Unul dintre cei mai populari filozofi ai secolului XX, Alan Watts a ilustrat limitările modului în care ne vedem pe noi înșine, povestind un tânăr care l-a abordat într-o seară după o prelegere.
Tânărul zâmbitor a început să-i spună cu mândrie lui Watts despre iubita lui și despre cât de minunată era. În cele din urmă, și-a scos portofelul și l-a deschis pentru a-i arăta lui Watts o fotografie a iubitei sale. Era o fotografie standard, de mărimea portofelului, 2 1/2 inch de 3 1/2 centimetri. Tânărul a zâmbit mândru și iubitor. - Asta arată ca ea! spuse el arătând spre fotografie. "Într-adevăr?" spuse Watts. - E atât de mică?
Ideea este că ne vedem adesea simbolic mai ușor decât să vedem cine și ce suntem cu adevărat. Facem același lucru cu lumea din jurul nostru. Gândiți-vă de câte ori ne-am găsit într-un cadru natural frumos, uitându-ne direct - cu absolut uimire - la ceva ca Marele Canion, Cascada Niagara sau Muntele Rainier.
Dintr-o dată, cineva din apropiere va spune: „Arată exact ca o carte poștală!” Dăm din cap cu entuziasm în acord. Rar observăm și aproape niciodată nu punem la îndoială maniera bizară și înclinată în care percepțiile noastre au devenit distorsionate. Pentru mulți dintre noi, o fotografie este mai familiară, mai ușor de recunoscut, decât realitatea.
Redescoperind conexiunea noastră inerentă cu lumea naturală
Facem parte dintr-un întreg. Când trăim în medii artificiale, create de om, controlate de climă, nu învățăm să ne acordăm fluxului naturii. Nu dezvoltăm capacitatea de a ne înțelege dependența și interconectarea cu lumea naturală. În absența imersiunii directe în lumea naturală, pierdem conștientizarea legăturii noastre inerente cu aceasta.
De fapt, cultura occidentală modernă, susținută de interpretări uneori discutabile ale învățăturii biblice, a susținut de mult ideea că omenirea este destinată să domine natura. Anumite forme de creștinism, în special, au avut tendința de a vedea ființele umane ca fiind separate de lumea naturală, o credință care a generat o aroganță profundă, o indiferență față de sănătatea și bunăstarea mediului și o indiferență față de sănătatea generală. și bunăstarea umanității.
În același timp, această învățătură ne dă falsa speranță că fiecare boală poate fi vindecată și orice problemă din lumea naturală poate fi corectată prin intervenția umană. Această atitudine ne-a pus pe calea spre distrugerea planetei noastre prin poluarea lipsită de aer a aerului și a apei noastre și epuizarea continuă a resurselor naturale ale pământului. Am crezut în mod constant că problemele pe care le creăm, dacă există, sunt exagerate. Credem că vom avea mult timp pentru a găsi soluții mai târziu.
Avem un complex „Fericit pentru totdeauna”?
Cultura noastră a aderat cu ușurință la noțiunea că fiecare poveste poate avea un final fericit și că fiecare individ ar trebui să trăiască fericit pentru totdeauna. Am devenit destul de capabili să ignorăm pericolele și incertitudinile inerente din universul nostru fizic, precum și pericolele inerente și consecințele negative ale acțiunilor noastre neînțelepte.
Mulți materialiști filosofici - inclusiv Sigmund Freud - au sugerat că fascinația noastră pentru viața de apoi nu este decât o proiecție delirantă a complexului nostru „fericit pentru totdeauna”. Sugestia este că mulți oameni care îmbrățișează noțiunea unei vieți dincolo de glorie o fac în absența unei experiențe clare și directe. Faptul că există sau nu o viață de dincolo este oarecum lipsit de importanță pentru majoritatea oamenilor, care cred că există pur și simplu pentru că le oferă confort. Majoritatea oamenilor se mențin tenace la această credință fără nicio dovadă sau experiență coroboratoare.
Există o diferență enormă între a crede ceva pur și simplu pentru că altcineva ne-a spus că este adevărat și a experimenta că este adevărat pentru că avem cunoștințe directe și directe despre el. Este diferența dintre certitudinea celor care au avut o experiență aproape de moarte și a celor care cred în viața de apoi pur și simplu pentru că li s-a spus că există. Este diferența dintre certitudinea celor care au avut o experiență profundă a legăturii mistice cu Dumnezeu și a celor care cred în potențialul legăturii cu Dumnezeu pur și simplu pentru că li s-a spus despre asta.
Freud a mai afirmat că este imposibil ca ego-ul uman să își imagineze propria dispariție. Adică, el credea că mintea noastră nu poate înțelege faptul că vom muri inevitabil. El a sugerat, prin urmare, ca mintea noastră să construiască idei despre viața de apoi eternă în primul rând din cauza fricii provocate de incapacitatea ego-ului nostru de a-și imagina propria moarte.
În timp ce Freud a înțeles în mod intim anumite aspecte ale minții umane și a fost primul care a trasat multe niveluri ale minților conștiente și subconștiente într-o manieră perspicace, el nu a reușit să înțeleagă totalitatea a ceea ce suntem și cum funcționează mintea noastră.
Inimile noastre intuitive știu literalmente totul
Din perspectiva spirituală, este important să ne amintim că inimile noastre intuitive știu literalmente totul. Știm Adevărul. Indiferent cât de des ne ignorăm intuiția, indiferent cât de mult efort și energie depunem pentru a nega și ignora realitățile vieții în lumea formei, oricât de abili am deveni să ignorăm partea de sine înțeleaptă, există încă întotdeauna o parte din noi care cunoaște adevărul. Indiferent cât de mult ignorăm faptul că vom muri cu toții, există întotdeauna o conștientizare de bază în noi care știe că suntem. Indiferent cât de mult ignorăm faptul că gândurile și acțiunile noastre de zi cu zi au consecințe de lungă durată și de lungă durată, există întotdeauna o conștientizare de bază în noi care cunoaște aceste lucruri.
Și oricât de mult ignorăm faptul că suntem toți conectați, că suntem toți unul ... există întotdeauna o conștientizare de bază în noi care știe că suntem.
Ceea ce ignorăm cel mai adesea este de fapt cea mai importantă dimensiune a ființei noastre - identitatea noastră ca suflet. Din punctul de vedere al sufletului nostru, suntem ființe infinite, eterne ale Luminii. Suntem permanent conectați la Dumnezeu și, în toate privințele esențiale, unul și același lucru cu el. A ne vedea pe noi înșine ca ceva mai puțin decât acest lucru, a crede că corpurile, mințile și personalitățile noastre finite sunt totalitatea existenței noastre, nu poate duce decât la un sentiment de incompletitudine și disperare. Pentru că există întotdeauna un loc subtil și liniștit în noi care cunoaște Adevărul măreției noastre. A trăi, a gândi și a acționa ca și cum am fi mai puțin decât suntem cu adevărat aduce o nemulțumire enormă.
O mare parte din suferințele noastre din viață sunt cauzate de practica, pe deplin susținută de cultura noastră, de a ignora aceste adevăruri. Deci, multe dintre problemele noastre apar dintr-o deconectare fundamentală cu propria noastră conștientizare, propria noastră înțelepciune și lumea naturală. Odată ce ne deconectăm de ceea ce știm și de ceea ce este real, suntem liberi să pătrundem cu capul în credințe iluzorii și comportamente bizare. Niciuna dintre aceste credințe și comportamente, înrădăcinate în iluzie, nu poate aduce vreodată fericire durabilă.
Odată ce credem că suntem corpul și personalitatea noastră, vom urmări continuu fericirea acolo unde nu poate fi găsită niciodată. Odată ce credem că fericirea noastră vine din bogăție, posesiuni, faimă, tinerețe, putere, sex, narcotice sau alcool, devenim capabili să acționăm în moduri extraordinar de nemiloase și egoiste pentru a obține ceea ce credem că vrem. Și odată ce credem că este de fapt posibil sau este dreptul nostru ordonat divin de a supune și domina lumea naturală, devenim capabili să gândim și să acționăm în moduri bizare, deconectate.
Dar aceeași minte care ne face nenorociți ne poate duce și la bucurie.
În esența noastră, toți oamenii sunt amabili, iubitori și plini de compasiune
Învățătura budistă afirmă că în esența noastră toți oamenii sunt amabili, iubitori și plini de compasiune. Această bunătate iubitoare și plină de compasiune este uneori denumită „natura noastră adevărată” sau „natura noastră de Buddha”. Deși, de obicei, este necesar un efort semnificativ pe măsură ce ne străduim să intrăm în armonie cu adevărata noastră natură, procesul implică desfășurarea - sau dezgroparea - a ceea ce se află deja în noi, nu adăugarea a ceva ce nu aveam deja. Buddha sugerează că numai conștientizarea deplină a naturii noastre adevărate și învățarea de a trăi în armonie cu ea ne poate aduce fericire.
În urmă cu câțiva ani, un număr de psihologi occidentali l-au invitat pe Dalai Lama să li se alăture pentru o conferință despre asemănările și diferențele dintre psihologia occidentală și psihologia budistă. La un moment dat, unul dintre psihologii occidentali a menționat termenul de stimă de sine scăzută. El a rostit cuvintele în treacăt, aproape cu sentimentul că este o caracteristică inevitabilă a minții umane și, prin urmare, o dată în experiența umană.
Dalai Lama părea uluit. A spus că nu înțelege. Nu era sigur ce înseamnă conceptul de stima de sine scăzută. El a cerut ca acesta să fie tradus în limba sa maternă. Traducătorul său s-a zbătut câteva clipe. În cele din urmă, traducătorul său a concluzionat că nu există nici o modalitate de a traduce stima de sine scăzută în limba tibetană. În cultura tibetană, nu există un astfel de concept. Când Dalai Lama a început să înțeleagă ce înseamnă termenul, o expresie ciudată de compasiune și de mirare s-a răspândit pe fața lui. În acel moment, fața lui foarte dulce și delicioasă expresivă părea să spună: "O, Doamne, pot occidentalii să vină vreodată cu niște modalități extraordinare de a suferi!"
O cultură în care stima de sine scăzută nu există!
Vă puteți imagina că trăiți într-o cultură în care nu există o stimă de sine scăzută?
În cultura budistă tibetană și în multe alte culturi non-occidentale, când se naște un copil, întreaga comunitate se adună pentru a sărbători nașterea unei ființe cerești, o ființă a Luminii care a venit pe pământ să ne binecuvânteze. Un înger, o ființă divină, a luat formă pentru a fi printre noi, pentru a ne ajuta și pentru a aduce mai multă Lumină în lume.
În cultura noastră, o nouă naștere este, de asemenea, întâmpinată cu mare sărbătoare. Dar, în timp ce ne bucurăm de curățenia, frumusețea și inocența unui nou-născut, o mare parte din bucuria noastră de moment este colorată de anticipare și așteptare. Noi spunem: "Oh, ce bebeluș frumos! Poate că va merge la Harvard într-o zi. Poate că va fi președintele Statelor Unite! Poate că va fi medic! Poate că va fi o celebră vedetă de film. Poate va inventa medicamentul care vindecă cancerul! "
Creăm senzația că sugarii nu sunt suficienți așa cum sunt. Poate că sunt frumoși, iar noi putem fi bucuroși că s-au născut, dar adevăratul sens și importanța vieții lor vor veni mai târziu. Începem să le spunem copiilor noștri - și deci noi înșine - că valoarea noastră ca ființe umane va fi măsurată prin cât de mult putem colecta, realiza și realiza. Mesajul este că sosirea noastră pe pământ nu este atât un dar, cât este începutul unui concurs ... o căutare neobosită pentru a ne dovedi vrednici de dragoste.
În mod incontestabil, cultura occidentală a fost afectată de doctrina creștină specifică a păcatului originar, care pretinde că, de îndată ce ne naștem, ne-am pierdut deja legătura cu Dumnezeu. Prin urmare, noi, ca cultură, avem dificultăți în a percepe puritatea spirituală esențială a copiilor, completitudinea fundamentală a ființei lor. Cei mai mulți dintre noi, din momentul nașterii noastre și pentru tot restul vieții, ne străduim în permanență să fim răscumpărați, să depășim „păcătoșenia” noastră, pentru a compensa lipsa noastră fundamentală de demnitate. Ne petrecem viața străduindu-ne să simțim că suntem acceptabili în ochii Creatorului nostru și în ochii umanității.
Îi învățăm pe copii că ceea ce devin este ceea ce le va determina demnitatea de a fi iubiți și de a fi fericiți. Ei trebuie să învețe, să facă și să producă. Trebuie să ne impresioneze. Aceasta este esența socializării și a culturii în cultura occidentală modernă. Devenim mai mult direcționați decât direcționați către interior, căutând în afara noastră fericirea, aprobarea și împlinirea. Ne uităm în ochii altora - mai întâi părinții noștri, apoi alți adulți, apoi rudele noastre, prietenii noștri, comunitatea noastră și colegii noștri - pentru a vedea dacă suntem bine. Ne petrecem o mare parte din viață întrebându-ne: "Sunt suficient? Mă iubești? Arăt bine? Am făcut o treabă bună? Sunt deja complet?"
Și pentru majoritatea dintre noi, cultura continuă să răspundă nu.
Chiar și atunci când răspunsul este da, pregătirea noastră este atât de înrădăcinată încât nu putem părea niciodată să simțim că am obținut suficientă aprobare.
Oricât de bine am deveni la realizare, aproape întotdeauna există cineva mai bun decât noi. Oricât de bogați am deveni, există de obicei cineva mai bogat. Indiferent cât de mult am aduna puterea, de obicei există cineva mai puternic. Oricât de frumoși am deveni, de obicei există cineva mai frumos.
Marea majoritate dintre noi nu au realizat și nu vor atinge culmea succesului așa cum este definită de cultura noastră ... culmea frumuseții, puterii, bogăției, priceperii atletice, realizării intelectuale. Cei mai mulți dintre noi suntem, în termeni lumești, destul de medii.
Și nu suntem niciodată în pierdere pentru amintirile neajunsurilor noastre, cel puțin în ochii culturii. Uitați-vă la orice revistă pentru mesajele trimise de mass-media. Unul dintre primele lucruri care devine clar este că, ca cultură, suntem obsedați de corpuri frumoase, zvelte, tinere, tonifiate și de fețe fără riduri. Suntem dependenți de noțiunea că putem câștiga la loterie, câștiga jocul mare, ne refacem în ceea ce percepem că cultura consideră un ideal. Credem că acest lucru ne va face fericiți.
Prin intermediul mass-media noastre, suntem, de asemenea, înconjurați în mod constant de imagini de violență și imagini care descriu violența ca divertisment. Suntem fascinați de crimă, brutalitate și depravare. Încurajăm necinstea, egoismul, lăcomia și furia. Credem că trupul uman gol, așa cum l-a creat Dumnezeu, nu trebuie văzut de copii. Dar îi bombardăm cu imagini de sexualitate și imagini care echivalează sexualitatea cu fericirea și succesul.
Rareori le oferim copiilor noștri reviste, programe de televiziune, publicitate și filme care promovează bunătatea, generozitatea, compasiunea și înțelepciunea. În schimb, primesc, în fiecare zi, mesaje care le spun că pot fi fericiți doar dacă arată așa, poartă asta, conduc asta, își pun asta pe păr, mănâncă, miros așa, își investesc banii aici, să ai acest vis acasă, să iei acest medicament, să iei această vacanță de vis, să găsești perechea perfectă, să slăbești atât de mult ...
Cultura noastră este atât de atașată de tinerețe încât vom face aproape orice pentru a urmări iluzia de a ne ține. Avem creme, coloranți, pastile, poțiuni și geluri concepute pentru a ne ajuta să ștergem efectele îmbătrânirii. Ne putem colora părul și șterge ridurile. Chirurgia plastică cosmetică a devenit o industrie acceptată pe scară largă, mega-miliarde de dolari în cultura noastră, promovată constant și pe deplin susținută cu o aprobare culturală larg răspândită. Statisticile medicale arată că peste 10.2 milioane de proceduri de chirurgie estetică au fost efectuate în Statele Unite în anul 2005. Și acest număr este de așteptat să crească în fiecare an în viitorul previzibil. Avem chiar și o serie de programe de televiziune dedicate urmăririi vieții, practicilor și procedurilor chirurgilor plastici și a pacienților acestora.
În contrast, în multe culturi non-occidentale, bătrânii sunt cei mai apreciați, deoarece au cea mai mare înțelepciune, cunoștințe și experiență. Bătrânii sunt cei care au trăit suficient de mult pentru a ști multe despre viață, despre ceea ce este important, despre lucrurile care au valoare reală și de durată.
Doar o ușoară schimbare a percepției
Chiar acum, în timp ce citiți acest lucru, foamea continuă să fie una dintre cele mai mari cauze ale suferinței umane în aproape toate colțurile globului. La fiecare cinci secunde, undeva în lume, un copil moare de foame. În ciuda tuturor resurselor economice, agricole și medicale extraordinare pe care le avem la dispoziție, în ciuda tuturor tehnologiilor și cunoștințelor avansate pe care le avem la îndemână și în ciuda bogăției abundente pe care o deținem, există încă multe culturi în care doi părinți trebuie să nască zece copii pentru a avea unul care atinge vârsta de doisprezece ani. Totuși, o mare parte din ceea ce avem ar putea fi împărtășită cu ușurință și cu grație celorlalți.
În acest moment, propria noastră cultură suferă de o abundență de mâncare excesivă și obezitate. Problemele de sănătate rezultate sunt enorme, creând o povară extraordinară asupra sistemului nostru de sănătate. În cultura noastră, milioane de oameni cheltuiesc miliarde de dolari pe produse și programe concepute pentru a-i ajuta să piardă în greutate. Și milioane de oameni cheltuiesc în mod liber miliarde de dolari pentru chirurgia plastică de care nu au nevoie.
Cu doar o ușoară schimbare a percepției, doar o ușoară ajustare, avem întotdeauna ocazia să vedem viața diferit. Ceea ce este necesar este să învățăm cum să renunțăm la noțiunile nevrotice, miope, legate cultural de ceea ce suntem și despre ce este viața noastră. Când putem face asta, un nou univers vast de posibilități - pentru fericire și împlinire - se deschide în fața noastră.
„Doar pentru că o mulțime de oameni cred că ceva nu o face reală”.
Există un principiu util pe care trebuie să-l țineți cont de faptul că începem să evoluăm către recunoașterea naturii minunate a cine și a ceea ce suntem cu adevărat: „Doar pentru că mulți oameni cred că ceva nu o face reală”.
A fost o vreme când aproape toată lumea de pe pământ credea că pământul era plat. A fost nevoie de câțiva exploratori curajoși, neintimidați, pentru a ne ajuta cu toții să cunoaștem adevărul. O mână de oameni speciali aveau simțul intuitiv că lucrurile nu erau așa cum credeau majoritatea oamenilor. Exploratorii au fost dispuși să-și asume riscuri mari pentru a ne avansa înțelegerea.
În ultimii cinci sute de ani, ca urmare a călătoriei lor incerte și periculoase, restul rasei umane a beneficiat de o cunoaștere mult mai exactă a noastră, a planetei, a universului nostru ... și a locului nostru în cosmos. Și în anii și deceniile viitoare, rasa umană poate beneficia de explorarea interioară pe care o faceți.
Fiecare dintre noi este un suflet. Sufletul nostru posedă o capacitate transcendentă naturală de bucurie eternă, chiar în centrul ființei noastre. Acel loc al bucuriei transcendente rezistă prin orice și tot ce ni se întâmplă. Există o parte din noi, un tărâm permanent al conștiinței, care nu s-a schimbat niciodată, nici măcar ușor, de când ne-am născut.
Nu se schimbă pe măsură ce îmbătrânim.
Și nu se schimbă când murim.
Singura fericire adevărată din viață, singura siguranță adevărată, vine din creșterea într-o conștientizare deplină a acestui suflet etern, infinit, fără formă. Orice am identificat ca fiind cine și ce suntem - un bărbat, o femeie, un soț, o soție, o văduvă, un văduv, un tată, o mamă, o persoană în vârstă, un copil, un american, un intelectual, un sportiv, o persoană frumoasă, o persoană neatractivă, un succes, un eșec, bogat, sărac, ambițios, leneș - este doar o iluzie.
Aceste identități sunt iluzii, deoarece toate sunt tranzitorii. Sunt supuși schimbării, decăderii și morții. În mod colectiv, ele formează lentila incredibil de limitată, definită cultural, distorsionată fără speranță prin care ne privim. Dar aceste percepții distorsionate nu au nimic de-a face cu cine suntem cu adevărat.
Retipărit cu permisiunea editorului,
New World Library, Novato, CA. © 2007/2010.
www.newworldlibrary.com sau 800-972-6657 ext. 52.
Sursa articolului
Când rugăciunile nu primesc răspuns: Deschiderea inimii și calmarea minții în vremuri provocatoare
de John Welshons.
Cu înțelegeri adunate din marile tradiții spirituale ale lumii, John Welshons arată cum să folosească circumstanțele dureroase ca combustibil pentru iluminare. Pe scurt, capitole pas cu pas, el împărtășește povești de transformare din propria viață și din viața celor pe care i-a sfătuit. Cu o profundă empatie, el deschide o cale spre comuniune, pace și bucurie care sunt posibile atunci când ne deschidem inimile către viață în totalitatea ei.
Pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte (Hardcover) or broșat (ediție nouă / copertă nouă).
Mai multe cărți ale acestui autor.
Despre autor
John Welshons este autorul a Când rugăciunile nu primesc răspuns și Trezirea din durere. Un orator foarte căutat, care oferă prelegeri și ateliere de lucru despre boli terminale, durere și alte subiecte, ajută oamenii să facă față schimbărilor dramatice și pierderilor vieții de peste 35 de ani. Este fondatorul și președintele Open Heart Seminars și locuiește în New Jersey.
Accesați site-ul său web https://onesoulonelove.com/
