John a vorbit în atelier și a spus: "Mi-e frică de sexualitatea sacră. Aseară, vorbeam cu o femeie cu care am avut o relație sexuală în trecut. Suntem doar prieteni acum. Am încercat să îi exprim teama mea de sacralitatea sexului și nu părea să mă înțeleagă deloc. Am experimentat doar ceea ce consider o întâlnire sacră cu o altă ființă umană, fie sexuală, fie non-sexuală, de câteva ori în viata mea."
L-am întrebat pe John de ce se teme. "Oh ... să ai o întâlnire reală este foarte rar. Poate că ceea ce este înfricoșător este să te conectezi cu adevărat cu cineva uitându-te în sufletul meu. Mă face să mă simt vulnerabil, total expus. Este ca și cum aș privi în ochii lui Dumnezeu în acel moment trecător. Atunci mă întreb dacă această persoană-Dumnezeu vede cu adevărat în sufletul meu, îmi cunoaște cu adevărat esența, o să-mi placă în continuare. Mă tem că mă vor judeca pentru că sunt meschin sau arogant, inept sau prost. "
L-am felicitat pe John pentru vulnerabilitatea sa în exprimarea temerilor sale. El a menționat că se află pe un drum spiritual. A simțit că crește, dar a fost o perioadă incomodă. Mi-aș fi dorit să fi putut recomanda o pastilă magică pentru a-i alina temerile. Am vrut să-i spun că alege să rămână blocat în temerile sale în loc să le elibereze, dar asta a fost prea simplist. Ioan trebuie să găsească darul în frica sa în propria călătorie. Frica poate fi învățătorul nostru sacru dacă ne confruntăm cu ea și ne străduim să o parcurgem.
Sex: Sacru sau înfricoșător?
Odată ce o organizație care mi-a sponsorizat Atelierul de Sexualitate Sacră a anunțat în buletinul informativ că voi prezenta un atelier despre sexualitatea „speriată”. A fost amuzant, totuși o profunda alunecare freudiană a procesorului de text al cuiva. Pentru majoritatea dintre noi, sexualitatea a fost înfricoșătoare mult mai des decât sacră!
Cum putem normaliza sexualitatea, ducând-o de la speriat la sacru? Întreprindem o călătorie individuală în sufletul nostru, călătoria eroică la care se referă mitologul, Joseph Campbell. Această călătorie ne conduce să explorăm locurile înfricoșătoare în care locuiește umbra noastră, locurile pe care le-am negat pentru cea mai mare parte a vieții noastre.
Recunoașterea temerilor noastre și vindecarea rușinii din condițiile noastre negative din trecut este primul pas în această călătorie. Trebuie să fim liniștiți că putem ajunge la cealaltă parte a temerilor noastre. Un tată singur, recent divorțat, a sunat să se înscrie la un seminar. El a spus: "Nu ai idee cât de speriat sunt de sexualitatea mea. Am așteptat până în ultimul moment, pentru că nu credeam că pot ridica telefonul pentru a forma numărul tău. Sunt îngrozit. Cred că am am trăit în negare toată viața mea. "
Este nevoie de curaj pentru a ne exprima emoțiile și temerile. Până să recunoaștem aceste emoții, vom rămâne blocați. Multe femei vorbesc liber despre temerile lor, le împărtășesc pentru a se împuternici pe ele însele și pe ceilalți. Din cauza condiționării societale, este un salt și mai mare pentru bărbați să vorbească. Aplaud bărbații care se confruntă cu rănile lor și se plimbă printre frici. Mișcarea bărbaților îi ajută pe frații mei să-și elibereze inimile. Pe măsură ce își împărtășesc poveștile, cântă, tobe, dansează, râd și plâng împreună, se deschid pentru a-și experimenta pe deplin emoțiile, pentru a-și elibera temerile și pentru a-și îmbrățișa integritatea.
Devenind deschis sexual
O mare parte din istoria noastră sexuală a fost puternic influențată de învățăturile psihologiei mântuirii religiilor fundamentaliste. Ni se spune că trebuie să fim mântuiți de noi înșine. Starea noastră naturală este descrisă ca fiind păcătoasă, rea și separată de Dumnezeu.
Un bărbat pe nume Steve își descria sentimentele de blocare. "Simt că am fost comă toată viața. Știu că trebuie să mă schimb, dar mi-e teamă." După ce i-am recunoscut sentimentele, răspunsul meu la Steve a fost: „Dacă nu te schimbi, vei fi victima propriei tale istorii”.
Unul dintre cele mai triste comentarii a venit de la o femeie la una dintre semnăturile mele de carte. În timp ce ea se uita la cartea mea, am menționat că este vorba de auto-ajutor / psihologie sub formă de ficțiune. „O, eu sunt creștin”, a răspuns ea în timp ce îmi arunca cartea pe masă. „Știu mai bine decât să mă implic în orice„ sine ”! Atâta timp cât ne dezaprobăm pe noi înșine cu aceste credințe, vom experimenta rușinea, vinovăția și frica. Din fericire, mulți dintre noi am eliberat aceste credințe toxice și vindecăm rănile cauzate de abuzul religios.
În atelierele mele, participanții spun uneori glume pe bază de gen ca metodă de a-și difuza stânjenirea cu privire la sexualitatea lor. Râsul ne acoperă adesea durerea. Întreb grupul: „Ce perpetuăm alăturându-ne acestui râs?” Refuzați să acordați aprobare pasivă oricărei conversații sau experiențe care dezonorează sacralitatea sexualității. Spune-le oamenilor de ce ești oprit de glumele sau comentariile lor sexuale negative.
Pe măsură ce ne mișcăm fricile, eliberăm mitul că suntem separați de forța creatoare a vieții. Un aspect vital al normalizării sexualității sacre este desensibilizarea la nuditate. Atâta timp cât ne este rușine de corpurile noastre, ne vom bloca experiența extazului. Unul dintre cele mai distructive efecte ale religiilor fundamentaliste este programarea negativă a corpului. Deși s-ar putea să nu mai credem că trupurile noastre sunt rușinoase, mulți dintre noi avem încă modele de reacție ferm stabilite care ne țin blocați de rușine și frică față de corpurile noastre.
O femeie a povestit că, deși știa mai bine, a simțit totuși că organele sale genitale erau rușinoase. Fusese programată cu rușine de mână-în jos de mama ei, care a fost învățată de mama ei, care a fost învățată de mama ei ... Ne vom extinde înțelegerea despre sexualitatea sacră pe măsură ce ne acceptăm cu dragoste corpurile și ne eliberăm programarea de rușine. despre goliciunea noastră. Îmbrăcămintea noastră este un loc în care ne putem ascunde rușinea și vinovăția. Un bărbat dintr-o stațiune nudistă glumea despre persoanele care refuză să accepte nuditatea ca stare naturală. Le-a numit tipuri de textile și a spus în râs: „Dacă Dumnezeu ar fi vrut ca noi să fim goi, ne-am fi născut așa!”
Sex Divin
Normalizarea sexualității sacre presupune a vedea Divinul în toate. Am fost condiționați să ne gândim la sacru ca la ceva separat, separat de viața noastră de zi cu zi. Am limitat sexul la dormitor și sacralitate la biserică, catedrală sau templu. Un semn plin de speranță al schimbării conștiinței este că multe biserici sunt dispuse să-mi sponsorizeze atelierele. Din păcate, unii indivizi simt că sunt prea spirituali pentru a avea vreo legătură cu corpul. Această atitudine reprezintă la fel de multă negare ca și religia fundamentalistă. Este încă programare negativă pentru corp. Ce loc mai bun pentru a normaliza sexualitatea sacră decât într-un sanctuar al bisericii! Pe măsură ce părinții primesc instruire în sexualitatea sacră, ei își vor învăța copiii în moduri care vor opri ciclul abuzului. Cred că copiii care sunt învățați să respecte sfințenia corpului lor vor avea o imagine de sine puternică și vor fi mai bine protejați de abuzurile sexuale.
Recunoscând divinul din noi, recunoaștem divinul în ceilalți, în toată viața. Am întrebat o prietenă care se întorsese recent din India care este cea mai profundă învățătură a ei. Ea a spus că a fost întrebarea pe care i-a pus-o guru-ul ei: "Ei bine, Barbara, ai reușit deja?" - Ce ai? ea a intrebat.
"Simplitatea tuturor, că totul este Dumnezeu. Scaunul pe care stai, halatul meu, ulciorul cu apă, podeaua, musca care zumzăie în jurul capetelor noastre, totul este Dumnezeu! Nu este nevoie să vă complicați viață cu căutarea lui Dumnezeu. Este aici, peste tot. Doar deschide-ți ochii, deschide-ți conștiința și lasă-l pe Dumnezeu în orice să te umple. "
Este timpul să normalizăm sacrul, astfel încât tot ceea ce facem să fie o experiență spirituală, de la spălarea dinților la spălarea vaselor, de la umplerea mașinii noastre cu gaz la reciclarea produselor casnice, de la a face dragoste până la pictarea unei imagini, de la a vedea magia în ochii unui bebeluș la schimbarea scutecului. Nu există separare între noi și Dumnezeu, între noi și sacru, cu excepția minților noastre.
Re-sacralizarea vieții noastre înseamnă că tot ceea ce experimentăm este impregnat de sacralitate. Înseamnă că ne acceptăm sexualitatea ca fiind sacră, o expresie a naturii noastre divine. Cu această atitudine ne putem saluta semenii ca ființe divine, zeițe și zei. Recunoaștem interconectarea vieții și o onorăm pe Mama noastră, Pământul și toate creaturile ei. Când normalizăm sexualitatea sacră, vom îmbrățișa pe deplin fiecare moment ca o oportunitate de a experimenta extazul.
Cartea recomandată:
Enciclopedia sexualității sacre: de la afrodisiace și extaz la închinarea la Yoni și la Zap-Lam Yoga
de Rufus C. Camphausen.
Despre autor
Autorul dorește să rămână anonim pentru a-și proteja intimitatea.
