Civilitatea în politică este mai grea decât crezi

: By Robert B. Talisse

Multumesc pentru vizita InnerSelf.com, unde sunt 20,000+ articole care schimbă viața care promovează „Noi atitudini și noi posibilități”. Toate articolele sunt traduse în Peste 30 de limbi. Mă abonez la InnerSelf Magazine, publicată săptămânal, și la Daily Inspiration a lui Marie T Russell. Revista InnerSelf a fost publicată din 1985.

rupe

În ultimul timp, când senatorii mănâncă împreună - așa cum au făcut-o democratul Claire McCaskill și republicanul Jeff Flake în 2018 - este mai probabil să fie în scopuri politice, cum ar fi combaterea „porcului” politic decât conexiunea interpersonală. Senatoarea Claire McCaskill / Flickr, CC BY-ND

Când președintele Camerei, Nancy Pelosi, a rupt textul discursului statului Uniunii al președintelui Donald Trump în deplină vedere publică, susținătorii ei au văzut sfidarea atât a politicilor sale, cât și a refuzului său anterior de a-i da mâna. Dar ea adversarii politici au strigat greșit, numindu-l „nepotrivit” și „urât”. Acesta este încă un alt exemplu de ce cetățenii americani de toate categoriile politice sunt de acord că politica a devenit inacceptabil de necivilă.

Oamenii spun că vor ca toată lumea să aibă capete reci și schimburi politice de opinii, chiar și în timpul unor dezbateri politice importante. Unii ar putea dori chiar să se întoarcă la un moment mai blând și mai blând Democrații și republicanii au luat micul dejun împreună la aceeași masă din cafeneaua Senatului.

În opinia mea, asta nu este realist. Este o idee bună să păstrați calmul atunci când aveți de-a face cu alte persoane. Dar poate că civilitatea este prea solicitantă, cerând prea mult naturii umane pasionale. După cum argumentez în noua mea carte, „Exagerarea democrației, ”O idee mai bună de civilitate implică nu absența totală a ostilității sau escaladării, ci evitarea acelor extreme, cu excepția cazului în care este cu adevărat necesar.

Problema întâmpinată de Pelosi constă în puncte de vedere diferite ale momentului în care un act pasionat este considerat adecvat și când este un exemplu de incivilitate. Oamenii sunt predispuși să vadă și să se plângă de incivilitatea în oponenții lor politici, în timp ce sunt orbi și tăcuți cu privire la aceleași defecte în ei înșiși și în cei ca ei. Și odată ce văd un adversar necivil, se eliberează pentru a riposta în natură.

Senatorul american Margaret Chase Smith, a plecat, râde și dă mâna cu un susținător al lui Barry Goldwater, unul dintre rivalii ei republicani pentru nominalizarea la președinție, în 1964. AP Photo

Pasiunea este potrivită

Dezbaterile politice invocă idei diferite de justiție și fair-play, oportunitate și opresiune. Atunci când nu sunt de acord cu aceste lucruri, oamenii tind să se vadă unii pe alții ca nu doar greșiți, ci de fapt în greșeală. Căldură și fervoare sunt de așteptat atunci când sunt discutate chestiuni importante.

Într-adevăr, o voce mai puternică sau un ton mai ascuțit sunt uneori necesare pentru a comunica urgența problemei în discuție și pentru a atrage atenția celor care ar putea fi înclinați să o treacă cu vederea.

Poate fi chiar adecvat să antagonizezi o persoană, mai ales dacă este puternică și blocată în prejudecățile sale. Din acest motiv, satira politică și batjocura se află în limitele civilității. Dar este întotdeauna mai bine să fii reținut, deoarece antagonismul civil se poate schimba rapid în intimidare sau aranjă sau cel puțin poate fi văzut ca intimidare.

Contextul contează

Înțeleasă corect, civilitatea este mai mult o problemă a stării de spirit interne a unei persoane decât a comportamentului său direct observabil. Atunci când judecăm pe cineva ca fiind necivil, nu este neapărat tonul agravat sau volumul excesiv al persoanei, ci cât de potrivit este ca ei să vorbească așa în momentul dat.

Deci, a determina civilitatea înseamnă a judeca caracterul și motivele unei persoane. Dar când vine vorba de oameni care nu sunt de acord cu noi, oamenii sunt judecători remarcabil de săraci.

Un studiu recent arată că oamenii îi privesc în general pe aceștia cu puncte de vedere politice opuse a fi de neîncredere, apropiat, necinstit și antipatriotic. În mod surprinzător, oamenii tind să dea vina pe adversarii lor - nu pe ei înșiși sau pe aliații lor - pentru incivilitatea care s-a răspândit în toată politica.

În mod similar, evaluarea oamenilor despre comportamentul politic rămâne strâns legat de partizanii. Oamenii tind să aprobe ceea ce face partea lor și să dezaprobă acțiunile celeilalte părți. Acest lucru este adevărat chiar și atunci când ambele părți fac același lucru. Deci, dacă un aliat politic se angajează într-un comportament politic potențial inacceptabil, cum ar fi furtul semnelor de campanie ale opoziției, oamenii tind să fie mai iertători decât atunci când un adversar face același lucru.

Un cerc vicios

Civilitatea este o stradă cu două sensuri, o obligație între doi oameni. Este ca regula terenului de joacă de a-ți păstra mâinile pentru tine, care te lasă totuși să te aperi împotriva unui atac. Copiii trebuie să-și păstreze mâinile pentru ei înșiși, atâta timp cât alții fac la fel.

Așadar, oamenii tind să fie excesiv de sensibili la incivilitatea aparentă din partea adversarilor și de multe ori se simt liberi să răspundă ei înșiși cu incivilitate.

Rezultatul este tragic. Oamenii din întregul spectru politic sunt de acord că incivilitatea este otrăvitoare. Cu toate acestea, reconstruirea civilității necesită ca oamenii să aibă încredere în oponenții lor politici și să creadă că sunt bine intenționați și dispuși să facă reciprocitate.

Diviziunile partizane au făcut pe mulți americani aproape incapabili să-și privească rivalii într-o lumină atât de pozitivă. Civilitatea ar putea fi practic imposibilă astăzi. Cel puțin, este mai dificil decât presupun mulți oameni, din cauza tendinței umane de a simți dispreț, nu compasiune, pentru adversari.

Despre autor

Robert B. Talisse, W. Alton Jones profesor de filosofie, Universitatea Vanderbilt

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

rupe