Imagini de 1tamara2 din Pixabay

Este tocmai suferință
proprii ale fiecăruia
care sună din centru
a celor care comit
la a mistică practică.

Există suferință văzută și nevăzută, auzită și nu auzită tot timpul peste tot, peste tot. Suferință cauzată de natură, de semeni, de forțe invizibile și misterioase. Suferința există pentru fiecare care vine și pleacă, unul câte unul, cel care vine, cel care merge. Fiecare se transforma sau nu se transforma in suferinta, creste sau nu creste, isi revine sau nu isi revine. Complet subiectivă, comparația este lipsită de sens.

Unii spun că durerea se întâmplă, dar suferința este o alegere. Unii spun că toată experiența noastră în această lume, inclusiv suferința, este o iluzie. Unii spun că Dumnezeu provoacă suferință ca pedeapsă. Alții spun că Dumnezeu salvează oamenii care suferă, chiar previne suferința. Există un Dumnezeu în lume care salvează oamenii de suferința lor prin propria Sa răstignire. Alții explică că ne-am provocat propria suferință.

Între recunoștință și suferință

Aici pe Retreat Cove, binecuvântat de atâta dragoste și frumusețe din jurul meu, trăiesc între mare și bolovan. Două forțe mă însoțesc: recunoștința și suferința. Asemenea apei liniștite care se mișcă, recunoștința mea este clară și infinită. Ca o piatră, suferința este densă și grea, fără lumină. Densă și grea, nu poate merge. Eu pot. Fără lumină, el nu poate vedea. Eu pot. Și pe aceia, ei nu le aud. Aud. Suntem în siguranță. Ei nu sunt.

Cum se face că primesc astfel de binecuvântări când alții suferă lipsa lor? Nu am ales, nu am meritat, nu am realizat și nu am câștigat aceste binecuvântări. De ani de zile, am asistat în interiorul meu la spatele unui bărbat asiatic în vârstă. Nu-l cunosc în lumea mea exterioară. El stă mereu pe marginea unui pat de o persoană, neîmpodobit, făcut cu cearșafuri albe clare, fără pătură, cu vârfurile degetelor mâinii stângi întinse, doar atingând marginea de sus a unui birou înalt vizavi de el.

Îmbrăcat într-o cămașă albă de noapte, se pregătește să se ridice. Este complet singur, izolat și disperat.

Ca răspuns, aud rugăciunea lui Shantideva:

Să fiu un protector pentru cei fără protecție,
Un lider pentru cei care călătoresc,
Și a barcă, a pod, a trecere
Pentru aceste Vrand il mai mult malurile.

Fie ca durerea fiecărei făpturi vii
Fii complet îndepărtat.

Să fiu eu doctorul și medicamentul
Și să fiu asistenta
Pentru toate ființele bolnave din lume
Până când toată lumea este vindecată. 

Ținând suferința într-o îmbrățișare plină de compasiune

Un paradox: Mi-a luat mult timp să învăț că atunci când corpul acelei femei este ucis cu pietre, nu eu sunt torturat. Foametea acelui om nu este foamea mea.

Și, în același timp, știu direct că noi, oamenii, suntem la fel. Cunosc fiecare flacără din fiecare inimă ca fiind o flacără vitală a marii lumini din universul nostru. Cunosc fiecare suflet ca fiind Divin.

Din moment ce suntem într-adevăr la fel, atunci trupul ei torturat, foametea lui, sunt de fapt al meu. Ambele pot fi adevărate. Două perspective și tensiunea dintre ele – ferm legate de experiența mea despre mine – au direcționat o mare parte din modul în care m-am mișcat prin lume.

Recunosc nevoia mea continuă de a fi aproape. Pot ține suferința cu o îmbrățișare infinit de compasiune, recunoaștere, să o cunosc în acest moment în lumea noastră ca parte a ființei umane, a iubirii, a creșterii, a, da, a transformării. Și mă angajez încă o dată să mă întorc la întrebarea mea personală, născută în mod repetat de un dor. Este să găsesc un loc în mine în care partea întunecată – agonia și chinul de a fi uman – poate fi ținută în siguranță, înnobilată, lăsată să fie?

Momentul exact sau momentele prelungite de suferință, lovitura imediată a acestuia, nu ceea ce precede sau urmează, este cel care mă provoacă necruțător, îmi cere toată atenția. Deoarece este o parte inevitabilă a ființei umane în acest moment în evoluția speciei noastre, mi-ar plăcea atât de mult să o pot accepta. Dar ce este de acceptat în legătură cu suferința umană. . . chiar dacă pentru cei privilegiați dintre noi poate însămânța experiență transformatoare?

Durerea anunță sosirea suferinței

Durerea fizică sau emoțională invită, incită, declanșează sau anunță sosirea suferinței. Dintr-o dată suntem tăiați, neliniștiți, aruncați sau desfăcuți, arși, deprimați, zdrobiți, zdrobiți sau îngroziți, nelegați, scăpați, mărunțiți. Sau încet și liniștit, de-a lungul timpului care trece – minute, zile sau ani – ne întristăm, murim de foame, cădem, ne pierdem, ne scufundăm, ne doarem, ne înecăm.

În momentul suferinței, forța totală a acesteia umple spațiul, astfel încât conștientizarea a orice altceva decât suferința este ștearsă. Aici putem cunoaște o separare de sursa noastră. În aceste momente, când avem cea mai mare nevoie de acea lumină deosebită a numinoasei, poate fi inaccesibilă. Când suntem într-adevăr deconectați de Divin, suntem atât de departe de conștiința unitivă, de lumina noastră originală, cât poate fi o ființă umană. Nu pot accepta asta. Nu pot suporta asta.

Capul meu coboara inainte. Umerii mei urmează. Degetele mele și degetele mari încearcă să se întindă. Pe măsură ce se întâmplă acest lucru, capul meu se ridică puțin și se înclină spre dreapta și apoi coboară din nou. Trunchiul meu se curbe peste. Genunchii îmi tremură și se îndoaie. Trebuie să cobor. Un decalaj, un interval scurt de timp, fără urmărire, iar acum sunt în genunchi pe podea. Nu pot sta în picioare așa că sunt îngenuncheat, primit de pământ. În genunchi acum, o postură care se găsește în spațiile sacre de pe întregul pământ.

Sunt îngenuncheat direct într-un neant infinit, nu întuneric, nu lumină. Aici, în acest nimic, știu Eu sunt suferință nesfârșită, infinită. Nu sunt speriat aici. Nu sunt cu sau fără frumusețe. Nu există singurătate aici. Eu știu doar ce este adevărat. Să fiu aici îmi cere tot. Înțeleg:

Recent născut
bolnăvicios, roșu și încrețit
întins pe spate
și fiind tăiat în felii
inima mea
devine mai ales expuse.

Închide up on my stânga
mâinile unui bărbat, uriașe ca mărime
ridică-mi inima de prunc
ridicare it up
as it is străpuns.

I vedea it
inima mi se mări
dincolo de dimensiunea vieții adulte
plângând din fiecare por

inima omului
plângând din fiecare por. 

Așezată în mâinile mele, acum expusă luminii conștiinței, această inimă călătorește mai întâi acasă, în corpul meu, cu focul în spate chiar în spatele ei. Focul arde, apoi îmi propulsează inima în timp ce călătorește între două coaste de pe partea stângă și în afara corpului meu, fiind ridicat, devenind limpede văzător, limpede și neingrajat.

Experimentarea directă, a vedea clar nu este despre acceptare, salvare sau alungare. Întorcându-se din interior spre exterior, devenind transparent, de jos în sus și din nou în jos — ajungând în inimă —

aici este o vedere clară
o lumină
vibrând invizibil
dorit
și prețuit
iluminator
ceea ce este adevărat

Dar compasiune!

-acea înflorire transparentă
\posed, aparent
în alb
incendiu
of il suflet-

Cum voi it găsi ne?

fără devastare
de suferinta
sculptură cu îndrăzneală
calea

Drepturi de autor ©2023. Toate drepturile rezervate.
Adaptat cu permisiunea editorului,
Inner Traditions International.

Sursa articol: Intimitatea în gol

Intimitatea în gol: o evoluție a conștiinței întruchipate
de Janet Adler

Împărtășind exemple vii de la ancheta de 50 de ani a fondatorului Disciplinei Mișcării Autentice, Janet Adler, Intimitatea în gol aduce scrierile ei esențiale, inclusiv lucrări noi și nepublicate anterior, unui public mai larg, îndrumând cititorii prin multiplele straturi ale acestei abordări experiențiale și inovatoare a conștiinței întruchipate. Scrierile ei luminează calea martorului interior în curs de dezvoltare, transformându-se către prezența plină de compasiune, vorbirea conștientă și cunoașterea intuitivă.

Click aici pentru mai multe informații și/sau pentru a comanda această carte cartonată. Disponibil și ca ediție Kindle.

Despre autor

Janet Adler este fondatorul Disciplinei Mișcării Autentice. Ea predă și explorează mișcarea emergentă în prezența unui martor din 1969. Arhivele ei sunt găzduite la New York Public Library for the Performing Arts. Autorul lui Arcul înapoi și Ofertă din Corpul Conștient, ea locuiește pe insula Galiano din Columbia Britanică, Canada. Pentru mai multe informații, vizitați https://intimacyinemptiness.com/

Mai multe cărți ale autorului.