Sander van der Werf / Shutterstock

Zicala „Nu există atei în găuri de vulpe” sugerează că, în vremuri stresante, oamenii apelează inevitabil la Dumnezeu (sau într-adevăr la zei). De fapt, necredincioșii au propriul lor set de viziuni seculare asupra lumii care le pot oferi consolare în vremuri dificile, la fel cum credințele religioase fac pentru cei cu spirit spiritual.

Scopul meu cercetare pentru Înțelegerea programului Unbelief a fost să investigheze viziunile despre lume ale necredincioșilor, din moment ce se știe puțin despre diversitatea acestor credințe nereligioase și despre ce funcții psihologice îndeplinesc. Am vrut să explorez ideea că, deși necredincioșii s-ar putea să nu dețină credințe religioase, totuși ei susțin credințe ontologice, epistemologice și etice distincte despre realitate și ideea că aceste credințe seculare și viziuni asupra lumii oferă nereligiosilor surse echivalente de semnificație sau mecanisme similare de coping, precum credințele supranaturale ale indivizilor religioși.

Numărul necredincioșilor este în creștere, cu cel puțin 450-500 de milioane declarați atei la nivel mondial - aproximativ 7% din populația adultă globală. Dar, din moment ce necredincioșii pot include nu numai atei, ci și agnostici și așa-numiții „nones” - cei care nu sunt afiliați din punct de vedere religios, care ar putea bifa „fără religie” în sondaje - este probabil ca acest număr să fie mult mai mare. Aici, folosim necredincioși pentru a ne referi la indivizi care nu cred în Dumnezeu și care nu se consideră religioși.

Raționalizarea fricii de moarte

Ideea că credințele sau viziunile asupra lumii ne susțin în vremuri dificile este fundamentul Teoria managementului terorii. Acest lucru ne susține că ne temem de moarte, deoarece suntem conștienți conștient de viitor și, prin urmare, de propria noastră inevitabilă moarte. Această teamă poate fi atât de mare încât ne poate paraliza când încercăm să ne trăim viața de zi cu zi.

Dar putem gestiona această frică - prin credința în Dumnezeu și viața de apoi, de exemplu, dar în mod egal prin cunoașterea faptului că moartea este naturală. Știind că într-o zi vom muri, viziunile asupra lumii ne întăresc convingerile și identitățile pe care le construim în jurul lor și ne pot oferi confort - oferindu-ne așa-numitele nemurirea simbolică, de exemplu, sau sentimentele de legătură cu ceva mai mare decât noi înșine. Aici, sensul convingerii, mai degrabă decât conținutul său (religios) este important: printre necredincioși, stresul crescut și amintirile mortalității sunt asociate cu o credință sporită în știință.

Ateii se pot baza pe credințele lor pentru a oferi o anumită mângâiere atunci când vremurile sunt grele. Lobroart / Shutterstock

Credințe seculare la nivel mondial

Cu o echipă de colaboratori internaționali, am proiectat un sondaj online pentru a întreba necredincioșii despre viziunile despre lume, credințele sau înțelegerile lumii care sunt deosebit de semnificative pentru ei. Am adunat 1,000 de răspunsuri de la oameni din Marea Britanie, SUA, Olanda, Republica Cehă, Danemarca, Finlanda, Turcia, Brazilia, Canada și Australia.

Am constatat că în aceste zece țări, cele mai comune șase credințe și viziuni asupra lumii erau cele bazate pe știință, umanism (sau credința în umanitate și abilitatea umană), gândirea critică și scepticismul (inclusiv raționalismul), a fi amabili și îngrijitori unii de alții și credințe în egalitate și în legi naturale (inclusiv evoluția).

Această suprapunere a fost izbitoare. În ciuda diferențelor geografice și culturale uriașe, am constatat că aceste categorii au apărut mereu. Viziunile despre lume menționate frecvent includeau afirmații precum: „Cred în metoda științifică și în valorile etice ale umanismului. Resping toate credințele care nu sunt bazate pe dovezi ”și„ Avem o singură viață. Avem singura ocazie de a ne bucura de scurtul nostru moment la soare, în timp ce facem tot ce putem pentru a ne ajuta colegii și a proteja mediul natural pentru generațiile viitoare. ”

Dar am găsit și variații. În timp ce răspunsurile din țări precum Olanda și Finlanda s-au concentrat în special pe îngrijirea Pământului, răspunsurile din țări precum SUA și Australia s-au concentrat pe îmbunătățirea generală a bunăstării umane.

Viziuni de susținere ale lumii

De asemenea, am rugat necredincioșii să se gândească la momente dificile din viața lor: când cineva apropiat a decedat; când ei sau cineva apropiat au avut o vătămare gravă (un accident) sau au descoperit că au o boală fizică gravă; când se simțeau deosebit de singuri sau deconectați de ceilalți; și când se simțeau deosebit de jos sau deprimat.

Solicitați să ne amintim dacă vreuna dintre viziunile lor asupra lumii au fost utile la acea vreme, am constatat că ceea ce a ajutat cel mai adesea au fost viziunile asupra lumii bazate pe știință, detașare și acceptare. Acestea includeau credințe în naturalețea morții, întâmplarea vieții, umanismul, liberul arbitru și asumarea responsabilității. De exemplu, oamenii au sugerat că știința „că membrii familiei trăiesc în urmașii lor, prin trăsături de personalitate și amintiri” ajută atunci când se confruntă cu un doliu, în timp ce îndurarea unei boli „a fost doar întâmplare. Se întâmplă astfel de lucruri. ”

Credințele despre natura vieții și a morții i-au ajutat pe mulți, inclusiv în opinia că „suferința și izolarea sunt experiențe universale” și că aceste stări vor trece: „Lucrurile se schimbă, iar această situație nu va fi întotdeauna așa”. Mulți au indicat că o viziune umanistă asupra lumii era extrem de importantă pentru ei, valorificând „relațiile mele cu cei apropiați și înțelegând că viața poate fi prea scurtă, așa că trebuie să prețuim singura viață pe care știm că o avem”.

Cum fac față ateii

dar cum ajută aceste viziuni asupra lumii în perioade de criză? Cel mai frecvent, respondenții au spus că au ajutat să facă față situației, au redus anxietatea, au creat un sentiment sporit de control și simț al ordinii și au explicat sau au dat sens situației.

Mulți participanți au indicat că înțelegerea unei situații dificile s-a dovedit primordială pentru acceptarea ei și pentru a face față acesteia. Unul a spus că „înțelegerea procesului de pierdere și trecerea prin înțelegerea psihologiei ajută”. Alții au afirmat că „credința mea în știință a explicat ce se întâmplă și am avut încredere în medicina modernă că o putem depăși” sau că a ajutat să considerăm că „depresia [este] o afecțiune care răspunde la timp și îngrijire”.

Ceea ce sugerează această cercetare este că viziunile și credințele lumii, fie ele religioase sau seculare, pot oferi confort și sens chiar și în cele mai dificile situații.

Despre autor

Valerie van Mulukom, om de știință cognitiv, Universitatea din Coventry

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

Cartea recomandată:

Dragoste fără motiv: 7 pași pentru crearea unei vieți de dragoste necondiționată
de Marci Shimoff.

O abordare inovatoare pentru a experimenta o stare durabilă de iubire necondiționată - genul de dragoste care nu depinde de altă persoană, situație sau partener romantic și pe care îl puteți accesa în orice moment și în orice circumstanță. Aceasta este cheia bucuriei și împlinirii durabile în viață. Dragoste fără motiv oferă un program revoluționar în 7 pași care vă va deschide inima, vă va face un magnet pentru dragoste și vă va transforma viața.

Pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte.