Mâncărime de a scăpa? Amintiți-vă de cele șase etape ale călătoriei transformatoare

călătorii transformatoare 7 16
 Autobuze de vizitare la o zonă populară pentru a admira vederea celui mai înalt vârf din America de Nord, Denali, în Parcul și Rezervația Națională Denali, Alaska, în 2016. Foto AP/Becky Bohrer

În iunie 2022, am pornit într-o călătorie cu motocicleta de 10,650 de mile, de șase săptămâni, din Tennessee în Alaska și înapoi, purtând nu prea mult decât GPS-ul și telefonul meu. Călătoria a dat startul unui an de călătorie pentru cercetare – și în ciuda poveștile de groază de zboruri întârziate și anulate, nu aș putea fi mai fericit.

Aproape oriunde am fost, chiar și în părți îndepărtate ale Yukon și Columbia Britanică, oamenii călătoreau. Multe dintre remorcile trase erau noi-nouțe, ceea ce sugerează că proprietarii le cumpăraseră recent. După încă o iarnă pandemică închisă, se pare că apetitul oamenilor de a scăpa este la fel de intens.

Dar de ce călătorim în primul rând? Care este alura drumului deschis?

Ca profesor de religie, psihologie și cultură, studiez experiențele care se află la intersecția tuturor trei. Și în mine cercetări despre călătorii, sunt frapat de paradoxurile sale de nerezolvat: Mulți dintre noi căutăm să scape pentru a fi prezenți; acceleram spre destinatii pentru a incetini; s-ar putea să ne pasă de mediu, dar totuși lăsăm amprente de carbon.

În cele din urmă, mulți oameni speră să se întoarcă transformați. Voiaj este des privit ca ceea ce antropologii numesc „rit de trecere”: ritualuri structurate în care indivizii se separă de mediul lor familiar, suferă schimbări și revin întineriți sau „renați”.

Dar călătorii nu sunt preocupați doar de ei înșiși. Dorința de a explora poate fi o trăsătură umană definitorie, așa cum susțin eu în ultima mea carte, "Doar călătorind: Dumnezeu, plecarea de acasă și o spiritualitate pentru drum.” Capacitatea de a o face, totuși, este un privilegiu care poate vin cu un cost să găzduiască comunități. Din ce în ce mai mult, industria turismului și oamenii de știință sunt interesați deopotrivă călătorii etice, care minimizează daunele vizitatorilor asupra locurilor și oamenilor pe care îi întâlnesc.

Mass-media inundă turiștii cu sfaturi și sugestii despre unde să călătorească și ce să facă acolo. Dar pentru a îndeplini obiectivele mai profunde ale călătoriilor transformatoare și etice, „de ce” și „cum” necesită un discernământ mai profund.

În timpul cercetării mele, am studiat poveștile de călătorie din scripturile sacre și am cercetat descoperirile de la psihologi, sociologi, eticieni, economiști și oameni de știință în turism. Susțin că călătoria semnificativă este cel mai bine înțeleasă nu ca un ritual în trei etape, ci ca o practică în șase faze, bazată pe experiențele umane de bază. Aceste faze se pot repeta și suprapune în cadrul aceleiași călătorii, așa cum aventurile se răsucesc și se întorc.

călătorii transformatoare2 7 16 Turiștii stau pe băncile publice în Dharmsala, India, 17 iunie 2022. AP Photo / Ashwini Bhatia


 Obțineți cele mai recente prin e-mail

Revista săptămânală Inspirație zilnică

1. Anticiparea

Călătoria începe cu mult înainte de plecare, deoarece cercetăm și planificăm. Dar anticiparea este mai mult decât logistică. Olandezii îl numesc pe bună dreptate „voorpret”: literalmente, plăcerea de dinainte.

Cum și ceea ce anticipează oamenii într-o anumită situație are puterea de a-și modela experiența, la bine și la rău, chiar și atunci când vine vorba de prejudecăți. Experimentele psihologice, de exemplu, au arătat că când copiii anticipează o mai mare cooperare între grupuri, poate reduce părtinirea lor în favoarea propriului grup.

dar fenomenologie, o ramură a filozofiei care studiază experiența și conștiința umană, subliniază că anticiparea este, de asemenea, „gol”: intențiile și așteptările noastre conștiente cu privire la ceea ce urmează ar putea fi îndeplinite sau zdrobite de un moment viitor.

Având în vedere acest lucru, călătorii ar trebui să încerce să rămână deschiși la incertitudine și chiar la dezamăgire.

2. Plecarea

Plecarea poate trezi emoții profunde care sunt legate de experiențele noastre timpurii de separare. Stilurile de atașament studiate de psihologi la sugari, care modelează cât de siguri se simt oamenii în relațiile lor, continuă să ne modeleze ca adulți. Aceste experiențe pot afecta, de asemenea, cât de confortabil se simt oamenii explorarea unor noi experiențe și plecarea de acasă, ceea ce poate afecta modul în care călătoresc.

Unii călători pleacă încântați, în timp ce alții experimentează ezitare sau vinovăție înainte de uşurarea şi entuziasmul plecării. Conștientizarea etapelor călătoriei poate ajuta oamenii gestiona anxietatea.

3. Predarea

Călătorii nu își pot controla călătoria: un zbor este anulat sau un vehicul se defectează; buletinul meteo prezice soare, dar plouă zile în șir. Într-o oarecare măsură, ei trebuie să se predea necunoscutului.

Culturile moderne occidentale tind să vadă „predarea” ca pe ceva negativ – ca arborarea unui steag alb. Dar ca a conceptul terapeutic, predarea îi ajută pe oameni să renunțe la obiceiurile inhibitoare, să descopere un sentiment de totalitate și experimentați împreună cu alții. Perfecționistul învață că un itinerariu schimbat nu înseamnă o experiență de călătorie diminuată și renunță la teama de eșec. Persoana cu un puternic sentiment de independență crește în vulnerabilitate atunci când primește îngrijire de la străini.

De fapt, unele teorii psihologice susțin că sinele tânjește după capitulare, în sensul eliberării: eliberarea barierelor sale defensive și găsirea libertăţii din încercările de a controla mediul înconjurător. Îmbrățișarea acestei perspective îi poate ajuta pe călători să facă față realității că lucrurile ar putea să nu decurgă conform planului.

4. Întâlnire

Întâlnirea, a patra fază a călătoriei, este invitația de a ne descoperi pe sine și pe ceilalți din nou.

Toate culturile au inconștient”reguli de recunoaștere”, propriile obiceiuri și moduri de gândire înrădăcinate, făcând mai dificilă crearea de conexiuni interculturale. Purtând stereotipuri conștiente și inconștiente, călătorii pot vedea unele persoane și locuri ca needucate, periculoase, sărace sau sexual, în timp ce gazdele pot vedea călătorii ca bogați, ignoranți și exploatabili.

Depășirea acestor stereotipuri necesită ca călătorii să fie atenți la comportamentele care pot adăuga tensiune interacțiunilor lor - cunoașterea subiectelor de conversație pe care să le evite, de exemplu, sau respectarea codurilor vestimentare locale.

În multe părți ale lumii, aceste provocări sunt intensificate prin moştenirea colonizării, ceea ce face ca oamenii să se întâlnească mai greu în moduri autentice. Concepțiile coloniale încă influențează percepțiile occidentale despre grupurile non-albe ca exotic, periculos si inferior.

A începe să depășești aceste bariere necesită o atitudine cunoscută ca smerenie culturală, care este mai profund decât „competența culturală” – pur și simplu cunoașterea unei culturi diferite. Umilința culturală îi ajută pe călători să pună întrebări precum „Nu știu”, „Vă rog să mă ajutați să înțeleg” sau „Cum ar trebui să...?”

călătorii transformatoare3 7 16 Turiștii se plimbă în centrul Romei pe 20 iunie 2022. AP Photo / Andrew Medichini

5. Îngrijire

Grija presupune depășirea „iresponsabilitate privilegiată”: când un călător nu își recunoaște propriul privilegiu și își asumă responsabilitatea pentru acesta, sau nu recunoaște lipsa de privilegiu a altor persoane.

[3 mass-media, 1 buletin informativ religie. Obțineți povești din The Conversation, AP și RNS.]

Călătoria devine iresponsabilă atunci când turiștii ignoră nedreptățile și inechitățile la care sunt martori sau modul în care călătoriile lor contribuie la derularea crizei climatice. Din punct de vedere etic, „empatia” nu este suficientă; călătorii trebuie să urmărească solidaritatea, ca un act de „grija cu.” Acest lucru ar putea însemna să angajați ghizi locali, să mâncați în restaurantele de familie și să fiți atenți la resursele precum hrana și apa pe care le folosesc.

6. Întoarcerea

Călătoriile se termină, iar întoarcerea acasă poate fi o experiență dezorientatoare.

Revenirea poate cauza șoc cultural invers dacă călătorii se luptă să se reajusteze. Dar acest șoc se poate diminua pe măsură ce călătorii își împărtășesc experiențele cu alții, rămân conectați cu locurile pe care le-au vizitat, să-și aprofundeze cunoștințele despre loc și cultură, anticipează o posibilă călătorie de întoarcere sau se implică în cauze pe care le-au descoperit în călătoria lor.

Consider că reflectarea asupra acestor șase faze poate invita tipul de conștientizare necesar pentru călătoriile transformatoare și etice. Și pe fondul unei pandemii, este clară necesitatea unei călătorii atentă, care acordă prioritate bunăstării comunităților gazdă.

Despre autorConversaţie

Jaco J. Hamman, profesor de religie, psihologie și cultură, Școala Divinității Vanderbilt

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

Ați putea dori, de asemenea

urmează InnerSelf pe

facebook iconstare de nervozitate iconyoutube iconpictograma instagrampictogramă pintrestrss icon

 Obțineți cele mai recente prin e-mail

Revista săptămânală Inspirație zilnică

LIMBI DISPONIBILE

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

CEL MAI CITESTE

răspândirea bolii acasă 11 26
De ce casele noastre au devenit hotspot-uri COVID
by Becky Tunstall
În timp ce stăm acasă, ne-a protejat pe mulți dintre noi de infectarea cu COVID la serviciu, la școală, la magazine sau...
tradițiile de Crăciun explicate 11 30
Cum Crăciunul a devenit o tradiție americană de sărbătoare
by Thomas Adam
În fiecare anotimp, sărbătorirea Crăciunului îi aduce în mod public pe lideri religioși și conservatori...
doliu pentru animalul de companie 11 26
Cum să ajuți să suferi de pierderea unui animal de companie iubit
by Melissa Starling
Au trecut trei săptămâni de când partenerul meu și cu mine am pierdut iubitul nostru câine de 14.5 ani, Kivi Tarro. Este…
femeie cu părul cărunt, purtând ochelari de soare de un roz funky, cântând ținând un microfon
Punerea în Ritz și îmbunătățirea bunăstării
by Julia Brook și Colleen Renihan
Programarea digitală și interacțiunile virtuale, considerate inițial a fi măsuri stop-gap în timpul...
cum să mă închin dacă ceva adevărat 11 30
3 întrebări de pus dacă ceva este adevărat
by Bob Britten
Adevărul poate fi dificil de determinat. Fiecare mesaj pe care îl citești, îl vezi sau auzi vine de undeva și a fost...
linia de cale ferată care pleacă în nori
Câteva trucuri pentru a liniști mintea
by Bertold Keinar
Civilizația occidentală nu lasă mintea să se odihnească; avem mereu „trebuie” să fim conectați, să consumăm mai mult…
două mâini întinzându-se una spre alta în fața unei inimi strălucitoare
Cineva ne-a furat atenția. Oh, chiar au făcut-o?
by Pierre Pradervand
Trăim într-o lume în care întreaga noastră viață, aproape peste tot, este total invadată de reclamă.
importanța ventalizării pentru prevenirea covid 12 2
Ventilația reduce riscul de COVID. Deci, de ce încă îl ignorăm?
by Lidia Morawska și Guy B. Marks
Autoritățile recomandă măsuri de control, dar acestea sunt „voluntare”. Acestea includ purtarea unei măști,...

Atitudini noi - Noi posibilități

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Piața InnerSelf
Drepturi de autor © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Toate drepturile rezervate.