Femeile se roagă la o moschee în prima zi a lunii sfinte a postului Ramadan pe 6 mai în Bali, Indonezia. AP Photo / Firdia Lisnawati
În timpul lunii Ramadan, musulmanii din întreaga lume nu vor mânca sau bea din zori până la apus. Musulmanii cred că textul sacru al Coranului a fost dezvăluit pentru prima dată profetului Muhammad în ultimele 10 nopți ale Ramadanului.
Iată patru moduri de a înțelege ce înseamnă Ramadanul pentru musulmani și, în special, pentru musulmanii americani.
1. Importanța Ramadanului
Ramadanul este unul dintre cei cinci piloni ai Islamului. Fiecare pilon denotă obligația de a duce o viață musulmană bună. Celelalte includ recitarea profesiei musulmane de credință, rugăciunea zilnică, oferirea de pomană celor săraci și pelerinajul la Mecca.
Mohammad Hassan Khalil, profesor asociat de studii religioase și director al Programului de studii musulmane la Michigan State University, explică că Coranul afirmă că postul a fost prescris musulmanilor, astfel încât să poată fi conștienți de Dumnezeu. El scrie,
„Abținându-se de la lucruri pe care oamenii tind să le ia de la sine (cum ar fi apa), se crede, cineva poate fi mutat să reflecteze asupra scopului vieții și să se apropie de creatorul și susținătorul întregii existențe”.
El mai observă că, pentru mulți musulmani, postul este un act spiritual care le permite să înțeleagă starea săracilor și să dezvolte astfel mai multă empatie.
2. Mancare halal
În timpul Ramadanului, când se rup repede, musulmanii vor mânca numai alimente care sunt permise conform legii islamice. Cuvântul arab pentru astfel de alimente, scrie eruditul religiei Myriam Renaud, este „halal”.
Renaud explică că legea islamică se bazează pe trei surse religioase pentru a determina ce alimente sunt halal. Acestea includ „pasaje din Coran, zicalele și obiceiurile profetului Mahomed, care au fost scrise de adepții săi și care sunt numite„ Hadit ”și hotărârile unor erudiți religioși recunoscuți”.
În Statele Unite, unele state precum California, Illinois, Michigan, Minnesota, New Jersey și Texas restricționează utilizarea etichetei halal pentru alimentele care îndeplinesc cerințele religioase islamice. Diferite organizații musulmane supraveghează, de asemenea, producția și certificarea produselor halal, scrie ea.
3. Musulmanii din Puerto Rico
În Puerto Rico, unde mulți au revenit la religia strămoșilor lor - Islamul - Ramadanul ar putea însemna combinarea identității lor ca un puertorican și ca un musulman.
Ken Chitwood, un doctorat candidat la Universitatea din Florida, explică că musulmanii au venit prima dată în Puerto Rico ca parte a schimbului colonial transatlantic dintre Spania, Portugalia și Lumea Nouă. Există dovezi, scrie el, despre primii musulmani care au ajuns undeva în jurul secolului al XVI-lea.
În cercetările sale, el a găsit musulmani puertoriceni în căutarea unei „Boricua Islamidad” - „o identitate unică musulmană puertoricană care rezistă asimilării complete a normelor culturale arabe, chiar dacă reimaginează și extinde ceea ce înseamnă a fi puertorican și musulman. ”
El a văzut expresia acestei identități în mâncare în timp ce musulmanii din Puerto Rico se rupeau repede - „o masă ușoară din Puerto Rico de tostone - pătlagini de două ori prăjiți”.
4. Coranul lui Jefferson
Cina de Ramadan la Casa Albă în 2018. AP Photo / Andrew Harnik
Cu aproximativ 3.3 milioane de musulmani americani, Ramadanul este sărbătorit în fiecare an la Casa Albă, cu excepția unui an din 2017. Denise A. Spellberg explică că tradiția a fost începută de Hillary Clinton când era prima doamnă.
Ea scrie că „prezența Islamului în America de Nord datează de la fondarea națiunii și chiar mai devreme.” Printre cei mai notabili dintre părinții fondatori americani cheie care au demonstrat un interes față de credința musulmană a fost Thomas Jefferson. Cercetările sale arată că Jefferson a cumpărat o copie a Coranului ca student la drept de 22 de ani în Williamsburg, Virginia, cu 11 ani înainte de elaborarea Declarației de Independență. Și așa cum spune ea,
„Achiziția este simbolică pentru o conexiune istorică mai lungă între lumea americană și cea islamică și o viziune mai incluzivă asupra viziunii timpurii și robuste a națiunii asupra pluralismului religios”
Despre autor
Kalpana Jain, Senior Religion + Ethics Editor, The Conversation
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți conexe
at InnerSelf Market și Amazon
