Sel?ng, este o descriere foarte exactă a modului în care creăm și menținem falsitatea în formă de coajă a ceea ce suntem. Majoritatea oamenilor sunt de fapt sel?ng toată ziua. Dacă ne uităm într-o oglindă, ce spunem? „Oh, nu-mi plac părul.” Aceasta este sel?ng. Apoi vorbim cu cineva: „Oh, nu-mi place această persoană”. Sau „Această persoană are maniere foarte bune și vreau să stau cu această persoană. Poate că pot obține ceva de la această persoană. ” Ne angajăm în această constrângere mentală, această constantă sel?ng.
Și ne rugăm către un fel de entitate divină, sperând că vom avea succes și că vom fi răscumpărați. Acesta este un alt mod de a sel?ng. Este un alt mod de a construi această percepție greșită despre cine suntem. Nu are nimic de-a face cu adevărul. Nu are nimic de-a face cu conștiința pură.
Ai pierdut într-un cerc vicios?
Deci omenirea s-a pierdut în acest cerc vicios, frumos și îngrozitor prin eoni și eoni, acest cerc vicios care este procesul sel?ng. Desigur, sunt mulți care au avut curajul să rupă acel cerc vicios chiar în timpul vieții lor și acei indivizi remarcabili provin din fiecare tradiție, nu numai din tradiția budistă. Și poți fi unul dintre acei indivizi remarcabili. De ce nu?
Deci adevărata practică spirituală este de fapt unsel?ng. Și apoi, în cele din urmă, când știm să ne îndreptăm atenția spre interior, avem dorința de a găsi totul în interior, nu altundeva. Și atunci se întâmplă ceva extraordinar și atunci avem posibilitatea să ne apropiem de mintea lui Buddha, de conștientizarea, de inima care se deschide, de eliberarea, de gustul adevărului suprem. Începem să le experimentăm pe toate în fiecare moment când avem gustul eliberării și acesta este procesul de unsel?ng.
Deci, atunci când avem o înțelegere experiențială a acestei noțiuni de unsel?ng, asta înseamnă că am recunoscut adevărul. Am întrezărit adevărul și am realizat adevărata noastră natură. Din acel moment există un dans frumos care se întâmplă în conștiința noastră. Dansul este dansul dintre conștientizare și inconștientizare. Este dansul dintre sel?ng și unsel?ng.
Frumosul dans al conștientizării
Este un dans frumos pentru că într-un moment suntem în domeniul conștientizării și suntem unsel?ng iar în clipa următoare am putea fi în tărâmul necunoașterii și ne autoeducăm. "Acum sunt sel?ng, nu te apropia de mine. Nu mai sunt atât de drăguță pentru că sunt sel?ng. Oh, acum sunt unsel?ng. Vino aici. Să bem o ceașcă de ceai pentru că iubesc, mă topesc. Sunt inofensiv. Sunt în pace. ”
Este un dans uimitor, acest dans între sel?ng și unsel?ng, iar acest dans va continua mult timp. Nu încercați să aveți nicio speranță dincolo de acest dans frumos. Acest dans este ceea ce avem nevoie. Și nu încercați să tânjiți după un fel de mare, eternă eliberare, care nu se întâmplă foarte des. Nu există eternitate unsel?ng.
Nu vă așteptați că veți întâlni o eliberare eternă. Este ideea că locuiești mereu permanent, neîntrerupt, pe tărâmul conștientizării supreme. Aceasta poate exista ca o posibilitate, dar nu vă așteptați, pentru că atunci când vă așteptați, atunci atenția dvs. va fi concentrată asupra acestui lucru și nu veți ști cum să vă bucurați de acest dans frumos, dansul dintre conștientizare și inconștientizare.
A lua refugiu în confort este să înșeli
Când simțim un sentiment de confort pentru că am dobândit ceva din exterior, o circumstanță favorabilă, cum ar fi să câștigăm mulți bani sau să câștigăm diplome academice înalte, există confort. Poate ne-am dat seama că suntem foarte sănătoși, sau poate cineva ne-a spus că suntem extraordinari; poate ne-am dat seama că suntem foarte deștepți sau foarte puternici sau foarte siguri din punct de vedere financiar. Există confort și este foarte ușor să fii înșelat de confort, deoarece confortul se întâmplă de fapt în tărâmul sinelui.
Nu vă mai refugiați în confort, deoarece confortul este plin de disconfort. Există o teamă de a pierde tot ceea ce ai. Există, de asemenea, teamă cu privire la această postură falsă pe care o construim numită „Eu”. Eu sunt; sunt în siguranță; Sunt grozav. Acest lucru se destramă deja. În adâncul sufletului știm asta. Așa că există acest disconfort și nesiguranță nespus, tăcut.
Dezamagire: dizolvarea și topirea Sinelui
Atunci când medităm și ne rugăm, atunci unsel?ng se întâmplă. Unsel?ng este foarte frumos, deoarece în acea efort de a se dizolva sinele, atunci se produce topirea. Frica noastră se topește. Durerea, contracția, pretenția, agresivitatea pasivă și speranțele noastre încep să se topească. Toate strategiile minții noastre încep să se topească; strategia noastră de a avea succes, strategia noastră de a obține orice vrem de la Dumnezeu sau strategia noastră de a face iluminarea să se întâmple cândva în viitor, ca și când iluminarea ar fi un fel de lucru, un fel de recompensă. Pierdem toate aceste strategii, nu dureros, ci extatic, în acel moment de unsel?ng.
Acest lucru este foarte înfricoșător pentru ego-ul spiritual, deoarece topirea este foarte doritoare. Eului spiritual nu-i place nimic din ceea ce este doritor. Iubește granițele. Iubește gardurile și vrea să aibă garduri foarte puternice între cartierul budist și cartierul creștin. Eul spiritual nu are o inimă deschisă către limbaj cu care nu este familiarizat. Deci, această topire este foarte doritoare, dar la urma urmei este adevărata afacere. Această topire este iluminare.
Deci, esența spiritualității este de fapt doar topirea. Topim toate ideile despre cine suntem, unde mergem și ce facem. Doar topim totul. Când topim totul, ceea ce se topește nu este adevărata noastră natură, ci egoul nostru dureros. Și unde aterizăm este acest pământ etern, pământul fără durere din interior, care este întotdeauna acolo.
© 2012 Anam Thubten.
Retipărit cu permisiunea editorului,
Publicații Lion Leu. www.snowlionpub.com
Sursa articolului
Magia conștientizării
de Anam Thubten.
Despre autor
Anam Thubten a crescut în Tibet și de la o vârstă fragedă a început să practice în tradiția Nyingma a budismului tibetan. Printre numeroșii săi profesori, cei mai formativi ghizi ai săi au fost Lama Tsurlo, Khenpo Chopel și Lama Garwang. El este fondatorul și consilierul spiritual al Fundația Dharmata, predând pe scară largă în SUA și ocazional în străinătate.
