Imagini de comfreak
Concentrarea vă ține ochii pe drum, dar conștientizarea vă permite să vă bucurați de peisaj. Aproape toată satisfacția unei ședințe nu vine din privirea drumului, ci din acele priviri piese la peisaj. Schimbările fiziologice, liniștea corporală, plăcerea libertății mentale fac parte din peisaj. Când ești concentrat, vezi doar respirația.
Deoarece conștientizarea face deja parte din fiecare meditație, instrucțiunile sunt unice pentru aceasta. Într-o meditație de conștientizare, nu aveți niciun obiect nou pe care să vă concentrați. Este mai mult despre schimbarea accentului atunci când meditezi de la concentrare la vizionare, de la conștiința reflectoarelor la conștiința reflectoarelor. Devii spectator.
În majoritatea meditațiilor, te concentrezi în interior pe obiectul de meditație. Când exersezi conștientizarea, faci invers. Mai ai un punct focal, care ar putea fi orice, dar cea mai mare parte a atenției tale se îndreaptă spre exterior, „doar urmărind” gândurile și senzațiile trecătoare.
Când faceți o meditație formală a respirației, de exemplu, veți observa alte gânduri și senzații doar atunci când vă captează atenția. Când practicați conștientizarea, totuși, este posibil să vă concentrați în continuare pe respirație, dar permiteți altor gânduri să iasă la suprafață. Îi privești în mod deliberat trecând prin conștiință.
Încercați să mențineți mintea neutră. Țintești o minte blândă, ca o oglindă. Nu te gândești la ce se întâmplă. Nu urmăriți lucrurile bune și nu vă împotriviți celor rele, așa cum ați face de obicei. Doar observați ce a intrat pe ușă în acest moment și lăsați-l să iasă din nou. După cum vă puteți imagina, acest lucru nu vine ușor. Unii vizitatori sunt foarte seducatori.
O meditație tipică de conștientizare
Să presupunem că meditezi la sfârșitul unei zile pline. Începi într-o stare beta, încurcat în gânduri. În curând îți dai seama că te gândești la Sally și la muncă, la bani și la o grămadă de alte lucruri. Aceste iritații semiconștiente nu vor dispărea dacă încerci să le ignori. Trebuie să iasă pe ușa din față. Pe măsură ce numești fiecare lucru, te eliberezi oarecum și respirația este mai ușor de concentrat.
Apoi realizezi că Sally s-a întors. Numirea nu a fost suficientă pentru a scăpa de ea. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece te-a deranjat toată ziua. Încurcătura de iritare, tristețe și recriminări din spatele dialogurilor tale interioare devin acum evidente. Odată ce vă înregistrați sentimentele și puteți vedea că o gândire suplimentară nu vă va ajuta, este mai ușor să le lăsați să plece.
Observați că conștientizarea nu rezolvă problema exterioară. Îți schimbă doar reacția la asta. Nu te mai lupți cu imperfecțiunile momentului și doar lași lucrurile să se întâmple. Simți o pușcătură de durere de spate; trece o motocicletă; observi enervarea (nu te poți abține) și simți că enervarea se estompează; respirația ta se simte moale și încântătoare; te simți îngrijorat de bani; apoi realizezi că te gândești la cutremurul din Peru. Și totul este în regulă dacă curge.
La o scară mai mare, conștientizarea înseamnă a fi confortabil cu o lume incomodă. Este posibil să aveți tendința de a simți că nu vă puteți relaxa până când toate problemele nu sunt rezolvate, dar aceasta este o atitudine nesănătoasă. Problemele legate de relații, identitate, bani și așa mai departe vor continua zeci de ani. Nu poți plănui să te relaxezi când ai șaizeci și cinci de ani, pentru că probabil stresul te va ucide primul.
Nu toate distragerile sunt egale
Conștientizarea este complicată din cauza varietății uriașe de lucruri care trec prin conștiință. Unii au o încărcătură emoțională mare, iar altele au o încărcătură scăzută. Este ușor să urmăriți durerea unei ușoare dureri de cap. Durerea unui divorț amar este o altă chestiune. Este și mai greu să privești doar lucruri care te roade inconștient.
De fiecare dată când ești distras, ai o mică provocare. Poți tolera asta fără supărare? Poți rămâne pasiv? Primele straturi de distragere sunt de obicei lucruri senzuale, cum ar fi durerile din corp sau zgomotele din exterior. Destul de curând îți dai seama că acestea nu trebuie să fie o problemă. Fiind senzual, te poți concentra temporar asupra lor fără a întrerupe meditația. Dacă o gâdilă în gât sau un avion care trece este cel mai evident lucru din minte, de ce să nu te concentrezi asupra ei pentru timpul în care este acolo?
Cu toate acestea, nu vă puteți concentra asupra gândurilor în acest fel. Puteți intra în siguranță în lucruri senzoriale, dar trebuie să vă retrageți de la gânduri. În același timp, nu le puteți bloca sau ignora. Ei poartă mesaje importante și au nevoie de cel puțin un moment de atenție. De obicei, în momentul în care le etichetați, mintea a evaluat deja importanța lor și dacă vă puteți permite să le renunțați sau nu.
A fi capabil să-ți denumești gândurile -- „Stephen, TV, work, Paris” -- le va dezarma pe majoritatea, dar nu pe toate. Adesea, un gând nu te va lăsa să pleci până nu te confrunți cu sentimentele din spatele lui. Dacă mănânci în exces în mod cronic, „mâncare” poate fi un cuvânt prea superficial pentru a identifica ce se întâmplă. Sau dacă ești îngrijorat de o fiică dependentă de droguri, a spune „Angela” nu cuprinde problema.
Dacă numirea conținutului unui gând nu face mare lucru, atunci încearcă să numești sentimentul din spatele lui -- disperare, sau dorință, sau mizerie sau dispreț, de exemplu. Acest lucru va oferi o imagine mai completă. Adesea nu vă puteți gândi la niciun cuvânt care să se potrivească. Cu toate acestea, doar pentru a lăsa sentimentul să se înregistreze în conștiință, de obicei îl liniștește.
Observați că numirea gândului sau a sentimentului nu este deloc complicată. Este doar să pun etichete cu un singur cuvânt pe drame. De asemenea, nu le eviți, așa cum o faci atunci când încerci să te concentrezi asupra unui obiect. Deoarece numirea unui gând este mult mai curată decât a rula la nesfârșit povești în jurul lui, economisește energie și corpul se relaxează.
De la focalizare la conștientizare
După ce rupi dominația gândurilor, conștientizarea devine destul de ușoară și naturală. În zona alfa, puteți echilibra concentrarea și conștientizarea. Puteți fi cu respirația jumătate din timp și urmăriți fluxul pentru restul.
Încă trebuie să fii vigilent, dar pe măsură ce corpul se instalează, primești și mai multă libertate. Devine posibil să vizionezi spectacolul ca spectator. Așa se face că concentrarea, care este atât de importantă la început, face loc treptat unei conștientizări tolerante și versatile.
Pe măsură ce urmăriți ceea ce curge în aval, vă familiarizați în timp cu varietatea sa uriașă și cu modul în care se schimbă pe măsură ce vă relaxați. Acesta este de fapt „tu”. Este textura și conținutul minții tale.
Deveniți capabil să urmăriți fiecare ultim gând, senzație, sentiment și imagine, așa cum este, fără a fi încântat de el. Vedeți, de asemenea, cum se leagă cauzal: cum un gând duce la un sentiment, care duce la un răspuns în corp și adesea la acțiune. Acestea sunt câteva dintre fructele conștientizării care o fac să merite cultivată.
Meditație: Conștientizare sau „Doar Privire”
Numirea este tehnica de bază atunci când exersezi conștientizarea, dar o faci cu moderație. Nu încerca să numești totul. Asta te-ar ține foarte ocupat. Nu căuta nimic. Numiți ceea ce este evident și observați restul fără a-l numi.
Cu toate acestea, numirea nu este esențială. Este doar un dispozitiv care te ajută să privești lucrurile cu detașare, care este scopul real al acestei meditații. Dacă te uiți fără pasiune, nu trebuie să dai un nume. Multe lucruri sunt prea complexe și subtile pentru a fi numite oricum.
Inițial nu mi-a plăcut să numesc și rar o făceam. Se simțea ca o impunere inutilă. Abia în ultimii ani am descoperit cât de util este să identific cu precizie ceea ce se întâmplă. A fi capabil să numești ceea ce este în flux, chiar dacă îl verbalizezi rar, îți poate rafina considerabil conștientizarea.
INSTRUCȚIUNI
1. Relaxează-te și concentrează-te pe orice obiect de meditație.
2. Faceți un contact bun cu el. Este locul de pe care vizionați fluxul.
3. La fiecare câteva secunde, numește cel mai evident lucru din minte, indiferent dacă este important sau nu: „doare genunchiul... foame... TV... bani... trafic...."
4. Nu pierde contactul cu obiectul tău de meditație de bază. Petreceți cel puțin jumătate din timp cu el și verificați dacă vă relaxați de fapt. De fapt, pătrundeți cât mai adânc în obiect, fără a ignora gândurile și senzațiile periferice.
5. Observați cum se schimbă peisajul cu cât vă relaxați mai adânc.
6. Observă că atunci când aștepți gânduri, de multe ori acestea nu vin!
7. Bucurați-vă de calitatea blândă, impersonală a minții limpezi.
Retipărit cu permisiunea editorului,
Ulysses Press. ©2001, 2007. http://ulyssespress.com
Sursa articolului
Învață-te să meditezi în zece lecții simple: Descoperă relaxarea și claritatea minții în doar câteva minute pe zi
de Eric Harrison.
Ideală pentru studenții începători, această carte ghidează cititorul printr-o serie de meditații de bază ușor de urmat, pe care autorul le-a găsit a fi cele mai eficiente. El explică ce este meditația, de ce funcționează și cum să o faci cu succes. Sunt incluse, de asemenea, meditații la fața locului practice și plăcute, care necesită doar câteva minute pe zi.
Dacă ești dispus să investești 15 minute pe zi, Învață-te să meditezi în 10 lecții simple vă poate ajuta să dezvoltați abilități pe tot parcursul vieții care vă vor îmbunătăți sănătatea, fericirea și liniștea sufletească. Cursul din această carte nu necesită să urmați un set complex de reguli; mai degrabă, vă învață practicile de bază, inclusiv: • Respirația • Postura • Mantrele • Conștientizarea corpului • Vizualizarea • Detașarea
Info / Comandă această carte (a doua editie). Disponibil și sub formă de carte audio.
Despre autor
Educat în tradițiile budiste din Birmania și Tibet, Eric Harrison a practicat meditația de mai bine de treizeci de ani. După o retragere deosebit de intensă, el a fost încurajat de călugări să înceapă să predea meditația altora „în felul lui”. De-a lungul anilor, el a dezvoltat o metodă adaptată culturii occidentale, una care evită misticismul, subliniind în același timp efectele practice ale meditației.
În calitate de director al Centrului de Meditație Perth, Harrison a lucrat îndeaproape cu medicii și pacienții locali pentru a dezvolta programe de meditație adecvate pentru anumite boli. Acum este pensionar. Vizitați site-ul său la perthmeditationcentre.com.au.
