Lumea pare să asiste la creșterea nivelurilor de violență, frică și ură care ne provoacă în fiecare zi. Sunt dezbateri în curs despre cum sau dacă să primim imigranți și refugiați în Statele Unite; titlurile de știri ne amintesc despre situația dificilă a Siriei și despre ororile statului islamic.

În astfel de vremuri, vorbirea despre milă poate părea mai degrabă ca o dorință. Dar mila contează - acum mai mult ca niciodată.

Extraordinarul Anul Sfânt al Milostivirii chemată de Papa Francisc s-a încheiat în noiembrie 2016. Papa Francisc l-a încurajat pe președintele Donald Trump să se bazeze pe „bogatele valori spirituale și etice care au modelat istoria poporului american”.

Am scris recent despre milă într-o carte, „Milostivitatea contează: deschiderea către darul care schimbă viața. ” Mila mi-a atins viața in multe feluri - cum ar fi în recuperarea mea de la alcoolism și prin experiențele mele de copil adoptat. Deci, pentru mine, mila este la "dragoste care răspunde nevoilor umane într-un mod neașteptat sau nemeritat. "

La bază, mila este iertarea. Biblia vorbește despre dragostea lui Dumnezeu pentru păcătoși - adică pentru noi toți. Dar Biblia leagă și mila de alte calități dincolo de iubire și iertare.

Deci, cum putem începe să înțelegem adevăratul sens al milei?

Milostivirea în Biblia ebraică

Creștinii înțeleg de obicei „Biblia ebraică” ca „Vechiul Testament”, care este înlocuit cu „Noul Testament” al lui Isus Hristos așa cum se găsește în evangheliile lui Matei, Marcu, Luca și Ioan.

Modul în care creștinismul a interpretat Biblia ebraică, adesea care nu apreciază pe deplin contextul ei evreiesc, continuă să fie o chestiune de dezbatere științifică. Dar mulți creștini văd legături între temele exprimate în „Vechiul Testament” și învățăturile ulterioare ale lui Hristos despre importanța milostivirii.

În Biblia ebraică, există un grup de cuvinte înrudite care sunt adesea traduse ca „milă”, în funcție de locul în care apar în text. Există „Ahavah” care se referă la iubirea durabilă a lui Dumnezeu pentru Israel, la fel ca iubirea dintre soț și soție. Apoi există „Rachamim” care provine din cuvântul rădăcină „rechem” sau uter și, prin urmare, ar putea fi înțeles mai literal ca sugerând o „conexiune maternă” între Dumnezeu și ființe umane.

Într-un celebru pasaj din Psalmul 85 care vorbește despre Întoarcerea israeliților din exil, se spune că atunci când „mila și adevărul s-au întâlnit, dreptatea și pacea s-au sărutat”.

Chessed, ”Cuvântul tradus ca„ milă ”în acest verset, sugerează în plus calitatea lui Dumnezeu de„ loialitate statornică ”. Psalmul leagă astfel statornicia și mila de „adevăr” - în ebraică „Emet”- ceea ce înseamnă să te comporti etic și să fii fidel voinței lui Dumnezeu.

Milostivirea în evangheliile creștine

Un punct de legătură între tradițiile evreiești și creștine este ceea ce se numește „Marele Hallel”. Hallel înseamnă „laudă” și se referă la un grup de psalmi recitați în mod regulat în timpul lunii noi, precum și în timpul unor sărbători evreiești importante, cum ar fi Corturi sau Sukot, care comemorează perioada pe care evreii au petrecut-o în deșert în călătoria lor spre Promised Land.

Marele Hallel este refrenul Psalmului 136 care sărbătorește modul în care Dumnezeu „mila durează pentru totdeauna. ” Unii cărturari îl cred pe Isus a cântat Marele Hallel cu ucenicii săi când au ieșit la Muntele Măslinilor după Cina cea de taină, masa finală pe care a împărtășit-o cu apostolii săi înainte de răstignire.

Milostivirea stabilește contextul multor învățături ale lui Isus. În Evanghelia după Matei, Isus spune povestea „slugă nemiloasă”Care are propria datorie ștearsă, dar refuză să ierte alt servitor care i-a dat doar câțiva cenți.

Povestea ne învață că trebuie să-i iertăm pe ceilalți, pentru că am fost iertați pe noi înșine.

Iisus ca față a îndurării

Tot în Evanghelia lui Matei, Isus spune ucenicilor săi pentru a înțelege sensul expresiei:

„Doresc milă, nu sacrificiu. Căci nu am venit să chem pe cei drepți, ci pe păcătoși ”.

Poate cel mai semnificativ pentru creștini, Isus ne arată ce înseamnă să fii milostiv: El a vindecat bolnavii, a întâmpinat pe străin și i-a iertat pe cei care l-au persecutat și ucis.

Așa cum ne spune Papa Francisc în Misericordiae Vultus, scrisoarea sa care introduce Anul Sfânt al Milostivirii, mila lui Iisus nu este abstractă, ci „viscerală” - este ceva care ne schimbă literalmente din interior spre exterior.

Și creștinii cred că acest aspect visceral al îndurării vine în relația personală pe care Isus ne-o promite tuturor: o relație bazată pe iertare și dragoste, împăcare și adevăr. După cum scrie Papa Francisc în chiar prima frază din Misericordiae Vultus,

„Iisus Hristos este fața îndurării lui Dumnezeu”.

Practicând mila

Conform Bibliei, mila contează: contează pentru că avem nevoie de iertare cu toții. Dar mila contează și pentru că este ceea ce ne poate alătura tuturor, în ciuda diferențelor noastre.

Dar ce înseamnă - în termeni concreți - a fi milostiv pentru refugiat, imigrant, ca să nu mai vorbim de acele națiuni, instituții și comunități care se confruntă cu provocarea de a le întâmpina? Ce înseamnă mila în Siria? Care este un răspuns milostiv la atrocitățile statului islamic sau ISIL / ISIS - un grup care a fost nemilos în persecutarea Creștini, Yazidi și șiiți? Cum ar putea forma mila răspunsul administrației Trump la Iran în urma testelor sale de rachetăsau la Expansiunea chineză în insulele Spratly și Marea Chinei de Sud?

Cu siguranță nu pot spune cum mila poate fi aplicată în mod specific acestor provocări: posibilitățile și capcanele sunt la fel de numeroase precum diferitele semnificații asociate cu mila din Biblie.

Dar aș dori să sugerez un punct de plecare pentru a ne gândi la cât de importantă este mila. Într-o discuție recentă despre cartea mea „Milostivitatea contează”, A spus un participant cum a urmărit atât Fox News, cât și MSNBC într-un efort de a se expune la diferite puncte de vedere cu privire la problemele cruciale cu care se confruntă Statele Unite. Nu am aflat niciodată dacă era democrată sau republicană; un liberal, conservator sau libertarian.

Dar ceea ce am învățat este că mila începe prin a se deschide către cei cu care s-ar putea să nu fie de acord. Bineînțeles, mila nu se termină aici, ci începe cu astfel de mici acte de înțelegere, care pot duce la experiențe de iubire care schimbă viața.

Despre autor

Mathew Schmalz, profesor asociat de religie, Colegiul Sfintei Cruci

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie. Citeste Articol original.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon