Când aveam trei ani, s-a născut fratele meu. Avea o afecțiune cardiacă și, după ce a fost internat și ieșit din spital toată viața sa mică, a murit când aveam cinci ani. Timpul după ce a plecat a fost o perioadă lungă și goală de singurătate teribilă și durerea goală a durerii. Moartea lui m-a marcat la propriu, așa cum ne marchează toate tragediile, mai ales când se întâmplă când suntem mici.

Chiar și după toți acești ani, există încă un loc brut în interior care este suficient de aproape de suprafață pentru a se deschide din nou cu orice lovitură mare și aproape dublarea impactului său. Chiar și după ani de terapie. Chiar și cu o perioadă lungă și implicată de formare pentru a fi terapeut. Chiar și cu tot ceea ce presupun că știu despre pierderi și impactul acestora.

Durerea nu este temporară sau contagioasă

Nu este nimic deosebit de special în această poveste. În timp ce majoritatea dintre noi ne imaginăm că durerea ar trebui să fie temporară, optimismul nostru cu privire la trecerea în pierdere nu este susținut de fapte. Moartea copiilor și a fraților afectează calitatea din restul vieții noastre. Moartea unui părinte când suntem tineri are impacturi măsurabile pe termen lung asupra sănătății noastre mentale.

Închiderea nu pare a fi o metaforă exactă pentru cursul general al suferințelor noastre umane. În schimb, durerea „normală” poate dura într-o anumită formă pentru o viață întreagă.

Dar nu aparem ca o societate pentru a fi prea dornici de fapte atunci când vine vorba de durere.

La fel ca mulți terapeuți, primesc mulți oameni care intră pe ușă gândindu-se că este ceva în neregulă cu ei, deoarece simt pierderea cuiva care a murit, a plecat sau a dispărut cu mult timp în urmă. Adesea mă întreabă de ce încă plâng uneori.

Uneori îi rog să-mi spună de ce cred că nu ar trebui să fie încă triști. Și de cele mai multe ori ajungem la concluzia că sunt în biroul meu, astfel încât să le pot pune cumva un dop pentru ei, astfel încât să nu mai poată să-și supere familiile și restul lumii.

Pentru că undeva încă credem că durerea este contagioasă și că, dacă suntem prea expuși durerii celorlalți, o vom prinde. De parcă tristețea ar fi o boală aeriană, evităm expunerea păstrându-ne distanța. Acesta este un mic psihologic în doi pași, care ne permite să pretindem că persoana îndurerată din fața noastră suferă într-un mod pe care nu vom fi niciodată forțați să-l suferim.

Când, desigur, ne expun pur și simplu la ceea ce am simțit cândva și cu siguranță vom simți ceva timp în viitor. Punem ferm un „dacă” în fața temerilor noastre de moarte. Dacă mor, dacă tu ar muri, dacă copilul meu moare. Cei îndurerați amenință să ne ia toate „dacă” -urile.

Dorind să evităm brutalitatea morții

Cu ani în urmă, la telefonul bunicii mele văduve de mult, mă gândeam să am un copil mic și să nu am niciodată timp singur. Între soțul meu de la domiciliu și copilul meu, înnebuneam din lipsă de singurătate. Ea m-a liniștit cu onestitate cronică că viața mea nu va fi așa pentru totdeauna.

Vei fi din nou singur, ea a spus, vei avea tot timpul din lume pentru tine într-o zi. Nu puteam să cobor de pe telefon suficient de repede.

Vrem să evităm brutalitatea morții cu orice preț. Și unul dintre modurile în care facem acest lucru este să tragem mesagerul morții. A comentariu recent postat pe Conversația despre cea mai recentă lucrare a lui Helen Garner, denumită „ghoulish” pentru concentrarea ei pe moarte și pe moarte. Este o alegere interesantă de cuvinte.

Demonii sunt meniți a fi creaturi dezgustătoare care se hrănesc cu cadavrele morților. Demonii ne amintesc de cât de subțire este linia dintre viața noastră și mormânt. Când ne bat la uși la Halloween, ar trebui să țipăm înspăimântați și să le oferim lucruri dulci pentru a le cumpăra, în speranța că se vor așeza înapoi în mormintele lor și nu vor mai veni să ne deranjeze. Dar vor reveni cu siguranță, întotdeauna.

Înțelegerea noastră a durerii s-a schimbat

De la moartea fratelui meu în urmă cu 43 de ani, multe s - au schimbat pentru mai bine înțelegerea noastră de durere. Dacă ar muri astăzi, nu ne-ar fi cerut să părăsim spitalul când s-a terminat scurta fereastră a orelor de vizitare, lăsându-l singur și ne-am pierdut.

Părinții mei nu ar trebui să prezinte sugestii că, probabil, înmormântarea nu este un loc pentru un copil. El ar fi inclus în interpretarea unei rude a arborelui nostru genealogic, în loc să fie lăsat pentru a evita „morbiditatea”. Ni s-ar oferi consiliere și nimeni nu ar sugera că nașterea surorii mele ar face-o mai bună, ca și cum ar fi un fel de anvelopă de rezervă umană.

Și, desigur, totul ar fi fost mai bun. Așa de nemăsurat.

Dar ceea ce ne este încă atât de greu de înfruntat este că moartea sa, ca toate decesele nedorite cu adevărat, ar fi fost totuși un dezastru neatins. Încă ar fi durut ca naiba. Încă ar fi deschis o ușă care nu ar mai putea fi niciodată complet închisă.

Și poate că asta este munca de durere pe care încă nu o avem de făcut ca cultură. Pentru a face mai mult spațiu pentru ghoulii care trăiesc printre noi și își găsesc drumul în toate casele noastre, într-o zi, aducând durere care necesită un timp dulce pentru a se înmuia.

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie
Citeste Articol original.

Despre autor

Zoë Krupkas este doctorand Facultatea de Științe ale Sănătății la Universitatea La Trobe. Lucrează ca lector, consilier, supervizor și scriitor în Melbourne, Australia.

Cartea recomandată în interior:

O carte a miracolelor: povești adevărate inspiratoare de vindecare, recunoștință și dragoste
de Dr. Bernie S. Siegel.

Bernie Siegel a scris prima dată despre minuni când era chirurg practicant. Compilate pe parcursul celor peste treizeci de ani de practică, vorbire și predare, poveștile din aceste pagini sunt nituitoare, calde și cu credințe extinse. Fără a diminua realitatea durerii și a greutăților, poveștile arată oameni adevărați care transformă criza în binecuvântare, răspunzând adversității în moduri care împuternicesc și vindecă. Ele demonstrează de ce suntem capabili și ne arată că putem realiza miracole în timp ce ne confruntăm cu dificultățile vieții.

Click aici Pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte pe Amazon.