Simplu spus, Psalmul 23 este una dintre cele mai populare rugăciuni din lumea occidentală. Se întâmplă, de asemenea, să fie una dintre cele mai puternice rugăciuni rostite vreodată în afara Rugăciunii Domnului - care se bazează parțial pe acest Psalm. Această frumoasă colecție de cuvinte poate fi cheia recuperării puterii spirituale.
Majoritatea dintre noi recunoaștem frazele familiare ale celui de-al 23-lea Psalm, dar ceea ce nu apreciem adesea este impactul principiilor conținute în Psalm, probabil pentru că nu se potrivește cu modelul a ceea ce am fost învățați că ar trebui să fie o rugăciune.
Ce este Rugăciunea? Întrebi sau ai?
Credem că a ne ruga înseamnă a cere lui Dumnezeu să facă ceva pentru noi sau pentru altcineva. Psalmul 23 este recunoașterea faptului că tot ce avem nevoie a fost deja făcut; scriitorul Psalmului afirmă doar acest fapt. Isus nu i-a cerut niciodată lui Dumnezeu să facă nimic pentru a-i vindeca pe cei pe care i-a pus mâna. Chiar și în grădina Ghetsimani, Isus nu cerea nimic; spunea că va face tot ce va fi în voia lui Dumnezeu, chiar dacă nu ar fi fost preferința lui Isus.
Când am aplicat această realizare propriei mele condiții după atacul meu, a trebuit să mă întreb: „Mă rog rugându-l pe Dumnezeu să mă vindece de acest accident vascular cerebral? Sau stau doar în liniște și îl experimentez pe Dumnezeu?” Rețineți că atunci când Isus a spus: „Căutați mai întâi împărăția și toate aceste lucruri vi se vor adăuga”, el spunea că Dumnezeu ne cunoaște deja nevoile și le-a răspuns înainte de a ne întreba vreodată.
Mi-am dat seama că nu mai trebuie să mă rog pentru propria mea vindecare, ci doar să-mi aduc aminte de legământul omenirii cu Dumnezeu care este descris în cărțile Leviticului și Deuteronomului din Biblia ebraică: „Să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, și pe tine să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți ". La urma urmei, aceasta este linia pe care a citat-o Isus atunci când i s-a cerut să rezolve Poruncile la un singur lucru.
Dacă veți păstra porunca iubirii și a compasiunii, care este esențială pentru legământul divin, așa cum se spune în Deuteronomul 28: 1,8, atunci Dumnezeu vă va ploua cu binecuvântări: „Veți fi binecuvântați în oraș și binecuvântați la țară; binecuvântați , urmașii trupului tău, randamentul pământului tău, randamentul vitelor tale, puii vitelor tale și creșterea turmelor tale; binecuvântat, coșul tău și jgheabul tău de frământat. " Și Proverbele 3: 6 spune că atunci când Îl recunoști pe Dumnezeu în toate căile tale, El va vedea că cărările tale sunt netede.
Aceste scripturi au fost printre primele care mi-au impresionat, acum mai bine de 30 de ani, nevoia de a fi conștient de Prezența lui Dumnezeu în toate, chiar dacă nu o înțelegi. Toate aceste gânduri au început să-mi revină în primele câteva săptămâni după accidentul meu cerebral. Căci, așa cum spunea celebrul ministru Kathryn Kuhlman, „totul este acolo”. Iată acum textul Psalmului într-o traducere modernă:
Domnul este pastorul meu. Nu îmi va lipsi. Mă face să mă întind în pășuni verzi. Mă conduce lângă apele liniștite și odihnitoare. Îmi reîmprospătează și îmi redă viața. El mă conduce pe calea dreptății. Da, deși merg prin valea umbrei morții, mă voi teme și nu mă voi teme de niciun rău, căci tu ești cu mine. Toiagul tău și toiagul tău, mă consolează. Pregătești o masă în fața mea în prezența dușmanului meu. Îmi ungi capul cu ulei. Cupa mea se scurge. Cu siguranță, numai bunătatea, mila și dragostea nesfârșită mă vor urma toate zilele vieții mele. Și de-a lungul zilelor, voi locui în casa Domnului pentru totdeauna.
Privind mai adânc în psalm
Dacă examinăm Psalmul câte o frază, începem să vedem nu doar semnificația sa universală, ci și modul în care funcționează ca o afirmare a credinței pozitive. Acest lucru este implicit în limbaj, care este totul în modul afirmativ. Să aruncăm o privire mai atentă la fiecare dintre frazele din Psalmul 23.
- Domnul este pastorul meu.
Probabil ai fost învățat să comunici cu Divinul cerșind și pledând dintr-o bază de incertitudine. Totuși, această rugăciune nu începe: „Domnul este păstorul meu, cred” sau „Domnul este păstorul meu, dar numai uneori”. Începe cu o cunoaștere absolută prin experiență că principiul Divin ne va ghida întotdeauna prin toate situațiile fără greș. Indiferent dacă regele David a scris sau nu acest Psalm, așa cum susține tradiția, autorul său avea cu siguranță convingerea că îndrumarea divină este întotdeauna prezentă.
- Nu îmi va lipsi.
Maestrul Zen Rinzai, care a trăit în China în secolul al IX-lea, ar ține un deget elevilor săi și ar întreba: „Ce lipsește în acest moment?” Poate că cel mai mare interpret al său, maestrul zen japonez din secolul al XVIII-lea, Hakuin, a scris: „În acest moment, ce mai trebuie să căutăm?” El a mai scris,
"Vă spun că nu există Buddha, nici Dharma, nimic de practicat, nimic de dovedit. Doar ce căutați astfel pe autostrăzi și pe străzi? Bărbați orbi! Puneți un cap peste cel pe care îl aveți deja. Ce îți lipsește tu însuți? "
După cum a sugerat acest geniu Zen aprins, suntem în mod constant absorbiți - chiar obsedați - de ceea ce lipsește din viața noastră. Ar putea fi bani, un loc de locuit, partenerul perfect, un fizic fantastic sau un viitor sigur. Întrebați-vă ce credeți că vă lipsește acum: este sănătatea? Prosperitate? Cariera potrivită? Dacă te rogi autentic și trăiești momentul, nu îți lipsește nimic. Dar dacă simți că îți lipsește, probabil că fie trăiești în trecut, fie te proiectezi în viitor. Îngrijorându-vă de ceea ce nu se întâmplă în momentul prezent, vă declarați lipsa de încredere că Divinul vă conduce exact acolo unde trebuie să mergeți. Fie că atribuiți astfel de îndrumări lui Dumnezeu, Atman, Buddha, Naturii, Universului, Divinului din interior sau pur și simplu Ființei, odată ce vă veți preda puterii Sale, veți ști cu siguranță că nu aveți de ce să vă temeți, acum sau vreodată.
- Mă face să mă întind în pășuni verzi.
În cultura noastră, verdele este culoarea banilor, ceea ce probabil nu este un accident, deoarece acea culoare este adesea simbolică a abundenței și sănătății. Psalmul afirmă clar că Dumnezeu dorește să trăiesc din abundență. Dumnezeu nu-mi cere să am belșug; El insistă asupra acestui lucru. S-ar putea să facem tot ce ne stă în putință pentru a renunța la planurile Sale sabotând interesele noastre; angajarea în gândirea defetistă; îmbrățișând stima noastră de sine scăzută; ne distragem atenția cu droguri, alcool, viață sălbatică sau televizor fără sfârșit; sau ignorând vocea intuiției noastre care ne-ar conduce către bunăstarea spirituală și materială, dar care nu modifică faptul intenției pozitive a lui Dumnezeu pentru noi.
- Mă conduce lângă apele liniștite și odihnitoare.
Apa are, de asemenea, o istorie simbolică în majoritatea tradițiilor spirituale. De exemplu, de la Marele Potop și înecarea faraonului în Marea Roșie până la botezul lui Isus în râul Iordan, apa a fost legată integral de religiile evreiești și creștine. În același sens, Coranul vorbește în mod repetat despre Paradis ca pe un loc de „grădini cu curenți de apă curgătoare unde [binele] va rămâne pentru totdeauna” (3: 136), iar Buddha s-a referit la obținerea iluminării drept trecerea râului către „ țărm îndepărtat ". Aceste cuvinte puternice nu ar trebui să fie surprinzătoare, pentru că majoritatea acestor civilizații au considerat că apa este un dar miraculos de la Dumnezeu care poate face diferența dintre viață și moarte.
„Apele liniștite și odihnitoare” se disting de apele de inundații distructive și reflectă starea de pace interioară și liniște pe care o cere rugăciunea autentică, astfel încât să puteți auzi vocea lui Dumnezeu.
- Îmi reîmprospătează și îmi redă viața.
Rămânând deschis vocii lui Dumnezeu, care poate veni la tine sub formă de intuiții, intuiție, vise sau întâlniri întâmplătoare, viața ta va fi însuflețită în centrul ființei tale. Energia divină sub formă de ch'i (cuvintele chinezești și sanscrite pentru „energie vitală” sau „forță de viață”) curge în sistemele noastre constant dacă suntem în acord și ne punem la dispoziția ei. Această energie ne revitalizează corpurile și chakrele, care sunt centrele energiei psihospirituale care reglează activitățile noastre fizice, mentale și emoționale.
- El mă conduce pe calea dreptății.
Calea nobilă a lui Buda cuprinde: (1) vederi corecte; (2) intenția corectă; (3) vorbire corectă; (4) acțiune corectă; (5) mijloace de trai corecte; (6) efort corect; (7) atenție corectă; și (8) concentrația corectă. Ideea este că, dacă ai toate acele zone ale vieții tale bine, atunci vei fi congruent și în armonie. Nu trebuie să fii budist pentru a înțelege valoarea concentrării cu atenție asupra acelei secvențe de „drepturi” (deși budiștii au o înțelegere foarte specifică a ceea ce presupune fiecare dintre ei). O înțelegere corectă a naturii vieții te determină să ai intenția corectă, care este o bunăvoință lipsită de pasiune caracterizată de o aversiune față de a face rău altora. Dacă intenția dvs. este să nu provocați niciun rău, atunci veți folosi o vorbire corectă - adică vă veți abține de la minciuni, calomnii, bârfe și alte abuzuri ale facultăților dvs. verbale care sunt dăunătoare celorlalți. În consecință, veți evita și acțiunile ilicite, cum ar fi crima, furtul și abaterile sexuale. De asemenea, veți căuta un mijloc de trai care nu dăunează nimănui în timp ce efectuați și serviciul necesar. O astfel de viață verticală ar fi dificil de întreținut fără un exercițiu adecvat de efort, o disciplină care să rupă strânsoarea obișnuinței. Mindfulness și concentrarea sunt două manifestări ale practicii de meditație care ajută la facilitarea tuturor formelor de viață corectă.
- Da, deși merg prin valea umbrei morții, mă voi teme și nu mă voi teme de niciun rău, căci tu ești cu mine.
Moartea este o iluzie, totuși ne temem cu toții. Isus a spus: „Nu rezista răului”. De vreme ce tindem să vedem moartea ca pe un rău, el ar fi putut spune: „Nu rezista morții”. Ori de câte ori vă confruntați cu o situație dureroasă, aveți trei opțiuni: (1) Puteți rezista acesteia, ceea ce înseamnă că veți fi în conflict și, prin urmare, veți continua durerea; (2) puteți încerca să schimbați situația, ceea ce poate însemna să acționați direct asupra acesteia sau să vă retrageți din ea -? dacă situația este o meserie pe care o urăști sau o relație care nu te îndeplinește; sau (3) dacă nu puteți schimba sau părăsi situația, o puteți accepta așa cum este. Acceptarea sau predarea nu înseamnă a recunoaște că o anumită situație este corectă sau bună; înseamnă pur și simplu că este ceea ce este în acest moment. Din această perspectivă, mersul prin cea mai întunecată râpă nu te poate intimida, deoarece este una cu aceeași Realitate Divină care este în tine.
- Toiagul tău și toiagul tău, mă consolează.
Toiagul și escrocul ciobanului au servit ca simboluri ale puterii și autorității cel puțin încă din epoca egipteană. Această referință nu se referă la autoritatea puterii autocratice, ci mai degrabă la un sentiment de măiestrie. Spunem că sportivii arată confortabil făcând o piesă grozavă, pentru că au autoritatea care vine din îndemânare și încredere în sine. Cu alte cuvinte, fac să pară ușor. În același mod, când Isus și-a început slujirea, Evanghelia lui Marcu spune: „Oamenii au fost uimiți de învățătura Lui, pentru că i-a învățat ca pe unul care avea autoritate, nu ca învățători ai legii”.
Aici, scriitorul Psalmului atrage puterea din autoritatea Divinului. Verbul latin confortare înseamnă a întări foarte mult - rădăcina este fortis, forță - și această forță se află la baza confortului autentic.
- Pregătești o masă în fața mea în prezența dușmanului meu.
Inamicul tău nu trebuie să fie o altă persoană - poate fi vorba de boală, frică de schimbare sau o atitudine de lipsă. Dar chiar și în mijlocul fricilor voastre, există o masă chiar în fața voastră care debordează de bucuriile și abundența vieții. Tot ce trebuie să faceți este să vă schimbați cadrul de referință și să vă concentrați asupra profuziei de oportunități care vă înconjoară.
- Îmi ungi capul cu ulei; Cupa mea se scurge.
Uleiul a fost folosit în vremurile străvechi pentru a unge regii și a fost luat de multe tradiții spirituale ca un simbol al Duhului Divin care locuiește în noi, provocând viețile noastre să se revărseze de bucurie.
- Cu siguranță numai bunătatea, mila și dragostea nesăbuită mă vor urma toate zilele vieții mele,
Și de-a lungul zilelor voi locui în casa Domnului pentru totdeauna.
Această rugăciune este despre trăirea în conștiința Divinului. Este vorba despre principiile binecuvântării și decretului, care este termenul tehnic pentru a aduce, prin comuniunea voastră cu Divinul, ceva ce doriți să manifestați. Psalmul 23 nu este despre credință, sau chiar despre credință, deoarece credința și credința pot fi uneori îmbibate de îndoială. Când știi ceva în inima ta, nu lași loc de îndoială.
Psalmul 23 spune cât de important este să devenim conștienți de natura noastră divină. Odată ce o facem, putem afirma aceste adevăruri ca fiind reale, deoarece le-am experimentat: fac parte din moștenirea noastră, care curge la noi în virtutea faptului că a urmat legământul pe care Dumnezeu l-a dat umanității revenind la Noe, Avraam și Moise.
În cartea sa Codul lui Isus, John Randolph Price descifrează codul astfel: „Eu sunt ca Isus”. Asta este tot ce trebuie să știm.
Calea spirituală nu este preocupată de a face nimic - principalul său obiectiv este să devină conștienți că suntem de Duh, ceea ce înseamnă că suntem Divini. „Ființa lui Dumnezeu este ființa mea”, a spus Meister Eckhart. „Oriunde aș fi, acolo este Dumnezeu”. Această realizare deschide împărăția din interior pentru ca darurile și rodul Duhului să curgă din noi.
Retipărit cu permisiunea editorului,
www.hayhouse.com. © 2002.
Articolul Sursa:
Revendicați-vă puterea spirituală
de Ron Roth, Ph.D.
Acest manual oferă sfaturi despre cum să ne folosim de imensa și nesfârșita abundență a lui Dumnezeu în viața noastră. Ron Roth spune că oricine este dispus să asculte și să aibă încredere poate accesa o linie directă către abundența infinită a lui Dumnezeu. El învață tehnici despre cum să te rogi pentru a fi umplut cu Duhul Sfânt. De exemplu, el folosește exerciții speciale de respirație pentru a vă arăta cum să vă deschideți inima și să-l lăsați pe Dumnezeu să intre.
Despre autor
Ron Roth, dr., A fost un profesor cunoscut la nivel internațional, vindecător spiritual și mistic modern. El este autorul mai multe cărți, inclusiv bestseller-ul Calea vindecătoare a rugăciunii, și caseta audio Rugăciuni Vindecătoare. A slujit în preoția romano-catolică mai mult de 25 de ani și este fondatorul Institutului Celebrating Life din Peru, Illinois. Ron a murit pe 1 iunie 2009. Puteți afla mai multe despre Ron și lucrările sale prin intermediul site-ului său web: www.ronroth.com
Urmărește un videoclip: Puterea iubirii și cum să o folosești pentru a-ți îmbunătăți viața (interviu Carol Dean cu Ron Roth) (include o apariție cameo de Deepak Chopra)
{vembed Y=lQZNRaZDWsk&t=360s}
