Imagine de la Pixabay
Ce este meditația? Se pare că ar trebui să fie o întrebare ușoară, dar este ca și cum ai întreba ce este dragostea. Există atât de multe aspecte ale acestuia, atât de multe perspective asupra acestuia și atât de multe moduri de a-l experimenta, încât meditația nu se pretează a fi redusă la un singur răspuns rapid. Cel mai bun lucru pe care îl pot face este: Meditația înseamnă modalități de a face mintea să se înțeleagă pe sine.
Nu mă refer la „a înțelege” într-un mod intelectual, precum modul în care un neuropsiholog înțelege tiparele de activitate cerebrală. Aceasta este o înțelegere a faptelor, dar nu o experiență de cunoaștere interioară. Înțelegerea budistă începe în interior și recunoaște ceea ce se întâmplă chiar aici, chiar acum, în capul nostru. Meditația vă ajută să înțelegeți cum și de ce mintea dvs. se mișcă, gândește și dorește, lăsându-vă să vedeți aceste lucruri pe măsură ce se întâmplă.
Și meditația depășește acest lucru. Începi cu restul Căii Opt - sau orice alt mod de a fi înțelept și plin de compasiune, așa cum ne oferă alte religii. Atunci când adăugați meditație, câștigați puterea de a vă răzgândi. Literalmente. Puteți schimba modul în care vă funcționează mintea. De ce să vă răzgândiți? Motivul obișnuit este să fii mai fericit. Când folosiți instrumentul meditației pentru a debloca procesele minții, vă puteți reprograma pentru a scăpa de lăcomie, ignoranță și ură, înlocuindu-le cu calm, satisfacție, înțelepciune, dragoste și bucurie. Cine nu și-ar dori asta?
Deci, de ce nu meditează toată lumea? Două motive principale. În primul rând, unii oameni sunt învățați că meditația este cumva nereligioasă și o face susceptibilă la influența puterilor malefice. Nu glumesc; aceasta este poziția oficială a Bisericii Romano-Catolice în timp ce scriu această carte. Aceasta este o viziune atât de fundamental ignorantă și dăunătoare, cel mai bine este să nu mai spun nimic despre asta. Nu vreau să intru într-un discurs greșit!
Există, de asemenea, un motiv mai ușor de înțeles pentru care oamenii evită meditația: poate fi foarte greu. Meditația este grea când suntem rezistenți la ea. Uneori mintea noastră nu vrea să renunțe la sentimentul nostru de soliditate și egoism câștigat cu greu. Lucrăm la acel sentiment al sinelui de când eram mici și la anumite niveluri este necesar pentru supraviețuire, așa că ne agățăm de el. De asemenea, rezistăm meditației atunci când preferăm să avem o distracție externă decât o fericire internă. Acest lucru poate părea prost, ca ceva ce nimeni nu și-ar dori vreodată, dar majoritatea dintre noi simțim așa tot timpul. Gândește-te sincer la tine. Având posibilitatea de a alege, nu simțiți întotdeauna dorința imediată de a face cel mai interesant și mai distractiv lucru? Dacă da, alătură-te clubului; ești o ființă umană.
Problema este că căutarea de distracție și emoție nu reușește niciodată pe deplin. În cele din urmă, eșuează complet în timp ce murim. Nu poate fi calea spre fericire. Fericirea reală este internă și vine din schimbarea părerii după ce ați aflat cum funcționează. Meditația vă poate duce acolo, deoarece vă dezvăluie funcționarea minții și vă permite să le remediați.
Datorită rezistenței lor personale la meditație și pentru că este nevoie de timp, energie, un spațiu liniștit și un pic de cunoștințe, majoritatea oamenilor din lume nu meditează. Chiar și majoritatea budiștilor nu medită și o persoană poate fi un excelent budist fără a medita. Cu toate acestea, majoritatea tinerilor interesați de budism medită și au dreptate. Pentru mulți oameni oferă cea mai puternică împingere înainte pe cale.
Există ceva evident imediat despre concepte precum vorbirea corectă și chiar efortul corect, dar meditația este o altă poveste. Merge împotriva tuturor obiceiurilor de gândire pe care majoritatea oamenilor le-au cultivat de-a lungul vieții lor. Cu toate acestea, meditația produce rezultate imediate, pozitive, în întregul spectru al corpului și minții. Dacă îl încercați singur, veți descoperi rapid că meditația vă poate produce beneficii, de la eliminarea stresului la obținerea de note mai bune. Vă poate ajuta chiar să vă treziți.
Meditație calmantă
Numeroasele metode de meditație budistă se rezumă la două tipuri principale. Primul tip este samatha sau meditația calmantă. Nu este vorba să te adormi. Asta nu este meditație; nici măcar nu este calm - gândește-te cât de active pot fi visele tale. Samatha seamănă mai mult cu concentrarea minții. Această concentrare nu este ca concentrarea pe o problemă matematică sau pe conducere. Este mult prea activ și liniar. Aici, concentrarea înseamnă concentrarea gândurilor asupra unui lucru neschimbat, nu în scopul de a face ceva cu el, ci pur și simplu pentru a-l lăsa să-ți umple toată mintea.
Samatha calmează mintea din ce în ce mai mult până când ajunge la un loc de odihnă și ușurință adevărată numit samadhi. (Dacă samatha și samadhi sună la fel, este pentru că provin din aceeași rădăcină, adică „pace”). Budismul împărtășește acest tip general de meditație cu alte religii, în special cu hinduismul. Când Siddhartha a practicat meditația și auto-mortificarea cu renunțații în pădure după ce a plecat de acasă, el lucra spre o scufundare tot mai profundă în stări meditative deschise și liniștite. El făcea meditație samatha.
Când faceți samatha, începeți prin concentrarea asupra unui obiect vizual sau mental. Încercați să dezvoltați o minte cu un singur punct, fără obstacole de rea-voință, lene, lăcomie și alte astfel de sentimente. Vă concentrați pur și simplu asupra obiectului. După multă practică, puteți chiar să lăsați obiectul să se îndrepte și să vă concentrați asupra experienței interne. Pe măsură ce faceți acest lucru, concentrarea vă întărește, calmul vă adâncește și vă găsiți din ce în ce mai capabili să atingeți această stare de fiecare dată când vă așezați pentru a medita. Procesul nu este doar o abilitate uscată pe care o dobândești; este plăcut într-un mod care te atinge mai profund decât plăcerile trecătoare normale. Samatha îți oferă o bază cu care poți rămâne în timp ce privești acțiunea din mintea ta. Această privire este celălalt tip de meditație.
Meditație Insight
„Insight” este traducerea obișnuită a vipassana, care înseamnă literalmente „vedere limpede”. Budismul participă la o perspectivă mai mult decât o fac alte religii pe căile lor meditative.
Când faci vipassana, nu te străduiești să te calmezi. În schimb, obiectivul tău este perspicacitatea. Te uiți chiar în mintea ta pentru a vedea cum și de ce face ceea ce face. Începi să vezi cum un gând duce la altul și cum o atitudine sau o dorință duce la o reacție naturală care poate sau nu să fie bună. Când vezi că acest lucru se întâmplă de fapt în mintea ta, te lovește cu adevărat: trebuie să te schimbi și ai puterea să o faci. Această putere este cel mai puternic lucru din lume și este acum în tine. Meditația perspicace pune această putere chiar în mâinile tale.
Este posibil să obțineți această putere fără meditație? Sigur că este. Mari oameni spirituali de-a lungul timpului, în toate culturile, au folosit această putere și majoritatea nu erau budiști. Au câștigat o perspectivă fără meditație budistă, la fel și tu. Desigur, fiecare dintre ei era o persoană dintr-un milion cu puteri fantastice de intelect, conștientizare, compasiune și disciplină mentală. Ați dezvoltat toate acele calități? Dacă nu, poate încercați meditația.
Retipărit cu permisiunea editorului,
Ulysses Press. © 2003. www.ulyssespress.com
Sursa articolului
Buddha în rucsac: budismul zilnic pentru adolescenți
de Franz Metcalf.
Un ghid pentru navigarea în anii adolescenței, Buddha în rucsac este pentru tinerii care doresc să afle mai multe despre budism sau pentru cei care doresc pur și simplu să înțeleagă ce se întâmplă în interiorul lor și în lumea din jurul lor.
Mai multe cărți ale acestui autor.
Despre autor
Franz Metcalf și-a lucrat masteratul la Graduate Theological Union și și-a luat doctoratul de la Universitatea din Chicago cu o disertație cu privire la întrebarea „De ce practică americanii budismul zen?”. În prezent, lucrează cu Institutul Forge pentru Spiritualitate și Schimbări Sociale, co-prezidează comitetul director al Grupului Persoană, Cultură și Religie al Academiei Americane de Religie și predă colegiul din Los Angeles. A contribuit cu recenzii și capitole la diverse publicații științifice și este editor de reviste al Journal of Global Buddhism. El este autorul a ceea ce ar face Buddha? și co-autor al lucrării Ce ar face Buddha la locul de muncă? Dacă doriți să aflați mai multe despre Franz (și alte lucruri budiste), vizitați site-ul său la: www.mind2mind.net
Video / Prezentare de Franz Metcalf și BJ Gallagher: „A fi Buddha la locul de muncă”
{vembed Y = yFQQg-T-iDs}
