Alpiniști profesioniști care instalează prelate sintetice și impermeabile peste exteriorul eviscerat și expus al Catedralei Notre Dame. AP Photo / Thibault Camus

Epava arzătoare a Notre-Dame din Paris din secolul al XII-lea a dus la o revărsare imediată a durerii cauzate de daunele arhitecturii și operelor sale de artă de neînlocuit.

Dar ca a savant din istoria religioasă medievală, știu că catedrala are o influență care depășește structura sa fizică.

Impactul său asupra orașului și a oamenilor săi nu este doar vizual, ci social, religios și politic.

Catedrala și orașul

Parisul medieval a fost un oraș înfloritor și cosmopolit de negustori, cerșetori, bancheri, servitori și cărturari. Gospodăriile sale erau înfrumusețate cu tapiserii și mobilier fin, iar magazinele aveau țesături și blănuri de lux, întreținute de servitori care necesită gestionarea unui menajeră calificată.

De pe străzile medievale înguste, Notre DameTurnurile se zăreau imposibil de mari peste casele de lemn de sub ele. Catedrala, clerul și piața sa au fost importante pentru viața civică medievală. Au găzduit piețe și ceremonii personale și juridice solemne, inclusiv ceremonii de logodnă.

Influența Notre Dame s-a extins chiar și la închisorile din Paris. În Duminica Floriilor, clerul catedralei a mers într-o procesiune solemnă de la Mănăstirea Sf. Geneviève, o mănăstire dedicată sfântului patron al orașului, către catedrală. Pe parcurs, se opreau la ușa închisorii Châtelet și un singur prizonier ar fi eliberat în cinstea zilei sfinte.

În zilele de sărbătoare, moaștele sfinților locali erau aduse în procesiune pe străzile orașului. Pelerinii a înghesuit catedrala pentru a vizita moaște ale Răstignirii a avut loc acolo, oferind un impuls economiei locale.

„Jertfele votive” sau cadourile pe care le-au făcut sfinților cărora li s-au rugat erau adesea din ceară. Lumânările votive sunt aprinse astăzi într-un spirit similar.

Tarabele masive ale corului din secolul al XIV-lea au fost rezervate pentru arme, o mică comunitate de clerici atașată catedralei. Au avut grijă de veșmintele, relicvele și alte obiecte de valoare ale catedralei.

De asemenea, au organizat mase pentru morți. Donatorii catedralei au căutat deseori să comemoreze aniversarea morții celor dragi, pentru a-și accelera drumul spre cer.

Originile universității

Parisul, renumit pentru filozofii, artiștii, poeții și compozitorii săi, datorează mult lui Notre Dame și influenței sale asupra lumii minții.

Complexul catedralei în care locuiau canoanele a inclus și școala catedralei, unde au fost instruiți preoții eparhiei și unde cei mai buni cărturari europeni a venit să studieze.

Gânditori medievali influenți precum Toma d'Aquino, Albert Magnus, Erasmus, John Calvin, mai mulți papi și multe alte lumini intelectuale au studiat sau predat acolo în primele sale secole. Posibilitatea de a studia cu savanți celebri a atras studenți din toată Europa.

Pentru a valorifica prezența lor, în 1200, regele priceput Philip Augustus a decretat că toți studenții se aflau sub jurisdicția bisericii. În 1215, reprezentantul papei la Paris, legatul papal, a emis statutele care organizează studiile universității și cerințele pentru predare. În 1231, o bulă papală „Parens Scientarium” a dat universității puterea de a-și organiza propriile statuturi - și astfel, unul dintre primele universităţi în Europa s-a născut, chiar peste râu de catedrală.

Primul cămin pentru studenți a fost fondat în 1257 de capelanul regal Robert de Sorbonne, de la care Universitatea Sorbonne din Paris își ia astăzi sobriquetul.

Influența profundă a lui Notre Dame de-a lungul anilor

O vedere nocturnă a catedralei în 1933. AP Photo

La rândul său, universitatea a modelat orașul. Studenții și maeștrii au nevoie de mâncare, băutură, cazare și alte servicii. Aceștia, împreună cu numeroși preoți și alți clerici ai catedralei, parohii locale, mănăstiri și gospodăriile episcopilor, alcătuiau o parte substanțială a populației și economiei orașului.

Deoarece a fost creată prin decretul unui reprezentant papal, universitatea a fost guvernată de Biserica Catolică. Studenții s-au alăturat capătului inferior al ierarhiei clericale și au fost scutiți de pedeapsă de către autoritățile seculare.

Ca și astăzi, au existat proteste și greve. În 1229, un protest masiv studențesc a avut loc atunci când mai mulți studenți au fost uciși de garda orașului. Ciocnirile ulterioare au inclus proteste cu privire la costurile ridicate ale vieții - o reamintire a Protestele „vestelor galbene” în Franța astăzi.

În ultimele secole, mulți oameni de știință, scriitori, politicieni și savanți cunoscuți au studiat la Sorbona. Mulți dintre ei au avut un impact mare asupra Franței și asupra lumii. Printre acestea se numără luminatoare precum Marie Curie, Simone de Beauvoir, Francois Mitterrand, Norman mailer și Elie Wiesel.

Catedrala a fost mult mai mult decât structura sa fizică. AP Photo/Francois Mori

Accentul în acoperirea știrilor a fost, și pe bună dreptate, asupra clădirii fizice: piatra, vitraliile, acoperișul din lemn care a ars. Dar, pe măsură ce începem să discutăm despre restaurare, să apreciem, de asemenea, numeroasele roluri pe care Notre Dame le-a jucat întotdeauna pentru oraș și oamenii săi, la fel de mult acum ca și când a fost construit.

Despre autor

Emily E. Graham, profesor asistent de istorie medievală, Universitatea de Stat din Oklahoma

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon