Conduși de supraviețuire, tulburați de cerințele vieții, trăim într-o lume complet aglomerată ținându-ne de starea noastră de existență, de mijloacele noastre de trai, de locurile noastre de muncă. Oamenii de-a lungul acestui secol și cel puțin în ultimele câteva mii de ani au încercat să rezolve problemele noastre de dreapta și de stânga. De-a lungul istoriei, de fapt, au apărut mari profeți, profesori, maeștri, guru, yoghini, sfinți de tot felul și au încercat să rezolve problemele vieții. 

Nu există ajutor extern care să te salveze de teroarea și groaza vieții. Cel mai bun medic al medicilor și cel mai bun medicament al medicamentelor și cea mai bună tehnologie a tehnologiilor nu vă pot salva din viață. Cei mai buni consultanți, cele mai bune împrumuturi bancare și cele mai bune polițe de asigurare nu vă pot salva. În cele din urmă, trebuie să vă dați seama că trebuie să faceți ceva, mai degrabă decât să depindeți de tehnologie, de ajutor financiar, de inteligența dvs. sau de o bună gândire de orice fel - niciuna dintre acestea nu vă va salva.

Nu ne putem evita viața - trebuie să ne confruntăm cu viețile noastre

Nu ne putem evita viața - trebuie să ne confruntăm cu viața. Poate părea adevărul negru, dar este adevărul adevărat. Adesea, în tradiția budistă, se numește adevărul vajra, adevărul diamantului, adevărul pe care nu îl poți evita sau distruge. Nu ne putem evita deloc viața. Trebuie să ne confruntăm cu viața, tineri sau bătrâni, bogați sau săraci. Orice s-ar întâmpla, nu ne putem salva deloc din viața noastră. Trebuie să ne confruntăm cu eventualul adevăr - nici măcar cu eventualul adevăr, ci cu adevăratul adevăr al vieții noastre. Noi suntem aici; prin urmare, trebuie să învățăm cum să mergem mai departe cu viața noastră.

Încă din ziua nașterii tale, nu te-ai uitat niciodată cu adevărat la tine, la viața ta și la experiențele tale din viață. Nu ai simțit niciodată cu adevărat că ai putea crea o lume bună, decentă. Desigur, este posibil să fi încercat tot felul de lucruri. Poate că ați mărșăluit în stradă în numele fericirii umanității, v-ați plâns de sistemul politic existent, ați scris noi idei și manifeste pentru a preveni asta și aceea - acea durere, această durere, această confuzie, acea confuzie. Poate că ai fost oarecum eroic și ai putea spune că ai încercat din răsputeri. Cu toate acestea, ați găsit vreo pace sau odihnă reală? O lume reală și demnă nu a fost creată.

Fii suficient de curajos ca să nu cedezi: Ieși din Cocon

Scopul antrenamentului Shambhala este să ieșiți din cocon, care este timiditatea și agresivitatea în care ne-am înfășurat. Când avem mai multe agresiuni, ne simțim mai întăriți. Ne simțim bine, pentru că avem mai multe de vorbit. Considerăm că suntem cel mai mare autor al plângerii. Scriem poezie despre asta. Ne exprimăm prin ea.

În loc să ne plângem constant, nu putem face ceva pozitiv pentru a ajuta această lume? Cu cât ne plângem mai mult, cu atât vor fi puse mai multe plăci de beton pe pământ. Cu cât ne plângem mai puțin, cu atât vor exista mai multe posibilități de cultivare a pământului și de semănat semințe. Ar trebui să simțim că putem face ceva pozitiv pentru lume în loc să o acoperim cu agresivitatea și plângerile noastre.

Abordarea antrenamentului Shambhala este de a face ceva foarte de bază, foarte clar și de a începe de la început. În tradiția Shambhala, vorbim despre a fi un războinic. Aș dori să clarific că un războinic, în acest caz, nu este cineva care duce război. Un războinic Shambhala este cineva suficient de curajos ca să nu cedeze agresivității și contradicțiilor care există în societate. Un războinic, sau pawo în tibetană, este o persoană curajoasă, o persoană autentică care este capabilă să iasă din cocon - acel cocon foarte confortabil în care încearcă să doarmă.

Luptând cu Coconul

Dacă vă aflați în cocon, ocazional vă strigați plângerile, cum ar fi: "Lasă-mă în pace!" „Gândește-te”. "Vreau să fiu cine sunt." Coconul tău este fabricat dintr-o agresivitate extraordinară, care vine din lupta împotriva mediului tău, a creșterii părintești, a educației tale, a educației tale de tot felul.

Nu trebuie să te lupți cu coconul tău. Puteți ridica capul și doar să aruncați o mică privire din cocon. Uneori, când arunci prima oară capul, găsești aerul puțin prea proaspăt și rece. Dar totuși, este bine. Este cel mai bun aer proaspăt din primăvară sau toamnă sau, de altfel, cel mai bun aer proaspăt din iarnă sau din vară. 

Așadar, atunci când scoți gâtul din cocon pentru prima dată, îți place în ciuda disconfortului din mediu. Găsiți că este încântător. Apoi, după ce te uiți afară, devii suficient de curajos pentru a ieși din cocon. Te așezi pe coconul tău și te uiți în jur la lumea ta. Îți întinzi brațele și începi să-ți dezvolți capul și umerii. Mediul este prietenos. Se numește „planeta pământ”. Sau se numește „Boston” sau „New York City”. Este lumea ta.

Gâtul și șoldurile nu sunt atât de rigide, așa că puteți să vă întoarceți și să vă uitați în jur. Mediul nu este atât de rău pe cât credeai. Stând totuși pe cocon, te ridici puțin mai departe. Apoi îngenunchezi și, în cele din urmă, te ridici pe cocon. Când te uiți în jur, începi să-ți dai seama că coconul nu mai este util. Nu trebuie să cumpărați logica agenților de publicitate că, dacă nu aveți izolație în casa dvs., veți muri. Nu ai nevoie de izolația coconului tău. Este doar o mică distribuție care ți-a fost pusă de propria ta paranoie și confuzie imaginară colectivă, care nu voiau să se raporteze la lumea din afară.

Apoi, extindeți un picior, destul de tentativ, pentru a atinge solul din jurul coconului. În mod tradițional, piciorul drept merge primul. Te întrebi unde va ateriza piciorul tău. Nu v-ați atins niciodată tălpile picioarelor pe solul acestei planete pământ. Când atingi pământul pentru prima dată, descoperi că este foarte dur. Este făcut din pământ, murdărie. Dar în curând descoperiți inteligența care vă va permite să mergeți pe pământ și începeți să credeți că procesul ar putea fi realizabil. Vă dați seama că ați moștenit această moștenire a familiei, numită „planeta pământ”, cu mult timp în urmă.

Oftezi ușurat, poate un oftat mediu, îți întinzi piciorul stâng și atingi pământul de cealaltă parte a coconului. A doua oară când atingi pământul, spre surprinderea ta, descoperi că pământul este bun și blând și mult mai puțin aspru. Începi să simți blândețe, afecțiune și blândețe. Simți că s-ar putea chiar să te îndrăgostești de pe planeta ta Pământ. Te poți îndrăgosti. Simți o adevărată pasiune, ceea ce este foarte pozitiv.

Lăsând în urmă vechiul Cocon iubit

În acel moment, te hotărăști să-ți lași vechiul cocon iubit în urmă și să te ridici fără să atingi deloc coconul. Așadar, stai în picioare și faci o plimbare în afara coconului. Fiecare pas este dur și moale, dur și moale: dur deoarece explorarea este încă o provocare și moale pentru că nu găsești nimic care să încerce să te omoare sau să te mănânce deloc.

Nu trebuie să vă apărați sau să luptați cu atacatori neașteptați sau fiare sălbatice. Lumea din jurul tău este atât de frumoasă și frumoasă încât știi că te poți ridica ca războinic, o persoană puternică. Începi să simți că lumea este absolut funcțională, nici măcar simplă, dar minunată. Spre surprinderea dvs., descoperiți că mulți alții din jurul vostru își lasă și coconii. Găsiți gazde de foști coconieri peste tot.

Ca foști coconieri, simțim că putem fi oameni demni și minunați. Nu trebuie să respingem absolut nimic. Pe măsură ce ieșim din coconi, descoperim că bunătatea și recunoștința au loc tot timpul în noi. Pe măsură ce stăm pe pământ, descoperim că lumea nu este deosebit de deprimată. Pe de altă parte, este nevoie de o muncă imensă. În timp ce ne ridicăm și ne plimbăm, după ce am ieșit în sfârșit din propriii coconi, vedem că există sute de mii de alții care încă respiră pe jumătate în coconi. 

Ca fost coconer, simți că este minunat că oamenii din trecut au ieșit din coconi. Toți războinicii din trecut au fost nevoiți să-și lase coconii. Ți-ai dori să poți anunța cocoșii asta. Ați dori să le spuneți că nu sunt singuri. Există sute de mii de alții care au făcut această călătorie.

A deveni o persoană reală care poate ajuta pe alții

Instruirea Shambhala se bazează pe dezvoltarea blândeții și autenticității, astfel încât să ne putem ajuta și să dezvoltăm tandrețea în inimile noastre. Nu ne mai înfășurăm în sacul de dormit al coconului nostru. Ne simțim responsabili pentru noi înșine și ne simțim bine asumându-ne responsabilitatea. De asemenea, ne simțim recunoscători că, în calitate de ființe umane, putem lucra efectiv pentru alții. Este timpul să facem ceva pentru a ajuta lumea. Este momentul potrivit, momentul potrivit, pentru a fi introdus acest antrenament.

Fixarea ego-ului se manifestă prin cuvintele Eu sunt. Apoi, există concluzia: „Sunt ... fericit” sau „Sunt ... trist”. Există primul gând (I) și al doilea gând (am), iar în cele din urmă al treilea gând este concluzia. „Sunt fericit”, „sunt trist”, „mă simt nenorocit”, „mă simt bine” - oricare ar fi gândul. Ideea de responsabilitate Shambhala este să renunțe la am. Spune doar „Sunt fericit”, „Sunt trist”. Știu că există o problemă lingvistică aici, dar sper că puteți înțelege ceea ce spun. Ideea este să fii responsabil față de ceilalți, fără confirmarea de sine.

Pentru a o spune puțin diferit, să presupunem că numele tău este Sandy. Există „Sandy” și există „lumea”. Nu aveți nevoie de un verb între ele ca confirmare. Doar fii bun cu ceilalți. Sandy ar trebui să fie autentic. Când este adevărata și autentica Sandy, îi poate ajuta pe alții foarte mult. Este posibil să nu aibă nicio pregătire în prim ajutor, dar Sandy poate pune un Band-Aid pe degetul cuiva. Sandy nu se mai teme să ajute și este foarte amabilă și pe loc.

Când începi să-i ajuți pe ceilalți, ai ridicat capul și umerii și ieși din cocon. Ideea este de a deveni o persoană reală care îi poate ajuta pe ceilalți.

A fi în cocon este aproape ca și cum ai fi un copil în uter, un copil care nu vrea să iasă în mod special. Chiar și după ce te-ai născut, nu ești fericit să fii antrenat la toaletă. Ați prefera să rămâneți în scutece, scutece. Îți place să ai tot timpul ceva înfășurat în jurul fundului tău. Dar, în cele din urmă, scutecele îți sunt luate. Nu ai de ales. Te-ai născut și ai fost instruit la toaletă; nu poți rămâne veșnic în scutece. De fapt, s-ar putea să vă simțiți destul de liber, nu mai aveți scutec înfășurat în jurul vagabondului. Vă puteți deplasa destul de liber. S-ar putea să vă simțiți în cele din urmă destul de bine când vă eliberați de tirania pe care o impun părinții și viața la domiciliu.

A fi înfășurat în tot felul de lucruri

Totuși, nu vrem cu adevărat să dezvoltăm disciplina. Așa că începem să creăm acest mic cocon, acest mic cocon. Suntem înfășurați în tot felul de lucruri. Când suntem în cocon, nu vrem să stăm în poziție verticală și să mâncăm cu bune maniere la masă. Nu prea vrem să ne îmbrăcăm elegant și nu vrem să ne conformăm niciunei discipline care necesită chiar și trei minute de tăcere. Acest lucru se datorează parțial faptului că a fost crescut în America de Nord, unde totul este construit pentru ca copiii să se distreze. Divertismentul este chiar baza educației.

Dacă vă puteți crește propriii copii în afara coconului, veți crește o mulțime de copii bodhisattva, copii care sunt reali și se confruntă cu fapte și sunt de fapt capabili să se raporteze cu realitatea în mod corespunzător. Am făcut asta eu însumi cu copiii mei și se pare că a funcționat.

Ca ființe umane decente, ne confruntăm cu realitatea. Fie că suntem în mijlocul unei furtuni de zăpadă sau a unei furtuni de ploaie, indiferent dacă există haos familial, indiferent de problemele care ar putea exista, suntem dispuși să le rezolvăm. Privirea în aceste situații nu mai este considerată o problemă, ci este considerată drept datoria noastră.

Deși a fost predicat destul de mult să-i ajutăm pe alții, nu credem cu adevărat că o putem face. Expresia tradițională americană, așa cum am auzit-o, este că nu vrem să ne murdărim degetele. De aceea, pe scurt, vrem să rămânem în cocon: nu vrem să ne murdărim degetele. Dar trebuie să facem ceva în legătură cu această lume, astfel încât lumea să se poată dezvolta într-o societate neagresivă în care oamenii se pot trezi. Ajutarea altora este una dintre cele mai mari provocări.

Devenind autentic în interiorul vostru

Apreciez curiozitatea, simțul umorului și relaxarea. Vă rugăm să încercați să vă elegați și să ieșiți din cocon. Punctul de bază este de a deveni foarte autentic în voi înșivă. Aceasta înseamnă a fi liber de lumea plasticului, dacă așa ceva este posibil. De asemenea, vă rog să nu faceți rău altora. Dacă nu poți face asta, măcar trată-te mai bine și nu te pedepsi dormind în cocon.

În cele din urmă, vă rugăm să încercați să lucrați cu oameni și să le fiți de ajutor. Un număr fantastic de mare de oameni au nevoie de ajutor. Vă rog să încercați să-i ajutați, pentru binele Domnului, pentru cer și pământ. Nu colectați doar înțelepciuni orientale una după alta. Nu sta doar pe un zafu gol, o pernă de meditație goală. Dar ieși afară și încearcă să-i ajuți pe ceilalți, dacă poți. Acesta este punctul principal.

Trebuie să facem ceva. Trebuie să facem ceva. După cum citim în ziare și vedem la televizor, lumea se deteriorează, un lucru după altul, în fiecare oră, în fiecare minut și nimeni nu ajută prea mult. Ajutorul tău nu trebuie să fie mare lucru. Pentru început, lucrează cu prietenii tăi și lucrează cu tine în același timp. Este timpul să devenim responsabili pentru această lume. Se va plăti pentru sine.

Retipărit cu permisiunea editorului,
Shambhala Publications Inc., Boston, MA, SUA.
www.shambhala.com. (© 1999 de Diana Judith Mukpo.)

Sursa articolului

Marele Soare de Est: Înțelepciunea lui Shambhala
de Chogyam Trungpa.

Un ghid practic și inspirat pentru viața iluminată bazat pe călătoria de războinic Shambhala, o cale seculară predată la nivel internațional prin programul de instruire Shambhala. Marele Soare de Est - care este accesibil meditatorilor și nonmeditatorilor - se concentrează pe întrebarea „De vreme ce suntem aici, cum vom trăi de acum înainte?”

Informații / Comandați această carte broșată. Disponibil și ca ediție Kindle.

Mai multe cărți ale acestui autor.

Despre autor

CHOGYAM TRUNGPA, maestru în meditație, savant și artist, a fondat Institutul Naropa din Boulder, Colorado; Antrenament Shambhala; și Shambhala International, o asociație de centre de meditație. Celelalte cărți ale sale includ Tăierea prin materialismul spiritual, Mitul libertății și calea meditației, și Meditația în acțiune. Pentru mai multe informații despre autor și despre centrele de meditație Shambhala, vizitați http://www.shambhala.org.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon