Gebhard Fugel, „An den Wassern Babylons”. Gebhard Fugel [Domeniu public], prin Wikimedia Commons

La apusul soarelui din 29 iulie 2020, evreii din întreaga lume vor observa Tisha B'av, cea mai sombră dintre sărbătorile evreiești. Comemorează distrugerea celor două temple din Ierusalim, mai întâi de babilonieni și apoi, aproape șapte secole mai târziu, în 70 d.Hr., de către romani.

Evreii își vor aminti aceste două calamități istorice alături de multe altele, inclusiv ale lor sacrificare în timpul primei cruciade; expulzări din Anglia, Franţa și Spania; și Holocaustul.

Modelul migrației forțate a fost stabilit de Cucerirea babiloniană din 587-586 î.Hr., când elita lui Iuda a fost mărșăluită la Babilon și templul distrus. La fel ca povestea lui Moise și a Exodului din Egipt, care s-a întâmplat cu câteva secole mai devreme, exilul babilonian locuiește în inima iudaismului. Trauma a servit drept creuzet, forțându-i pe israeliți să-și regândească relația cu Yahweh, să-și reevalueze statutul de popor ales și să-și rescrie istoria.

Psalmul 137, subiectul cărții mele cele mai recente, „Cântarea exilului, ”Este un poem ebraic vechi de 2,500 de ani care tratează exilul care va fi amintit pe Tisha B'av. A servit mult timp ca o analogie istorică înălțătoare pentru o varietate de grupuri oprimate și subjugate, inclusiv afro-americani.

Originile psalmului

Psalmul 137 este numai unul din 150 de psalmi în Biblie să fie stabilit într-un anumit timp și loc. Cele nouă versuri ale sale pictează o scenă de captivi care jelesc „lângă râurile Babilonului”, batjocoriți de răpitorii lor. Exprimă jurământul de a-și aminti Ierusalimul chiar și în exil și se închide cu fantezii de răzbunare împotriva opresorilor.

Psalmul 137 în Psaltirea Eadwine din secolul al XII-lea. De Anonymous (Fitzmuseum) [Domeniu public], prin Wikimedia Commons

Povestea exilului, care răsună prin Biblie, este esențială pentru profeții majori Ieremia, Ezechiel, Daniel, Plângeri și Isaia. Și urmările exilului, când Cirus cel Mare a cucerit Babilonul și le-a permis iudeilor să se întoarcă în Israel, este relatat în cărțile lui Ezra și Neemia. Cărturar biblic Rainer Albertz estimează că „aproximativ 70 la sută din Biblia ebraică abordează întrebările cu privire la modul în care catastrofa exilului a fost posibilă și ce poate învăța Israelul din ea ”.

Muzică inspiratoare

Deoarece psalmul se ocupă de muzică - un verset celebru întreabă: „Cum am putea cânta cântarea Domnului într-o țară străină?” - a fost ca „catnip poetic”, interesant pentru muzicieni și compozitori. Bach, Dvorak și verde toți au scris setări muzicale pentru aceasta. Prima operă populară a lui Verdi, „Nabucco, ”Redă povestea captivității.

Versiunile muzicale populare au fost înregistrate de cântărețul și compozitorul american Don McLean (și utilizat într-un scenă memorabilă în „Mad Men”). A apărut în musical „Godspell. ” Zeci de artiști și-au înregistrat propria versiune a „Râurilor Babilonului”. Aceasta include o nuanță rastafariană versiune a grupului jamaican Melodians și versiunea lui Boney M care a devenit un hit disco de succes în 1978.

Mesaj pentru dreptatea socială

Psalmul a inspirat, de asemenea, numeroși lideri politici și mișcări sociale, precum și imigranți la fel de variați irlandez și Coreeană s-au identificat cu povestea.

Primul compozitor american de casă, William Billings, care a trăit în timpul Războiului de Independență, a creat un imn care pune Bostonienii în rolul iudeilor oprimați și al opresorilor britanici în rolul babilonienilor. „Lângă Rivers of Watertown ne-am așezat și am plâns când ne-am amintit de tine, O Boston....“

Statuia lui Frederick Douglass. West Chester University, CC BY-NC-ND

La aniversarea independenței Americii, liderul abolitionist Frederick Douglass a făcut din psalm punctul central al celui mai faimos discurs al său, „Ce este sclavul la XNUMX iulie?”

Douglass le-a spus publicului de la Corinthian Hall din Rochester, New York, la 5 iulie 1852, că pentru un negru liber ca el, așteptarea să celebreze independența americană era asemănătoare cu faptul că captivii iudei erau constrânși în mod batjocoritor să interpreteze cântece în lauda Ierusalimului.

Aproximativ 100 de ani mai târziu, în urma celui de-al doilea război mondial, actorul și cântărețul disident Paul Robeson a văzut paralele profunde între situația evreilor și a afro-americanilor și le-a plăcut să joace Setarea lui Dvorak a psalmului.

Unii dintre cei mai celebri predicatori afro-americani, inclusiv CL Franklin din Detroit (Tatăl Arethei Franklin), a predicat și asupra psalmului. În cazul lui Franklin, el a răspuns la întrebarea centrală a psalmului dacă să cânte cu un da răsunător. La fel a făcut Ieremia Wright, care era pastorul lui Barack Obama când locuia în Chicago.

Aprecierea actului de aducere aminte

Deci, care este mesajul central al psalmului pentru lumea de astăzi?

Problema a ce să ne amintim, ce să iertăm și cum să obținem dreptatea nu a fost niciodată mai supărător.

Acum, la râurile originale ale Babilonului regiunile Irakului și Siriei devastate de război devastat de Statul Islamic, apar povești despre captivi refugiați în râu. Migrația forțată a milioane de oameni din regiune, în principal din Siria, are consecințe la nivel mondial. Acestea includ ajutarea ascensiunea populismului anti-imigrație în toată Europa și în Statele Unite.

Între timp, cercetătorii biblici lucrează pentru a interpreta o serie de comprimate cuneiforme descoperite recent care oferă o imagine mai nuanțată a vieții în Babilon pentru exilații iudei. Și pe bună dreptate. Căci în mijlocul tuturor nedreptăților care ne confruntă de fiecare dată când verificăm titlurile știrilor, amintirea este la fel de crucială ca iertarea.

Acesta a fost și punctul lui Frederick Douglass. El a spus despre compatrioții săi înrobiți,

„Dacă uit, dacă nu-mi aduc aminte cu fidelitate de acei copii sângerați ai durerii de astăzi,„ să-mi uite mâna dreaptă viclenia și limba mea să se lipească de cerul gurii! ””

Amintirea istoriei lor este ceea ce vor face mulți evrei din întreaga lume când vor observa Tisha B'av. Și acesta este și mesajul Psalmului 137. Captează succint modurile în care oamenii se confruntă cu traumele: întorcându-se spre interior și aerisindu-și furia.

Există un motiv pentru care psalmul continuă să rezoneze cu oamenii, chiar și astăzi.

Aceasta este o versiune actualizată a unui articol publicat inițial la 30 iunie 2017.

Despre autor

David W. Stowe, profesor de engleză și studii religioase, Michigan State University

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

Cărți asemănătoare:

Jurnal de rugăciune pentru femei: Jurnal de rugăciune de 52 de săptămâni, devoțional și ghidat

de Shannon Roberts și Paige Tate & Co.

Această carte oferă un jurnal de rugăciune ghidat pentru femei, cu citiri săptămânale ale scripturilor, îndemnuri devoționale și îndemnuri de rugăciune.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Ieși din capul tău: oprirea spiralei gândurilor toxice

de Jennie Allen

Această carte oferă perspective și strategii pentru depășirea gândurilor negative și toxice, bazându-se pe principiile biblice și pe experiențele personale.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Biblia în 52 de săptămâni: un studiu biblic de un an pentru femei

de Dr. Kimberly D. Moore

Această carte oferă un program de studiu biblic de un an pentru femei, cu lecturi și reflecții săptămânale, întrebări de studiu și îndemnuri de rugăciune.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Eliminarea nemiloasă a grabei: cum să rămâneți sănătoși din punct de vedere emoțional și viu din punct de vedere spiritual în haosul lumii moderne

de John Mark Comer

Această carte oferă perspective și strategii pentru găsirea păcii și a scopului într-o lume ocupată și haotică, bazându-se pe principiile și practicile creștine.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Cartea lui Enoh

tradus de RH Charles

Această carte oferă o nouă traducere a unui text religios antic care a fost exclus din Biblie, oferind perspective asupra credințelor și practicilor comunităților evreiești și creștine timpurii.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda