Există zile în care este greu să ai speranță. Ziarele sunt pline de povești despre războaie, terorism și suferințe umane. Există momente în care speranța noastră pentru umanitate este serioasă provocată de acțiunile sau inacțiunile indivizilor și societăților de pe tot globul.

Cu toții avem de ales. Ne putem supune apatiei și indiferenței sau putem alege speranța. Acest dialog este despre alegerea speranței și recunoașterea faptului că fiecare avem responsabilitatea de a face diferența în lume.

În această carte. Alege Speranța, Daisaku Ikeda și cu mine nu spunem că alegerea speranței este o soluție simplă, ușoară la problemele grave ale vieții și ale umanității. Spunem doar că este necesar dacă vrem să creăm un viitor mai bun. Vă rugăm să vă gândiți să faceți parte din soluția la problemele grave cu care se confruntă omenirea.

Viitorul umanității în pericol

Cea mai importantă dintre aceste probleme este pericolul permanent al armelor nucleare. Aceste arme, care într-adevăr nu sunt deloc arme, ci instrumente de anihilare, pun viitorul umanității în pericol. Atâta timp cât unele țări se bazează pe arme nucleare pentru securitate, toate țările și toți oamenii sunt amenințați.

După atacurile teroriste din 11 septembrie 2001, pericolele terorismului nuclear se aprind. 11 septembrie ne-a învățat că nici cele mai puternice națiuni nu sunt imune la atacurile teroriste. Toți sunt vulnerabili, iar cei slabi și disperați au anumite avantaje în luptele lor cu cei bogați și puternici. Dacă teroriștii ar fi avut arme nucleare pe 11 septembrie, numărul morților ar fi putut fi de trei sute de mii sau trei milioane în loc de trei mii.

Cetățenii națiunilor bogate nu se mai pot simți în siguranță într-o lume în care un număr mare de oameni trăiesc într-o disperare totală. Nici un zid de castel nu poate fi construit suficient de sus sau suficient de puternic pentru a-i proteja pe bogați de cei care au renunțat la speranța pentru viitorul lor. Nici o pregătire sau cheltuială militară nu va putea în cele din urmă să-i protejeze pe bogați de teroriștii sinucigași, în special pe cei înarmați cu arme de distrugere în masă. Lumea fie va fi făcută mai dreaptă și mai decentă pentru toți, fie va fi sigură pentru nimeni.

Aducerea de fluturi de speranță din coconi de ignoranță și apatie

Problema amenințării nucleare, fie a teroriștilor, fie a guvernelor, la fel ca multe alte probleme critice, este înconjurată de straturi groase de ignoranță și apatie. Pentru a schimba lumea, trebuie să scoatem fluturi de speranță din coconii ignoranței și apatiei care îi înconjoară. Cel mai bun loc pentru a începe este cu noi înșine. Trebuie să ieșim din propriii coconi ca agenți pozitivi ai schimbării.

În acest dialog, explorăm propriile noastre vieți și puncte de vedere asupra lumii. Împărtășim unii cu alții și cu dvs., cititorul, opiniile noastre despre realizarea unei lumi mai drepte și mai pașnice. Credem profund că lumea poate și trebuie făcută mai decentă pentru toți. Acest lucru este adevărat nu numai pentru că este moral și corect, ci și pentru că, dacă nu se face, cei răniți, înstrăinați și urâți vor face ravagii, dărâmând zidurile castelului și castelul în sine. În epoca noastră nucleară, dispariția civilizației și a umanității în sine ar putea fi prețul eșecului.

Fiecare dintre noi face istorie prin deciziile noastre în fiecare zi

Am ajuns la un punct din istoria omenirii care cere mai mult de la fiecare dintre noi. Nu doar liderii fac istoria. Suntem cu toții. Prin deciziile noastre în fiecare zi, ajutăm la modelarea lumii, în bine sau în rău. Pe drumul spre construirea unei lumi mai bune, un prim pas este alegerea speranței. Este doar un prim pas, dar este unul critic, unul care va oferi impulsul de a merge mai departe. Sunt multe de făcut și ești nevoie de mai mult decât îți poți imagina.

În cuvintele marelui reprezentant al Renașterii americane Ralph Waldo Emerson, ale cărui opere am început să le citesc în tinerețe, „Este într-adevăr un gând care a construit acest portentos înființare de război și un gând îl va topi și el”.

Modificarea gândirii convenționale despre securitate

Două războaie globale și o serie de conflicte ideologice și rasiale au făcut din secolul al XX-lea cu adevărat un secol de război și violență. Cu toate acestea, trebuie să ne amintim că același secol a asistat la răspândirea la nivel mondial a mișcărilor populare care vizează pacea și dezarmarea, precum cele sponsorizate de organizațiile neguvernamentale.

Unele realizări memorabile în această direcție sunt Proiectul World Court, care a ridicat în Curtea Internațională de Justiție problema ilegalității armelor nucleare și tratatul obținut prin Campania Internațională de Interzicere a Minelor Terestre. După cum indică astfel de evoluții, solidaritatea populară străpunge zidul dur al realității dure și modifică gândirea convențională despre securitate. În aceeași direcție, noi din Soka Gakkai International și - au unit forțele cu David Krieger și Fundația pentru Pace de Vârstă NuclearăAbolirea 2000 se îndreaptă spre încercarea de a elimina armele nucleare. 

Trecerea de la securitatea statului la securitatea umană

Astfel de mișcări stimulează un val crescut de speranță. În această carte, dr. Krieger și cu mine examinăm diferite perspective în căutarea unei filozofii și a unei viziuni care să facă din speranță cuvântul cheie al întregii umanități din secolul XXI.

Gama noastră de subiecte include rolurile Organizației Națiunilor Unite și ale organizațiilor neguvernamentale și misiunea și responsabilitățile științei și educației. Am încercat să trasăm o cale pentru o lume liberă de război și arme nucleare. Suntem de acord că o conversie de la securitatea statului la securitatea umană este esențială pentru a ne reforma durabilitatea vremurilor.

În cuvintele doctorului Krieger: "Securitatea umană ... cere protecția mediului și protecția împotriva abuzurilor drepturilor omului. Solicită sfârșitul sărăciei, precum și războiul și genocidul. Solicită sfârșitul amenințării holocaustului nuclear. Solicită un sistem judiciar capabil să responsabilizeze statele și indivizii pentru încălcările dreptului internațional și un sistem de soluționare nonviolentă a conflictelor.

"Puterea tehnologiilor noastre face ca problemele noastre să fie globale. Nici o națiune nu își poate proteja singuri cetățenii de ele. Securitatea națională necesită acum o securitate comună, la fel cum securitatea umană cere securitate globală".

Transformarea furiei în rezoluție și energie pentru pace

La 11 septembrie 2001, atacurile teroriste au luat multe vieți prețioase în Statele Unite și au stârnit tristețe și furie în multe părți ale lumii. Trebuie să acceptăm provocarea de a transforma acea durere și furie în hotărâre și energie pentru pace. În acest fel putem ajuta la crearea unei lumi de siguranță și fericire pentru toată lumea.

După cum afirmă dr. Krieger, destinul umanității din secolul XXI depinde de asigurarea siguranței și securității la nivel mondial. Se poate spune că terorismul simbolizează inumanitatea. Transformarea negativului său în pozitivul unei societăți globale strălucitoare de umanism necesită punerea în comun a toată înțelepciunea noastră susținută de solidaritatea tuturor popoarelor de pe pământ.

„Puterea oamenilor” - semnul distinctiv al secolului XXI

Astăzi sunt mai mult ca oricând convins că, deși situația noastră poate fi dificilă, nu trebuie să rămânem în brațe. În secolul al XXI-lea, omenirea trebuie să arate cât de puternică poate fi „puterea oamenilor”. Trebuie să facem recunoașterea acelei puteri semnul distinctiv al epocii.

În ciuda poveștilor de veste proastă și a crizelor caracterizate de norii întunecați de probleme care plutesc peste Orientul Mijlociu, în multe domenii se fac progrese constante care dau speranță. Istoricul britanic Arnold J. Toynbee a spus că, atunci când privim viitorul umanității în unități milenare, vedem că în cele din urmă istoria este creată de mișcări mai adânci și mai lente. În situația noastră actuală, alegerile pe care trebuie să le facem adânc în noi înșine vor determina dacă secolul al XXI-lea urmează calea violentă, belicoasă a secolului al XX-lea sau conduce omenirea la o epocă a păcii și a vieții simbiotice armonioase.

Speranța este o alegere conștientă, un act de voință

Speranța nu apare doar. Este o alegere conștientă, un act de voință. Trebuie să alegem speranța în fața a tot ceea ce știm.

Cu toate acestea, atunci când se studiază lumea, există atât de multe lucruri care nu sunt speranțe. Există mult prea multă sărăcie cu toată tragedia care o însoțește. Există mult prea multă violență și există mult prea multe arme. Cineva care examinează bugetele țărilor lumii ar putea ajunge la concluzia că majorității țărilor le pasă mai mult de armament pentru militarii lor decât de oamenii lor.

Într-un raport milenar, secretarul general al ONU a constatat că, dacă lumea ar fi un sat de o mie de oameni, atunci doar 150 dintre locuitori ar locui într-o zonă bogată, în timp ce 780 ar locui în cartiere sărace și șaptezeci ar fi în tranziție. Din cele o mie de oameni, două sute ar dispune de 86 la sută din avere și aproape jumătate dintre săteni ar trăi cu mai puțin de doi dolari pe zi.

Secretarul general a raportat că aceste probleme de sărăcie și disparitate fac pacea imprevizibilă. El a mai raportat că mediul înconjurător suferă și calitatea aerului și a apei, esențială vieții, se deteriorează. „Cine dintre noi”, a întrebat secretarul general, „nu s-ar întreba cât poate supraviețui un sat din acest stat?”

Suntem mai buni decât asta!

O vedere clară a circumstanțelor prezente pe pământ nu este un motiv de sărbătoare. Liderii politici de la toate nivelurile par mai concentrați asupra câștigurilor miope decât asupra bunăstării umanității. Statele lumii continuă să funcționeze în mare măsură într-un mod competitiv, în timp ce un număr tot mai mare de oameni din întreaga lume strigă pentru noi moduri de cooperare. Corporațiile care domină economia lumii continuă să își bazeze succesul pe profituri pe termen scurt și să trateze pământul, aerul și apa ca externalități economice la dispoziția lor.

Nu am menționat încă ucigașii, cei doar lacomi și cei responsabili de rasism și curățarea etnică și de proliferarea, utilizarea și crearea armelor.

S-ar putea face un argument bun pentru a renunța la specia umană în deznădejde și disperare. Poate că specia noastră interpretează pur și simplu o dorință de moarte prin comportamentul său egoist, miop și crud. Și totuși, știm la un nivel profund că suntem capabili de mult mai bine decât asta.

Îmbrățișarea provocării de a construi o lume mai bună

Suntem o specie înzestrată în crearea frumuseții sublime. Suntem o specie capabilă de dragoste, prietenie, loialitate și acte de mare altruism. Suntem capabili să vedem imaginea de ansamblu și să acceptăm provocarea de a construi o lume mai bună. La fel ca tehnologiile noastre, suntem cu dublu scop. Suntem capabili atât de bine, cât și de rău și luptăm înainte în această lume în care binele și răul continuă să coexiste.

Aleg speranța. Este o alegere conștientă, făcută în deplina înțelegere că răul din jurul nostru este suficient pentru a ne învălui și a ne copleși. Aleg speranța pentru că simt o profundă responsabilitate de a face ceea ce cred că sunt obligat să fac - să trec lumea într-un loc mai bun decât atunci când am intrat în ea. Este ceea ce dă sens vieții. A lupta pentru o lume mai bună este o formă de a trăi viața la maxim și mai bogat. Aleg speranța ca responsabilitate personală și profesională.

Dialogul este un mod de sondare și explorare, un mod din care, sperăm, ambii participanți cresc în propria înțelegere a lumii. Lumea are nevoie de mai mult dialog, dar de un dialog care vizează acțiunea.

Cuvintele trebuie să ducă la schimbare - în cazul acestui dialog, la crearea unei lumi mai bune. Construirea unei lumi mai bune necesită speranță. Fără speranță nu este posibil să mergem înainte. A alege speranța este deja un pas în direcția corectă. Este la fel de ușor să alegi speranța pe cât este să o respingi și să o respingi. Cu speranță, putem schimba lumea.

Alegerea speranței și luarea măsurilor pentru o lume mai bună

Fiecare dintre noi trebuie să decidă dacă alege sau nu speranța. Dialogul nostru va avea succes dacă vă ajută să alegeți speranța și să acționați pentru o lume mai bună.

Marele scriitor francez Victor Hugo a triumfat într-o viață de frământări și opresiuni. Universitatea Soka din America deține o fotografie portretă a acestuia în ultimii ani, care poartă o inscripție scrisă de mână, care îmi place extrem de mult. În engleză, înseamnă „Unde există speranță, există pace”. Dacă speranța își dorește, trebuie să o creăm pentru noi. Odată ce am făcut acest lucru, marele val al păcii se poate umfla și răspândi liber.

Retipărit cu permisiunea editorului,
Middleway Press. © 2001. www.middlewaypress.com

Sursa articolului

Alege Speranța: Rolul tău în a duce pacea în epoca nucleară
de David Krieger și Daisaku Ikeda.

Acest dialog mișcător între un activist de pace american și un japonez face argumentul convingător că oamenii obișnuiți pot și trebuie să-și ghideze liderii către un viitor mai sigur și mai sănătos, liber de o amenințare nucleară. Acest echilibru al perspectivelor occidentale și orientale relevă modul în care dezvoltarea păcii adevărate poate crește numai atunci când loialitățile naționale înguste sunt depășite de o viziune globală comună. O încurajare deosebită este dată tinerilor pentru a construi pe idealismul lor natural pentru a modela lumea pe care o vor moșteni.

Info / Comandă această carte. Disponibil și ca ediție Kindle.

Despre Autori

David Krieger este fondator al Fundația pentru Pace de Vârstă Nucleară și a funcționat ca președinte al Fundației din 1982. Sub conducerea sa, Fundația a inițiat numeroase proiecte inovatoare și importante pentru construirea păcii, consolidarea dreptului internațional și abolirea armelor nucleare. A ținut prelegeri în întreaga lume și este fondator Abolirea 2000, o rețea globală de peste 2,000 de organizații și municipalități angajate în eliminarea armelor nucleare. A scris și a editat numeroase studii și cărți despre pace și arme nucleare, inclusiv arme nucleare și Curtea Mondială și purtarea păcii în epoca nucleară.

Daisaku Ikeda este președintele Soka Gakkai International, o asociație budistă laică care urmărește valorile păcii, culturii și educației și care se angajează să încurajeze în interiorul indivizilor un sentiment de responsabilitate pentru comunitatea globală partajată. De asemenea, este fondatorul a numeroase instituții culturale, educaționale și de cercetare din întreaga lume. Scriitor prolific, poet și activist pentru pace, este recunoscut ca unul dintre interpreții de frunte ai budismului, aducând înțelepciunea sa atemporală asupra numeroaselor probleme contemporane cu care se confruntă umanitatea. Printre zecile de cărți pe care le-a scris este premiatul De dragul păcii. A primit Premiul Națiunilor Unite pentru Pace în 1983.