Imagini de marcinjozwiak 

Între 2500 și 1500 î.Hr. (datele variază), Hermes Trismegistus, „scribul zeilor”, a venit pe scena lumii pentru a povesti despre Duhul Divin din interior. În scrierile sale, el imploră omenirea să „se ridice din somnul tău de ignoranță” și să găsească Lumina.

El ne spune că avem puterea de a ne lua nemurirea când ne răzgândim și El ne-a dat Șapte principii ermetice ca cale spre stăpânire. Acestea sunt după cum urmează:

1. Principiul mentalismului: Nu există decât o singură minte, o singură putere, toate divine. Folosim aceeași minte și putere în lumile noastre individuale pe care le-a făcut Totul în crearea universului.

2. Principiul corespondenței: Ca mai sus, deci mai jos. Acest lucru ne arată că există o corespondență sau analogie între lucrurile spirituale și lucrurile fizice - aceleași legi funcționează în fiecare tărâm. Acesta este cu adevărat secretul manifestării.

3. Principiul vibrațiilor: În fiecare câmp energetic, există o vibrație fie de atracție, fie de respingere, bazată pe tendința gândurilor. Aceste gânduri sunt atât conștiente, cât și inconștiente și, la fiecare nivel, are loc acțiunea creativă.

4. Principiul polarității: Polaritatea este să gândim și să simțim într-o anumită direcție, să ne aducem gândurile în ton cu Mintea Infinită, care formează o cale pentru fluxul energiei divine. Este să trăiești viața după cel mai înalt adevăr al nostru.

5. Principiul ritmului: Viața este ca un pendul, un leagăn înainte și înapoi. Când înțelegem acest principiu, ne polarizăm în punctul de viață optim, neutralizând astfel urcușurile și coborâșurile vieții.

6. Principiul cauzei și efectului: Orice cauză are efectul ei; fiecare efect își are cauza; totul se întâmplă conform Legii. Șansa este doar un nume pentru Lege care nu este recunoscut. Așa cum gândește un om în inima sa, așa este și el.

7. Principiul de gen: Fiecare individ este atât bărbat, cât și femeie, minte și sentimente, obiectiv și subiectiv, eu și eu. Ceea ce impresionează mintea asupra sentimentului naturii se manifestă în lumea fenomenală.

Moise: Școlile misterioase ale înțelepciunii

În 1335 î.Hr., Moise și-a adus învățăturile ezoterice din Egipt în Exod. Potrivit lui Manly P. Hall, „Moise era un reprezentant acreditat al școlilor secrete, lucrând - așa cum au lucrat mulți alți emisari - pentru a instrui rasele primitive în misterele sufletelor lor nemuritoare ...

Cuvântul Moise, atunci când este înțeles în sensul său ezoteric egiptean, înseamnă unul care a fost admis în Școlile Mistere ale Înțelepciunii și a plecat să învețe pe ignoranți cu privire la voința zeilor și tainele vieții, așa cum aceste mistere au fost explicate în templele lui Isis, Osiris și Serapis ".

Zoroastru: Unitatea lui Dumnezeu și ființa individuală

Zoroastru a apărut în 628 î.Hr., pentru a fi cunoscut sub numele de profetul persan care a învățat adevărul singurului Dumnezeu, o ființă supremă de bun gând, frumusețe, sfințenie, dreptate, sănătate perfectă, stăpânire și nemurire. Zoroastru credea în unicitatea lui Dumnezeu și a ființei individuale și că rugăciunile erau „vorbirea unui prieten la altul”.

Lao-tzu: Trăind în armonie

Lao-tzu s-a întrupat în 604 î.Hr., pentru a fonda mai târziu religia taoistă în China, cu accentul său pe trăirea în armonie cu marea Putere impersonală universală. El a învățat că Raiul, Pământul și bărbatul / femeia au fost toți creați pentru a fi în armonie unii cu alții, dar ne-am pierdut calea și am creat greșit o lume a dizarmoniei.

Pitagora: a fi în ton cu mintea infinită

Trecem acum la aproximativ 600 î.Hr., când s-a născut Pitagora - un mason și, de asemenea, considerat a fi primul filosof din lume -. El a fondat o școală misterioasă la Crotona, în sudul Italiei, iar învățăturile sale dezvăluie un alt fir important în Cordonul de Aur al filosofiei perene, un adevăr străvechi dus până în zilele noastre.

Pitagora a învățat că Dumnezeu, sau Mintea Supremă, a fost Cauza tuturor lucrurilor și, din moment ce Dumnezeu era tot Adevărul, atunci efectul acestei Cauze trebuie să fie Adevărul sau Realitatea spirituală - atunci când individul era în armonie cu Cauza. El credea că nu trebuie să cerem nimic, pentru că Puterea Inteligentă a lui Dumnezeu furniza veșnic toate lucrurile necesare. Astfel, „secretul” rugăciunii urma să fie în ton cu Mintea Infinită.

Siddhartha Gautama: Calea optă către libertate 

În 563 î.Hr., Siddhartha Gautama a venit să devină Buddha, Cel Iluminat. El credea în bunăvoința universală exprimată dintr-o inimă a iubirii „care nu cunoaște mânie, care nu cunoaște rea voință”. Gautama a înțeles că lipsa, limitarea, boala și moartea sunt doar iluzii, nu create de Dumnezeu, deci nu sunt reale.

Calea Sa Octuplă către libertate cuprindea credința corectă, aspirația corectă, vorbirea corectă, acțiunea corectă, mijloacele de trai, efortul corect, gândirea corectă și meditația corectă. Ca o declarație adevărată despre noul gând, el a spus: „Tot ceea ce suntem este rezultatul a ceea ce am gândit. Dacă un om vorbește sau acționează cu un gând rău, durerea îl urmează. Dacă un om vorbește sau acționează cu o inimă curată, fericirea îl urmează, ca o umbră care nu-l părăsește niciodată ".

Platon: Viața ideală ca obiectiv

În 427 î.Hr., filosoful grec Platon a intrat în planul Pământului. La 49 de ani, a fost inițiat în Misterele Mari, inițierea având loc în Marea Piramidă a Egiptului. În 397 î.Hr., a deschis o școală numită Academia, care a devenit prima universitate din istoria Europei.

Platon a pus un mare accent pe Viața ideală ca un obiectiv către care oamenii ar trebui să lucreze. Acest „Ideal” înseamnă că fiecare individ este demn de o viață regală de frumusețe și noblețe - că nimic nu este imposibil pentru „Zeii în Expresie”. El a introdus și Christos: Sinele nemuritor înzestrat cu toate calitățile Zeității.

Maestrul Isus: Legea iubirii

Apoi l-am avut pe Maestrul Isus, un esenian. Ne-a fost prezentat în Noul Testament, iar declarațiile sale despre Adevăr continuă să strălucească prin pagini. Cu toate acestea, în ansamblu, aceste cărți ale Bibliei, care nu au fost finalizate până aproape de 400 d.Hr., trebuie interpretate ezoteric. Au fost rescrise de mai multe ori pentru a demonstra punctul de vedere al bisericii; totuși în secret, cei iluminați și-au contribuit partea și au oferit instrucțiuni codate care reflectă învățăturile și filosofia maeștrilor anteriori.

Iisus, Stăpânul Legii Iubirii, se arată a fi reprezentantul tuturor, fratele nostru în familia universală a lui Dumnezeu, un Model pentru completitudinea noastră - spiritual, mental, emoțional și fizic.

Ni se spune că suntem lumina lumii, că trebuie să fim desăvârșiți ca fapt al vieții, că trebuie să vindecăm bolnavii, să-i ridicăm pe morți, să curățăm leproșii, să alungăm demoni pentru că toate lucrurile sunt posibile. Acest lucru este adevărat, pentru că Împărăția lui Dumnezeu este în mijlocul vostru. Voi sunteți zei și Duhul adevărului locuiește cu voi, în voi. Tu însuți ești plin de bunătate, plin de toată cunoașterea, pentru că ai primit nu duhul lumii, ci duhul care este de la Dumnezeu. Hristos în tine, speranța slavei. Tu ești de la Dumnezeu.

În Pistis Sophia Tratatul gnosticilor, Iisus o duce și mai departe: "Încă nu știți și sunteți ignoranți? Nu știți și nu înțelegeți că sunteți toți îngeri, toți arhangheli, zei și domni, toți conducătorii, toți marii invizibili, toți acei din mijloc, cei din fiecare regiune a celor care sunt în dreapta, toți cei mari ai emanațiilor Luminii cu toată gloria lor ... "

Adevărul a fost clar exprimat și, cu această amintire în minți și inimi, puterile au fost din nou eliberate. În Declinul și căderea Imperiului Roman, Edward Gibbon relatează că în timpul primului secol, șchiopii umblau, orbii vedeau, bolnavii erau vindecați, morții erau înviați și legile naturii erau suspendate frecvent.

Dar totul s-a schimbat. În 180 d.Hr., Irineu, episcopul Lyonului, a atacat gândirea independentă și toate învățăturile legate de unitatea lui Dumnezeu și a omului. Crezând că o conștiință spirituală și o uniune personală cu Dumnezeu ar submina autoritatea preoților, el și-a îndreptat mânia asupra gnosticismului. Mai întâi el a emis el Cinci cărți împotriva ereziilor, urmată de o listă de scrieri acceptabile - alegând doar acele cuvinte care îi susțineau cererea pentru o dogmă fixă. Schimbarea în direcția minții din interior spre exterior începuse și puterea înnăscută a individului a fost dată treptat unei structuri exterioare și unei autorități inferioare.

Când împăratul Teodosie a făcut creștinismul religia unică și oficială a statului în 395 d.Hr., Instituția și-a asumat controlul complet asupra minților individuale și omenirea a intrat în perioada de mii de ani denumită Evul Întunecat. Sistemul feudal a controlat viața seculară, iar cheile iluminării spirituale au fost deținute de conducătorii bisericii. O interpretare subiectivă prea liberă a doctrinei sau lipsa de credință în religia de stat a dus la sancțiuni extreme. Și odată cu lupta constantă dintre biserică și individ, tehnicile de stăpânire care se ocupă de eliberarea de nevoie și știința forțelor și formelor s-au pierdut temporar. Mintea occidentală a fost păstrată „în întuneric” până când structura instituțională a început să crape în anii 1500 ... și principiile eterne ale unității și unității au început să reapară.

Societățile secrete apar

În Europa, în anii 1600, Fraternitatea rozicruciană a ieșit la suprafață și a devenit centrul discuției filosofice. Se știa că membrii acestei societăți secrete depășesc limitările lumii fizice prin trezirea lor spirituală. Ei au învățat că în fiecare ființă individuală era Secretul Suprem al universului și că, urmând Calea Realității, Adevărul va fi revelat.

Alte societăți secrete bazate pe învățăturile școlilor grecești de mister au apărut și în Anglia, Franța și Germania; iar în anii 1800, mișcarea filosofică cunoscută sub numele de transcendentalism a devenit în plină înflorire ca începutul Noului gând în America. Scrierile lui Ralph Waldo Emerson au jucat un rol semnificativ în avansarea învățăturilor antice ale Adevărului. El a scris: „Haideți să uimim și să uimim zbuciumul intrus al oamenilor, al cărților și al instituțiilor printr-o simplă declarație a faptului divin. Oferiți-le să-și ia pantofii de pe picioare, căci Dumnezeu este aici înăuntru”. Emerson, care studia Misterele Antice, știa că odată ce aceste adevăruri eterne sunt însușite de minte, nu mai suntem controlați de soartă. Trecem într-o cameră de consiliu superioară și o viață de suveranitate.

Emerson a spus: „Plasați-vă în mijlocul fluxului de putere și înțelepciune care îi animă pe toți cei pe care îi plutește și sunteți, fără efort, împinși la adevăr, la dreapta și la o mulțumire perfectă”. Pentru el, rugăciunea nu trebuia să „realizeze un scop privat”, ci să stabilească unitatea cu Dumnezeu în conștiință și apoi să vadă activitatea miraculoasă a lui Dumnezeu la lucru.

Universul este un sistem spiritual, conceput în Mintea lui Dumnezeu ca o idee, și proiectat automat în manifestare prin legi mentale și spirituale. Browning a spus că ar trebui să eliberăm „splendoarea închisă”, care este tiparul divin din noi.

Retipărit cu permisiunea editorului,
Hay House Inc. © 2003. www.hayhouse.com

Articolul Sursa:

Nimic nu este prea bun pentru a fi adevărat
de John Randolph Price.

Această lucrare se întoarce în 9500 î.Hr., când au apărut Marii Magi, până în 500 î.Hr., când au apărut cei mari și continuă să urmărească principiile schimbătoare de viață ale noului gând până în secolul XXI. Ea dezvăluie Secretul Veacurilor și îngerii slujitori.

Info / Comandă această carte. Disponibil și ca ediție Kindle.

Despre autor

John Randolph Price primește premii naționale și internaționale pentru umanitarism, progrese către pacea globală și pentru contribuții la un grad mai ridicat de viață pozitivă în întreaga lume. El și soția sa, Jan, de asemenea autor, locuiesc împreună cu cei doi spanieli springer, Maggi și Casey, în țara dealului Texas. Site web: www.quartus.org