameni. Suntem singuri și suntem împreună.

Terra Hunter surprinde frumos această dualitate în poezia ei „Te vrea”, așa cum scrie:

Cum se face că cele două corpuri ale noastre
făcută numai din carne și os
aprinde cu acest foc
totuși nu arzi?

Cum nu poate dura asta
va dispărea în eter
pe măsură ce oasele noastre se vor transforma în praf
și să dispară în pământ?

Iubirea sexuală este legătură, nu numai cu partenerul cuiva, ci cu frumusețea elementară a vieții pe pământ. Adesea, când poeții din această colecție (Inimi pasionate: Poezia dragostei sexuale) descrie aspectele senzuale și transcendentale ale sexului, folosesc metafore din natură. Atingerea unui iubit devine căldura verii care se mișcă printr-un canion. Punctul culminant devine intensificarea culorilor roșii într-un apus. O îmbrățișare devine petalele moi din interiorul unei flori.

Poeții mi-au amintit că unele dintre cele mai bune imagini pentru a reprezenta experiența iubirii sexuale se găsesc în lumea naturală. Expresia sexuală sănătoasă este un aspect natural al vieții. Acordarea la frumusețea naturală a vieții ne poate stimula simțurile și poate spori conștiința sexuală și efortul.

Articolul Sursa:

Inimi pasionate: Poezia dragostei sexuale
de Wendy Maltz.

Acest articol a fost extras cu permisiunea de la introducerea cărții Inimi pasionate: Poezia dragostei sexuale, © 1996, compilat și editat de Wendy Maltz, publicat de New World Library, Novato, California, SUA. http://www.nwlib.com

Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte

Despre autor 

WENDY MALTZ, MSW, un cunoscut terapeut sexual și consilier în căsătorie, este autorul The Călătorie de vindecare sexuală: un ghid pentru supraviețuitorii abuzurilor sexuale și co-autorul În grădina dorinței: lumea intimă a fanteziilor sexuale ale femeilor. Este codirectoră, împreună cu soțul ei Larry, a Maltz Counselling Associates din Eugene, Oregon, SUA. Site-ul ei este www.healthysex.com