Imagini de Myriams-Fotografii

Audio citit de autor, Lawrence Doochin.

Vezi versiunea video aici.

„A te cunoaște pe tine însuți este începutul oricărei înțelepciuni.”
                                                                        - Aristotel

Pare destul de evident, dar pentru a trece la o nouă poveste și a nu trăi cu frică, trebuie să vrem să ne eliberăm condiționarea și vechea poveste. Din păcate, există rezistență la acest lucru, deoarece condiționarea noastră este ceea ce suntem obișnuiți, deși a fost dăunătoare. La un anumit nivel, simțim că convingerile noastre ne țin în siguranță, mai ales dacă au fost ceva care ne-a ținut cu adevărat în siguranță în copilărie.

Majoritatea dintre noi avem același virus și nu mă refer la coronavirus. Este ca un virus informatic care rulează sub suprafață, unul despre care nu știm că există, dar care afectează foarte mult operatiunea de us. Asemenea unui virus informatic, deține controlul și modelează cine suntem și ceea ce facem.

Este un mesaj de judecată de sine. Mesajul poate fi „Nu sunt demn” sau „Nu sunt iubibil”. Sau ar putea fi „Am păcătuit și ar trebui să fiu pedepsit”. Poate lua multe forme.

Nevoia de control

Cei care manifestă cele mai puternice ego-uri și cea mai mare nevoie de control și cei care se aruncă drept victime sunt cei care cred cel mai puternic în aceste mesaje, dar ele operează în moduri foarte diferite.

Cei cu ego-uri puternice se asigură că au control în ceea ce privește puterea și banii. Cei care iau tactul victimei încearcă să provoace milă, care este un alt tip de control, într-o încercare nereușită de a-și consolida mesajele interne negative.

Unii oameni le fac pe amândouă. Dar toți avem acest virus într-o oarecare măsură și pentru a obține ceea ce ne dorim, cei mai mulți dintre noi am acționat atât dintr-un ego puternic, cât și ca o victimă în momente diferite. Unii sunt conștienți de aceste modele și lucrează la ele, în timp ce alții au îngropat orice recunoaștere a lor.

Pentru că este firesc să reziste durerii de orice fel, mulți oameni rămân în ceea ce comunitatea psihologică numește „corpul durerii” și acest lucru este strâns legat de frica noastră. Creăm tot felul de apărări. Tiparele disfuncționale apar ca justificări sau scuze pentru a evita înfruntarea și vindecarea durerii și privirea în interior. Dar putem începe procesul de eliberare a condiționării noastre urmărindu-ne reacțiile pe măsură ce trecem prin viață.

Judecata și proiecția

Judecata și proiecția sunt două mecanisme primare de apărare. Carl Jung a explicat: „Proiecția este unul dintre cele mai comune fenomene psihice. Tot ceea ce este inconștient în noi înșine descoperim la aproapele nostru și îl tratăm în consecință.”

El a mai spus: „Tot ceea ce ne irită în legătură cu ceilalți poate conduce pentru a ne înțelege pe noi înșine.” Universul ne aduce acei oameni care vor acționa ca oglinzi pentru noi.

Îi judecăm pe ceilalți pentru că au atribute care nu ne plac la noi înșine sau judecăm ceea ce vedem la alții și ne-am dori să avem în noi înșine. Judecata este o proiecție a judecății de sine sau vine din frică. Acestea sunt practic același lucru pentru că dacă suntem în auto-judecata, suntem în frică.

N-am putut niciodată să-mi dau seama de ce îi judec pe alții atât de sever și asta m-a deranjat foarte mult, dar într-o zi am înțeles în sfârșit că aceasta era propria mea judecată de sine care era proiectată. În mod colectiv, vedem proiecție într-un grad foarte sporit în vina care este răspândită în societatea noastră.

Proiecția implică adesea furie, iar când mânia este prezentă, vine aproape întotdeauna din frică. Acest lucru duce rareori la un rezultat bun. Buddha a spus: „Într-o controversă, în momentul în care simțim furie, am încetat deja să luptăm pentru adevăr și am început să luptăm pentru noi înșine”.

Furia este un indicator și, dacă vrem să creștem și să scăpăm de frică, trebuie să fim dispuși să vedem unde ne îndreaptă furia. Uneori suntem supărați pe o altă persoană, grup sau autoritate care nu acționează în interesul nostru sau cel mai bun al lumii.

Furia noastră ne va îndrepta spre ceea ce este dezechilibrat, dar și spre cum putem veni din compasiune. Dar, așa cum este descris mai sus, de obicei, furia noastră este o proiecție a convingerilor noastre, în special a judecății de sine, ceea ce face să pară că problema este ceva etern pentru noi.

Sistemul de credințe interioare

Furia ne îndreaptă către un sistem de credințe interioare cu care ne confruntăm și nu vrem să ne uităm. De exemplu, s-ar putea să ne supărăm și să fim defensivi dacă cineva ne acuză de ceva, dar acest lucru se întâmplă deoarece credem parțial că este adevărat la un anumit nivel și judecăm. noi înșine pentru asta, indiferent dacă este adevărat sau nu. Dacă nu credem că este adevărat, îl lăsăm să plece și nu există nicio furie prezentă.

Odată cu proiecția, există adesea și alte emoții negative însoțitoare, cum ar fi resentimentele, amărăciunea, condamnarea sau autocompătimirea. Dacă pur și simplu recunoaștem că cineva este egoist, aceasta nu este proiecție. Dacă ne enervăm din cauza asta sau vrem să-i condamnăm aspru, atunci încercăm să proiectăm auto-judecata asupra credinței că suntem și egoiști. Putem fi sau nu egoiști, dar credem că suntem.

Proiecția implică părțile noastre din umbră, pe care ne temem să le înfruntăm. De fiecare dată când suprimăm o parte din noi înșine, creăm o schismă percepută în noi înșine și ne-am pierdut puterea.

Când Isus ne-a spus: „Nu judecați, ca să nu fiți judecați”, nu a spus că vom fi judecați de Dumnezeu. El spunea că ne judecăm pe noi înșine.

Schimbarea dinamicii

Cum putem schimba această dinamică? Ne retragem vina, judecățile și proiecțiile individuale și ne vindecăm pe noi înșine. Din nou, relațiile noastre, în special cele apropiate, servesc drept oglindă pentru a practica acest lucru. Adesea proiectăm imagini ale părinților noștri asupra partenerilor noștri în încercarea de a vindeca ceea ce nu ni s-a dat.

Data viitoare când suntem supărați și vrem să dăm vina pe cineva, putem să respirăm adânc și să nu acționăm sau să vorbim din acest spațiu? Putem cere cuiva să-și asume responsabilitatea pentru acțiunile sale fără a-l învinovăți. Furia, proiecția, vina și frica sunt patru picioare ale aceluiași scaun.

Cum vrem să interacționăm cu cealaltă persoană? De unde vine această furie din interiorul nostru și ne dăm seama că cealaltă persoană ne face doar un cadou pentru a ne ajuta să vedem asta? Ce convingeri avem care ne fac să avem această reacție și ce experiențe am avut de care sunt legate aceste credințe?

Nu este ceea ce spune sau face cealaltă persoană, este reactia noastra ceea ce spun sau fac ei ne conduce la o mai bună înțelegere a ceea ce trebuie să aducem la lumină.

Din nou Jung a fost, mereu izvorul înțelepciunii despre natura psihologiei și condiționării, care a spus: „Nu există naștere a conștiinței fără durere”. În loc să rezistăm durerii, putem să o acceptăm ca pe o parte necesară a creșterii noastre?

Începând din momentul în care intrăm în lume, durerea face parte din experiența umană, iar o mulțime de creștere mentală și emoțională vine din renunțarea și acceptarea lucrurilor pe care nu le putem schimba, împreună cu realizarea că avem o forță imensă. Suntem mult mai puternici decât credem că suntem.

Henry Ford a spus: „Una dintre cele mai mari descoperiri pe care le face un om, una dintre cele mai mari surprize ale sale, este să descopere că poate face ceea ce îi era teamă că nu ar putea face.” Aceasta include să ne confruntăm cu demonii interiori percepuți.

Nu mi-a plăcut niciodată să fiu în perioade de vindecare care implicau durere, depresie sau furie, dar întotdeauna am fost recunoscător pentru falsul care a fost eliberat în mine, pentru bucuria de pe cealaltă parte și, ulterior, pentru puterea pe care am ajuns să o cunosc în mine. .

Abuzul meu sexual din partea mamei mele a creat multă frică în mine, împreună cu rușine, vinovăție și credințe extrem de distorsionate în jurul iubirii. Până la vârsta adultă, am avut multă furie când au existat situații pe care nu le-am putut controla, ceea ce a fost, literalmente, rolul meu de 12 ani, deoarece nu mă simțeam în control în momentul abuzului.

Încă mă simt inconfortabil că nu am control asupra unui rezultat și, uneori, asta devine grav dacă simt că cineva pe care îl iubesc ar putea fi în pericol dacă acționează. Alții poate că nu au fost abuzați în mod deschis ca mine, dar mulți s-au simțit judecați și neiubiți în copilărie, și acest lucru se va manifesta în moduri precum incapacitatea de a fi deschis și vulnerabil în relații și de a fi foarte auto-judecați.

Când suntem în corpul nostru de durere și cu frică în general, cei mai mulți dintre noi încercăm să-l umplem sau să o medicam, uneori în mai multe moduri simultan - droguri și alcool, mâncare, porno sau afaceri, acumulare de bogăție, statut și putere, excesive. tehnologie sau rețelele sociale sau trebuie să dețină controlul. Numiți orice și probabil că cineva îl folosește într-un mod nu prea bun pentru a-și trata frica. Am descoperit că îmi umplum frica în jurul coronavirusului cu mâncare și mănânc când nici măcar nu îmi era foame.

Strategia de a ne umple sau de a ne medica frica nu funcționează. Poate părea că funcționează temporar, dar frica este încă acolo și apoi crește și mai mult pentru că încearcă să ne atragă atenția.

Păcălindu-ne pe noi înșine

Suntem foarte buni să ne păcălim în legătură cu ceea ce ne confruntăm și cu ce trebuie să abordăm. După cum a spus clar Rudyard Kipling, „Dintre toți mincinoșii din lume, uneori, cele mai rele sunt propriile noastre frici.”

A rămâne în disfuncție se va manifesta în fiecare domeniu al vieții noastre și va face mai mult decât să ne răpească bucuria și capacitatea de a avea relații autentice. De exemplu, s-a demonstrat că emoțiile nerezolvate și reprimate pot duce la boli fizice, cum ar fi furia reprimată care se manifestă în depresie sau cancer.

Chiar limităm cine putem fi atunci când operăm dintr-un eu fals. Rumi a spus: „Nu te vinde la un preț ridicol, tu care ești atât de valoros în ochii lui Dumnezeu”.

Universul ne învață și noi învățăm prin contrast. Văzând cine nu suntem – că nu suntem rolurile pe care le jucăm, că nu suntem această persoană furioasă, anxioasă sau deprimată, ci doar temporar experimentând aceste stări – vedem cine suntem. Văzând ceea ce noi nu vrem și cine nu vrem să fim, vedem ce vrem și cine vrem să fim.

Momentele în care nu îmi este frică contrastează foarte mult cu vremurile când îmi este frică și îmi arată cu tărie cât de rău se simte frica. Voi face orice ca să nu fiu acolo. Aceasta este puterea contrastului, care poate fi un mare imbold pentru schimbare. Mulți nu experimentează acest contrast în jurul fricii la fel de puternic, deoarece rămân într-un nivel constant de frică subiacentă și nu cunosc niciodată libertatea și sentimentul de a nu fi în frică.

Mulți aleg să continue pe calea comportamentelor „ce nu vrem și cine nu suntem”. Universul va încerca continuu să ne ajute dându-ne indicii dacă nu ne mișcăm în direcția corectă și va crește intensitatea acestor memento-uri dacă nu acordăm atenție.

Nu suntem pedepsiți. Sinele nostru superior, împreună cu Universul, au ales vindecarea și amintirea, și ni se oferă doar oportunități de a îndeplini acest lucru.

Pe măsură ce ne examinăm condiționarea și lucrăm pentru a o elibera, este important să ignorăm condiționarea societății sau a familiei, care este adesea îmbrăcată în „un bărbat nu ar trebui să plângă” sau „o femeie nu ar trebui să se enerveze”.

Asta ne ia puterea înapoi. Dar trebuie să fim atenți cu furia, deoarece poate fi distructivă. Nu este în regulă să o direcționăm către oricine doar pentru că o simțim și nici cineva nu ar trebui să abuzeze de asta la locul de muncă pentru că are puterea de a face acest lucru. Isus ne-a arătat cu smochinul ce se întâmplă când mânia este neîngrădită – el a ucis-o.

Când avem traume cu care nu avem de-a face, lucrăm mereu cu strategii și apărări pentru a controla situațiile și relațiile. Acest lucru ne împiedică să avem pe deplin autentice și relații deschise, deoarece acest lucru necesită vulnerabilitate și nici un joc.

Ne temem să fim vulnerabili, dar este unul dintre cele mai puternice lucruri pe care le putem face pentru frica noastră, atâta timp cât vulnerabilitatea nu vine din victimizare. Vulnerabilitatea și deschiderea în relațiile noastre personale și la locul de muncă nu înseamnă a fi slab. Putem fi vulnerabili și fermi și puternici în același timp.

Mai devreme, am menționat pe scurt cum acționezi ca o victimă. Când ne vindecăm pe noi înșine sau chiar vindecăm o organizație sau o comunitate care a trecut prin momente traumatice, este important să recunoaștem trauma pe care am trăit-o, dar să nu acționăm ca o victimă.

Victimizarea apare din frică și se poate arăta în multe feluri, cum ar fi văzând întotdeauna negativul, dorința de atenție prin milă sau indignarea dreaptă pentru a fi judecat în mod fals sau denaturat. Este important pentru noi să recunoaștem că acționând ca o victimă ne dă puterea.

Este alegerea noastră fie că ne supărăm că cineva ne judecă, dacă există sau nu adevăr în ceea ce spun ei. De asemenea, putem crede că ne judecă atunci când nu este cazul. Mintea noastră ne poate înșela cu adevărat, mai ales când avem sisteme de credințe întărite.

M-am văzut ca o victimă în mod intermitent timp de mulți ani și i-am dat vina pe alții, adesea pe soția mea, care era un înger, să rămână cu mine. Am învinuit, de asemenea, situațiile, Universul, Dumnezeu — orice se potrivea la acel moment să fie destinatarul perfect al furiei mele.

Un lucru de care trebuia să-mi reamintesc în continuare a fost că puteam să mă uit la reacțiile mele și să știu că este vorba despre mine, nu despre ceva exterior mie. Am întrebat care este credința care se află în spatele reacțiilor mele, deoarece conștientizarea credinței este primul pas în eliberarea ei.

Compătimirea de sine este cel mai mare dușman al nostru

Putem fi temporar în autocompătimire, dar nu vrem să rămânem acolo, deoarece este într-adevăr o apărare împotriva confruntării cu o experiență sau a examinării unei credințe false și a trece peste ea. Helen Keller, care ar fi putut cădea cu ușurință în autocompătimirea, a spus: „Compătimirea de sine este cel mai mare dușman al nostru și dacă ne cedăm, nu putem face niciodată nimic înțelept în această lume”.

Societatea și afacerile hrănesc mentalitatea de victimă și, prin urmare, mentalitatea de frică. Uitați-vă la mesajele de marketing pentru industria juridică, în special pentru avocații de vătămare. Toate se rezumă la: „Ai fost victimizat și ar trebui să fii despăgubit”. Încurajăm ceva care este complet împotriva a ceea ce vrem să fim în mod individual și ca societate.

Când reflectăm la declarația de mai sus despre autocompătimire a lui Helen Keller, care avea de-a face cu handicapuri semnificative, sperăm că ne va pune într-un spațiu de recunoștință pentru toate binecuvântările din viața noastră. Cel mai mare lucru pe care îl putem face pentru a ne scoate din autocompătimirea și mentalitatea de victimă este să fim recunoscători și să facem ceva pentru alții, mai ales ceva despre care nimeni altcineva nu știe.

Când facem ceva pentru alții, îl facem și pentru noi înșine, deoarece acest lucru ne duce în afara noastră și în afara unei mentalități de „săraci de mine”, plasându-ne într-o perspectivă de unitate. De asemenea, suntem în afara unei mentalități de frică. Din acest spațiu, vindecarea și creșterea pot avea loc mult mai rapid.

Creșterea noastră în conștientizarea de sine și îndepărtarea noastră de o mentalitate de frică va creați ondulații care se extind cu mult dincolo de ceea ce recunoaștem. Fiecare dintre noi poate avea un impact atât de mare, pentru că atunci când ne facem părțile individuale, se alimentează în colectiv și se produce schimbarea.

Trebuie să încetăm să ne învinovățim unii pe alții din temerile noastre și să ne unim pentru a ne rezolva problemele, în loc ca toată lumea să acționeze din interes propriu sau indignare dreaptă.

PRINCIPAL DE ASIGURAT

Devenim conștienți de noi înșine asistând la reacțiile noastre și urmărindu-le înapoi la credințele care au creat această reacție. Pe măsură ce facem acest lucru, ne eliberăm de condiționarea și frica și devenim un purtător puternic de schimbare pentru lume.

ÎNTREBARE

Care este o credință principală pe care o recunoști și care te provoacă să fii în frică? Este aceasta o credință exterioară care are atașată una subiacentă? Cum ați dori să schimbați acest lucru și cum puteți realiza acest lucru?

Copyright 2020. Toate drepturile rezervate.
Editor: One-Hearted Publishing.

Articolul Sursa:

O carte despre frică

O carte despre frică: să te simți în siguranță într-o lume provocatoare
de Lawrence Doochin

Chiar dacă toată lumea din jurul nostru se teme, aceasta nu trebuie să fie experiența noastră personală. Suntem meniți să trăim în bucurie, nu în frică. Printr-o călătorie pe vârful copacilor prin fizica cuantică, psihologie, filozofie, spiritualitate și multe altele, O carte despre frică ne oferă instrumente și conștientizare pentru a vedea de unde ne vine frica. Când vom vedea cum au fost create sistemele noastre de credință, cum ne limitează și ce ne-am atașat de asta creează frică, vom ajunge să ne cunoaștem pe noi înșine la un nivel mai profund. Atunci putem face alegeri diferite pentru a ne transforma temerile. Sfârșitul fiecărui capitol include un exercițiu simplu sugerat, care poate fi realizat rapid, dar care va muta cititorul într-o stare imediat mai înaltă de conștientizare a subiectului acelui capitol.

Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte, click aici.

Mai multe cărți ale acestui autor.

Despre autor

Lawrence Doochin este un autor, antreprenor și soț și tată devotat. Supraviețuitor al abuzului sexual chinuitor din copilărie, el a călătorit pe o lungă călătorie de vindecare emoțională și spirituală și a dezvoltat o înțelegere profundă a modului în care credințele noastre ne creează realitatea. În lumea afacerilor, a lucrat sau a fost asociat cu întreprinderi, de la mici startup-uri până la corporații multinaționale. El este cofondatorul terapiei prin sunet HUSO, care oferă beneficii puternice de vindecare persoanelor și profesioniștilor din întreaga lume. În tot ceea ce face Lawrence, el se străduiește să servească un bine superior.

Cartea sa nouă este O carte despre frică: să te simți în siguranță într-o lume provocatoare. Aflați mai multe la LawrenceDoochin.com.