Tragerea tragică în masă la clubul de noapte gay Pulse din Orlando a stârnit un interes reînnoit pentru cauzele homofobiei.

În timp ce motivele exacte ale trăgătorului, Omar Mateen, rămân neclare, a apărut un portret al cuiva conflictual cu privire la religia și sexualitatea sa - un bărbat care a fost căsătorit de două ori, dar care mulți au susținut că au frecventat și baruri gay, care a devenit furios când a văzut doi bărbați sărutându-se, dar care s-ar fi înscris pentru aplicații de întâlniri gay.

Desigur, religia lui Mateen - islamul - în mod tradițional interzice homosexualitatea. Înainte de împușcare, tatăl lui Mateen a denunțat public homosexualitatea, postarea unui videoclip pe Facebook în care a proclamat că „Dumnezeu însuși îi va pedepsi pe cei implicați în homosexualitate”.

Unii s-au întrebat (ca în această discuție Quora) dacă cei care sunt homofobi pot fi de fapt închiși ei înșiși. Cercetările au identificat de fapt o relație între reprimarea atracțiilor de același sex și exprimarea homofobiei? Și ce factori pot influența aceste sentimente?

Identități conflictuale

Deseori din cauza presiunilor sociale sau religioase, unii consideră homosexualitatea inacceptabilă. Pentru cei care cred că homosexualitatea este greșită - dar, totuși, se confruntă cu atracții de același sex - pot deveni conflicte interne: trebuie să reconcilieze aceste sentimente cu credințele lor puternic susținute.

Îndemnurile reprimate pot fi uneori exprimate ca opuse; cu alte cuvinte, o persoană poate juca împotriva a ceea ce consideră inacceptabil în sine. Freud a denumit această apărare formarea reacției, și atunci când cineva are sentimente nedorite de atracție între persoane de același sex, acestea pot fi exprimate ca omofobie.

Eu și colegii mei am publicat un set de studii examinând acest proces în Journal of Personality and Social Psychology. Am vrut să vedem dacă putem identifica o relație între identitățile sexuale reprimate și orice consecințe potențiale, cum ar fi homofobia.

Pe parcursul a șase studii din Statele Unite și Germania, am recrutat participanți din spectrul orientărilor sexuale. În primul rând, am rugat participanții să se autoidentifice pe un continuum de la direct la gay, cu bisexualul în centru.

Apoi, participanții au finalizat o sarcină pe computer care le-a măsurat timpul de reacție, clasificând cuvintele și imaginile ca „homosexuali” sau „drepți”, inclusiv cuvintele „homosexual” și „heterosexual”, precum și imagini care înfățișează cupluri de același sex și de sex opus.

Cuvintele și imaginile au fost prezentate pe rând, iar participanților li sa spus să facă aceste categorii cât mai repede posibil. Dar imediat înainte ca fiecare dintre aceste cuvinte sau imagini să fie prezentate, un cuvânt - „eu” sau „alții” - a fost luminat pe ecran. Acest lucru a fost făcut suficient de repede încât să poată fi procesat subliminal, dar nu suficient de mult pentru a fi recunoscut în mod conștient.

Această metodă folosește ceea ce este cunoscut sub numele de amorsare semantică, și presupune că, după ce au fost expuși la „eu”, participanții vor clasifica mai repede cuvintele care se potrivesc orientării lor sexuale (de exemplu, o persoană dreaptă, după ce a fost pregătită de „eu”, va alege mai repede cuvinte sau imagini asociate cu heterosexualitatea ). Dacă cuvintele nu se potrivesc cu orientarea lor sexuală (cum ar fi o persoană dreaptă care vede indicii homosexuale), va dura mai mult timp pentru a face clasificarea.

Aceste două măsuri au identificat un grup de persoane care s-au etichetat ca fiind heterosexuali, dar au arătat timpuri de reacție mai rapide la „eu” și la perechile homosexuale. Persoanele cu aceste identități discrepante au fost mai predispuse să se descrie ca fiind homofobe și să susțină politicile anti-gay. În plus, în scenariile care descriu persoanele homosexuale care comit infracțiuni minore, erau mai susceptibile de a atribui pedepse mai dure.

Cu alte cuvinte, acei oameni din studiile noastre care erau în conflict cu identitățile lor sexuale tindeau să fie ei înșiși mai anti-gay.

Cu toate acestea, am căutat, de asemenea, să înțelegem ce ar putea determina dezvoltarea acestei dinamici în primul rând.

Ar putea părinții să joace un rol?

Am identificat părinții ca fiind un posibil factor în dezvoltarea acestor identități conflictuale. Unul dintre aspectele majore ale părinților pe care l-am măsurat a fost ceva numit „sprijin perceput al autonomiei părintești” în rândul participanților.

Când părinții susțin nevoia de autonomie a copiilor lor, aceștia le oferă libertatea de a nu doar să-și exploreze convingerile, nevoile și emoțiile, ci și să acționeze în funcție de ele. Părinții care fac opusul își vor presiona copiii să simtă sau să acționeze în moduri definite.

În mai multe dintre studiile noastre, participanții au raportat modul în care părinții lor i-au susținut în timp ce erau mari. Cei care aveau o identitate sexuală mai conflictuală erau mai predispuși să-și amintească că aveau părinți care erau mai controlanți. Acești indivizi au fost, de asemenea, mai homofobi.

Pe de altă parte, acei participanți care au avut părinți de susținere au fost mai în largul lor cu identitatea lor sexuală și au raportat că sunt mai puțin homofobi.

Dincolo de homofobie

Această cercetare scoate în evidență o realitate nefericită din viața multor oameni: un mediu nesustenabil și neprimitor poate duce la respingerea propriei atracții sau identificări de același sex. Acest lucru poate determina oamenii să se lovească de persoanele LGBT.

Desigur, este important să subliniem că acest lucru cu siguranță nu explică sursa toate comportament homofob. Mai mult, este probabil ca majoritatea celor care se află în dulap să nu simtă nici cea mai mică bucată de homofobie. Cu toate acestea, pot exista o serie de alte consecințe negative; studiile au arătat că cei care își suprimă sexualitatea suferă suferință și suiciditate mai mari, și funcționarea executivă mai slabă și rezistența fizică.

De asemenea, este complet posibil ca acest proces să nu se aplice pentru tragedia recentă din Orlando. Deși o serie de oameni intervievați au spus că Omar s-a luptat cu atracția homosexualilor, iar tatăl său și-a făcut cunoscute părerile negative asupra homosexualilor, este posibil să nu ajungem niciodată la o imagine cu adevărat clară a experienței sale.

Cu toate acestea, ar trebui să ne oblige totuși să ne întrebăm ce tip de medii dorim să creăm în casele noastre, în școli și la locurile de muncă. Vrem locuri care să susțină toți oamenii, indiferent de identitatea lor? Sau vrem să-i presăm în stiluri de viață care pur și simplu nu se potrivesc cu sentimentul lor despre cine sunt?

Îmbunătățirea acestor medii ar putea contribui mult la reducerea suferinței resimțite de mulți care încă se luptă să se confrunte cu o identitate LGBT.

Despre autor

Dr. Cody DeHaan Candidat la psihologie, Universitatea din Rochester

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie. Citeste Articol original.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon