Imagini de Inima Caliskanului
Cu toții suntem potențiali vindecători și visători; însăși natura noastră este șamanică. Cu toții avem abilități șamanice pe care, cu bună știință sau fără să știm, le folosim în fiecare zi.
Mulți dintre noi, din păcate, au fost condiționați de sistemul nostru educațional și de cultura mai largă de care să ne despărțim, să devenim amorțiți și să marginalizam abilitățile noastre șamanice intrinseci. Cu toții suntem visați de inconștientul comun din sistemul familial – care în acest caz este întreaga umanitate – pentru a acționa și a da o formă corporală părții marginalizate a inconștientului grupului colectiv.
Un șaman desăvârșit este cineva care desfășoară acest proces inconștient adăugându-i conștiință, fie că este în propria sa minte sau în containerul comun al comunității. În mod obișnuit, ei „fac lumină” din umbra inconștientă pe care o culeg în câmp, ceea ce are un dublu sens: să creeze lumină transformând alchimic întunericul umbrei în lumină, precum și să adauge umor la greutatea umbrei. — să nu o iau atât de în serios. Acesta este motivul pentru care șamanul este adesea asociat cu arhetipul șmecherului, prostul divin.
Vederea dincolo de Sinele nostru limitat
Una dintre principalele trăsături ale aspectului şamanic al noastră este să fim capabili să vedem dincolo de – şi să ieşim din – simţul nostru limitat despre cine ne imaginăm că suntem. Iată un exemplu de ceva ce fac ca scriitor, care este foarte șaman. Să spunem că am scris un articol și încep să mă întreb ce ar crede o anumită persoană a cărei perspectivă o prețuiesc despre ceea ce am scris. Voi citi apoi piesa, imaginându-mi în mod conștient că sunt ei, pășind în a-mi imagina ce ei m-ar gândi în timp ce am citit-o. Chiar dacă mi-am citit piesa de nenumărate ori, ori de câte ori fac acest exercițiu am mereu noi perspective care nu mi-au trecut niciodată prin minte când îmi citeam piesa în calitate de cel care a scris-o.
Ceea ce mă face să mă refer la acest proces ca fiind un proces șamanic este că, făcând asta, am ieșit din tiparul meu de identitate obișnuit și văd lumea – prin imaginația mea creativă – prin ochii altuia, intrând în pielea lor, ca să spunem așa. Prin rezonanța simpatică am ieșit din mine și din punctul meu de vedere limitat și, călătorind pe aripile imaginației creative, am pășit într-o altă identitate și viziunea corespunzătoare asupra lumii într-un mod care îmi este de ajutor (mi-a îmbunătățit articolul, pentru exemplu).
Efectuăm astfel de procese în fiecare zi, mai ales în mod inconștient. De exemplu, mulți dintre noi ne vedem prin prisma modului în care ne imaginăm că ne văd ceilalți oameni, ceea ce condiționează și afectează comportamentul nostru real. În esență, în loc să fim pur și simplu cine suntem și să vedem lumea prin proprii ochi, ne vom vedea prin ochii imaginați ai altora, ceea ce ne restrânge sever libertatea de a fi pur și simplu cine suntem cu adevărat. Ne-am dat apoi puterea lumii exterioare, de care devenim captivați. Apoi încercăm să ne comportăm în moduri care se potrivesc cu imaginea noastră de sine atent construită despre cine ne imaginăm că suntem, conform ochilor lumii. Devenind orbi față de propria noastră natură autentică, ne-am deconectat de la – și am externalizat – propria noastră viziune.
Acesta, de asemenea, este un proces șamanic, prin faptul că ieșim din punctul nostru de vedere și prin imaginația noastră creativă ne asumăm perspectiva imaginară a celuilalt despre cine suntem, dar într-un mod care ne sufocă adevărata expresie creativă. Observați diferența dintre aceste două exemple: primul scenariu (de a-mi imagina în mod conștient că îmi citesc scrisul ca altcineva) îmi inspiră expresia creativă și îmi extinde sentimentul de sine; al doilea exemplu constrânge expresia noastră creativă și ne restrânge ideea despre cine suntem.
Suntem cu adevărat magicieni care, cu bună știință sau fără să știe, dețin putere creativă peste măsură. Face toată diferența în lume dacă ne folosim darurile șamanice în mod conștient sau nu.
Nu este timpul să fii „normal”
Aceste vremuri ale „noii normalități” nu sunt deloc vremuri normale. A te conecta cu identitatea noastră șamanică subiacentă înseamnă a avea curajul să ieși din a părea a fi normal. Cu toții suntem locuitori ai două tărâmuri simultan: realitatea obișnuită, banală, consensuală de masă și realitatea șamanică fără consens a visului, care este cuprinsă în viața noastră de zi cu zi. Pe măsură ce devenim integrați în interior, putem naviga fluid între aceste două tărâmuri aparent opuse și reușim să ne asumăm cu pricepere orice rol în care ni se cere să pășim de circumstanțe în acest moment.
Psihanalistul Joyce McDougall folosește termenul normopatie pentru a conota un atașament și o adaptare excesivă și patologică la normele sociale convenționale. Psihanalistul englez Christopher Bollas folosește un cuvânt cu un înțeles similar, normotic,* care pare a fi un joc de cuvinte nevrotic.
Nefiind dezvoltat un sentiment de sine, oamenii care sunt normopati sau normotici au o obsesie nevrotică de a părea normali, de a se potrivi. Sunt anormal de normali. La baza acestei boli se află nesiguranța de a fi judecat și respins.
Normoticii sunt prea preocupați de modul în care ceilalți îi privesc, ceea ce îi face să se teamă să-și exprime în mod creativ individualitatea unică, ceea ce duce la reținerea în a participa la chemarea propriei individuații. După cum ne sfătuiește Jung, ar trebui să ne fie frică să nu fim prea sănătoși la minte, deoarece, în mod ironic, acest lucru poate deveni cu ușurință nesănătos. Oamenii cu mintea prea sănătoasă sunt ceea ce Jung se referă ca fiind „normali din punct de vedere patologic”.
Familiile, grupurile și societățile pot fi toate afectate de normopatie (în funcție de regulile grupului cu privire la ceea ce este considerat „normal”), astfel încât este considerat normal să fie normotic. Lucrul ciudat este că, dacă aproape toată lumea din grup este normotică, această patologie este văzută ca normală și sănătoasă, ceea ce face ca persoana din grup care nu subscrie să fie normotică să pară anormală, cea cu patologia. La nebunie, în cazul în care își proiectează propria nebunie, cei cu patologia îl patologiză apoi pe cel care nu o are. Ceva de această natură se întâmplă în lumea noastră în prezent.
Alegerea de a nu se potrivi: noul anormal
În măsura în care nu suntem în contact cu noi înșine și dorim să păream normali, suntem susceptibili de a prelua versiunea altor oameni a realității consensuale convenite. Dorința noastră de a deveni un membru purtător de carduri din punctul de vedere consensual predominant al grupului ne deconectează de adevărata noastră putere și agenție. Suntem apoi ușor manipulați de forțele externe care controlează narațiunea colectivă despre ceea ce se întâmplă în lume.
Indiferent de termenul pe care îl folosim, normopat or normotic, sunt mulți dintre noi care ne obținem valoarea de sine prin validarea externă de către alții. Fiind creaturi sociale, avem un subconștient care ne împinge să dorim să aparținem unui grup, ceea ce ne poate deconecta de la dorința naturală de a ne individualiza. În loc să vedem lumea prin ochii noștri, atunci vedem lumea și pe noi înșine nu prin ochii celorlalți, ci prin modul în care imagina alții ne văd. Încă ne folosim imaginația creativă, dar diferența este că ne dăm puterea altora. Pentru a ne conecta cu propria noastră suveranitate, trebuie să găsim în interior sursa adevăratei noastre puteri creatoare.
În vremurile dificile în care trăim, este de o importanță crucială ca noi nu În schimb, trebuie să exprimăm spiritul creativ care mai mult decât orice vrea să treacă prin noi și să-și găsească locul în lume. În loc să ne abonam pasiv la „noul normal”, să creăm „noul anormal”, în care ne angajăm în actul radical de a fi sinele nostru șaman în mod natural creator. În timp ce creativitatea reprimată și neexprimată este cea mai mare otravă pentru psihicul uman, creativitatea căreia i se dă voie liberă pentru a se exprima este cel mai mare medicament imaginabil.
Copyright 2023. Toate drepturile rezervate.
Adaptat cu permisiune.
Publicat de Inner Traditions Intl.
Sursa articol: Undreaming Wetiko
Undreaming Wetiko: Spargerea vrajei virusului minții de coșmar
de Paul Levy
Ideea profundă și radicală a nativilor americani de „wetiko”, un virus al minții, stă la baza nebuniei și a răului colectiv care se manifestă în mod distructiv în întreaga lume. Cu toate acestea, codificat în Wetiko însuși se află chiar medicamentul necesar pentru a combate virusul minții și pentru a ne vindeca atât pe noi înșine, cât și pe lumea noastră.
Paul Levy începe prin a investiga modul în care procesul de declanșare, rănire sau cădere în suferință ne poate ajuta să înțelegem mai bine funcționarea wetiko într-un mod care transformă luptele noastre în oportunități de trezire. El evidențiază unul dintre arhetipurile primare activate în prezent în inconștientul colectiv al umanității – vindecătorul/șamanul rănit. În cele din urmă, autorul dezvăluie că cea mai bună protecție și medicament pentru wetiko este să ne conectăm cu lumina adevăratei noastre naturi devenind ceea ce suntem cu adevărat.
Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte, click aici. Disponibil și ca ediție Kindle și Audiobook.
Despre autor
Paul Levy este un pionier în domeniul emergenței spirituale și un practicant budist tibetan de mai bine de 35 de ani. El a studiat intim cu unii dintre cei mai mari maeștri spirituali ai Tibetului și Birmaniei. A fost coordonatorul capitolului Portland al Centrului Budist PadmaSambhava timp de peste douăzeci de ani și este fondatorul comunității Awakening in the Dream din Portland, Oregon.
El este autorul Nebunia lui George Bush: O reflectare a psihozei noastre colective (2006), risipirea Wetiko: Rupând blestemul răului (2013), Trezit de întuneric: Când răul devine tatăl tău (2015) și Revelația cuantică: o sinteză radicală a științei și spiritualității (2018) și multe altele.
Vizitați site-ul său la AwakenInTheDream.com/
