Cititorii de tarot au fost aruncați ca escroci și ghicitori ai viitorului. Istoria cărților sugerează că sunt mult mai multe. Photology1971 / Shutterstock

Confruntat cu incertitudinile vieții sub blocare, este o surpriză faptul că mulți oameni se îndreaptă spre metodele de ghicire precum cărțile de tarot? Jurnaliștii sunt adesea tentați să întrebe dacă aceasta este o reapariție a „pseudoştiinţă”. Istoria tarotului sugerează că nu.

Cartile de tarot sunt pachete care includ patru costume, la fel ca cărțile de joc standard, dar cu un set suplimentar de atuuri, cunoscute sub numele de Arcana Majoră, care descriu figuri mitologice sau arhetipuri precum Moartea sau Magicianul. Diferite punți de tarot, cum ar fi Tarotul de Marsilia sau Tarotul Eteilla, conțin diferite numere de cărți, Arcane majore și ilustrații diferite.

Aceste diferite forme de tarot au fost multe lucruri pentru mulți oameni: un sistem de semnificație ocultă sau o fraudă periculoasă, dar și o formă de terapie, o sursă de sfaturi practice și chiar de divertisment.

Mituri gemene

Istoria tarotului este umbrită de două mitologii. Primul, și mai pozitiv, a fost popularizat de ocultiști în secolele XVIII și XIX în Franța. Bărbați precum pastorul Antoine Court de Gébelin și ocultiștii Jean-Baptiste Alliette și Éliphas Lévi credeau că cărțile erau de egiptean antic or Tradiții magice evreiești.

Astfel de teorii sunt neîntemeiate. primele punte de Tarot datează din Italia secolului al XV-lea. Totuși, aceste mituri i-au inspirat pe ocultiști să argumenteze cărțile codificate ascunse mistere anticeși că înțelegerea acestor semnificații complexe le-ar oferi cartomancerilor - cititori de carduri - puteri de a spune viitorul.

În același timp, autoritățile din țări precum Franța au dezvoltat un mit negativ al tarotului. După revoluția din 1789, noi prevederi împotriva prezicerii au fost introduse. Presa, poliția și politicienii au fost de acord că utilizarea însuși a cărților de tarot este o dovadă că un individ fraudează oamenii.

Aceste mituri gemene ale înțelepciunii antice și ale fraudei moderne joacă încă un rol important în modul în care oamenii răspund la cărți. Dar ele nu sunt singurele povești pe care le putem spune despre istoria tarotului.

Celelalte părți

Mai degrabă decât scrierile ocultiștilor sau judecățile autorităților, istoricii se pot îndrepta spre ceea ce au spus cartomancerii și clienții lor. Ca parte a cercetărilor mele în vrăjitorie în Franța din 1790-1940Am întâlnit câteva sute de cazuri de cartomanță care dezvăluie părți diferite ale cărților.

Pentru început, tarotul nu a dominat niciodată cartomanta. Ghicitorii erau la fel de susceptibili să folosească punți standard de cărți cărora le lipseau Arcana Majoră. Clienții preferau adesea aceste metode mai simple de a spune ghicitul, nu în ultimul rând, deoarece erau mai ieftine.

Chiar și atunci când foloseau pachete complete de tarot, ghicitorii erau puțin probabil să îmbrățișeze sistemele complexe de semnificație simbolică propuse de ocultiști. În schimb, s-au lipit de scheme mai simple. Două din cele patru costume erau în mod normal pozitive, iar două erau negative.

Ghicitorii ar putea scrie memento-uri rapide pe cărți despre semnificația lor. Cardurile din imaginea de mai jos provin dintr-un set se spune că a fost adnotată de celebra cartomantă Mademoiselle Lenormand. Roata Norocului a însemnat „o căsătorie va aduce bogăție”, în timp ce Turnul Distrugerii simboliza „prea multă generozitate”.

Două imagini dintr-o punte Tarot de Marsilia presupuse adnotate de ghicitoarea Mademoiselle Lenormand. Biblioteca Națională a Franței

Ghicitorii și-au dezvoltat, de asemenea, propriile interpretări ale imaginilor de pe carduri. Într-un caz din Fougères, nord-vestul Franței din 1889, de exemplu, ghicitoarea a arătat două cărți pe care le-a tras și le-a declarat clientului ei:

Ei bine, acum, Regina de Pică este soția ta, iar Asul cluburilor sunt bani ... așa că soția ta te fură.

Alte interpretări sunt mai greu de înțeles. La Besançon, în estul Franței, în 1834, un ghicitor a interpretat o carte care arăta ca o maimuță ca dovadă că clientul a fost vrăjit. Asocierile monstruoase, aproape umane, ale imaginii maimuțelor au fost cele care au legat-o de vrăjitorie? Unele forme de simbolism istoric sunt imposibil de recuperat pe deplin.

Divertisment și terapie

Deși majoritatea acestor exemple sunt extrase din cazuri în care autoritățile au încercat în mod activ să suprime escrocheriile, cazurile de fraudă nu au mers întotdeauna așa cum spera poliția. Mulți clienți s-au dovedit martori reticenți în instanță. În timp ce autoritățile i-au văzut drept victime naive, mulți au demonstrat o înțelegere mai flexibilă a ceea ce plăteau. De exemplu, o tânără din Rouen în 1888 a spus unei instanțe:

Nu cred în toate prostiile astea. M-am dus la ghicitor doar pentru a-i face pe plac prietenului meu.

Mai presus de toate, clienții s-au gândit la ghicitul mai puțin ca la o metodă de prezicere a viitorului și mai mult ca o modalitate de a aborda problemele din prezentul lor.

Oamenii au privit întotdeauna cărțile pentru a-i ajuta cu probleme în prezent, mai degrabă decât în ​​viitor. AjayTvm / Shutterstock

În anumite privințe, tarotul ar putea funcționa ca o formă de psihanaliză. În 1990, scriitoarea Josée Contreras și etnologa Jeanne Favret-Saada s-a bazat pe experiențe cu un cartomancer pentru a argumenta că aceste metode de ghicire au funcționat la fel ca terapia modernă.

Multe dintre problemele cărora le-a fost folosit tarotul rămân familiare astăzi. Clienții au căutat obiecte furate și pierdute, cauzele bolilor misterioase, știri despre perspectivele de angajare și asigurări privind relațiile romantice.

Nu au lipsit escroci în istoria tarotului care au folosit ghicitul pentru a înșela clienții. Cu toate acestea, clienții cartomancierilor nu sunt la fel de naivi pe cât au presupus uneori criticii ghicitorilor, iar actul de a citi cărțile a fost mai practic decât mistic.

Pentru marea majoritate, cărțile nu au fost niciodată o încercare greșită de a prezice viitorul. Acestea sunt un mijloc creativ de reinterpretare și de a ajunge la un acord cu un prezent incert.

Despre autor

William G Pooley, lector în istoria europeană modernă, Universitatea din Bristol

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

cărți_conștientizare