Ce înseamnă budismul prin non-atașament? Mulți oameni consideră că ideea de detașare, nea atașament sau neaderare este foarte rece. Acest lucru se datorează faptului că confundă atașamentul cu dragostea. Dar atașamentul nu este iubire autentică - este doar iubire de sine.

Când aveam optsprezece ani, i-am spus mamei că plec în India. Îmi amintesc că am întâlnit-o pe stradă când se întorcea de la serviciu și i-am spus: „O, mamă, ghici ce? Mă duc în India! ”

Și ea a răspuns: „O, da, dragă. Când pleci?"

Ea a spus asta nu pentru că nu mă iubea, ci pentru că mă iubea. M-a iubit atât de mult încât a vrut să fiu fericită. Fericirea ei stătea în fericirea mea și nu în ceea ce aș putea face pentru a o face fericită.

Suntem proprietarii noștri sau ne posedă?

Non-atașamentul nu are nimic de-a face cu ceea ce deținem sau nu. Este doar diferența dintre dacă proprietățile ne dețin sau dacă deținem posesiunile.

Există o poveste despre un rege în India antică. Avea un palat, concubine, aur, argint, bijuterii, mătăsuri și toate lucrurile frumoase pe care le au regii. Avea și un guru brahman, extrem de ascet. Tot ce deținea acest brahman era un vas de lut, pe care îl folosea ca un bol de cerșetorie.

Într-o zi, regele și guru-ul său stăteau sub un copac în grădină, când slujitorii au venit în fugă și au strigat: „O Maharaja, Majestate, vino repede, tot palatul este în flăcări! Vă rog să veniți repede! ”

Regele a răspuns: „Nu mă deranja acum - studiez Dharma cu guru-ul meu. Te duci și te descurci cu focul. ”

Dar guru a sărit și a strigat: „Ce vrei să spui? Mi-am lăsat castronul în palat! ”

Posesiunile sunt inocente: atașamentul este problema

Ceea ce vorbim este mintea. Nu vorbim despre bunuri. Posesiunile și lucrurile sunt nevinovate; nu ei sunt problema. Nu contează cât deținem sau ce nu deținem: este atașamentul nostru față de ceea ce deținem este problema. Dacă mâine pierdem totul și spunem: „Oh, suntem, ușor, ușor și ușor”, nu există nicio problemă; nu suntem prinși. Dar dacă suntem necăjiți, aceasta este o problemă.

A te agăța de lucruri și de oameni ne dezvăluie teama de a le pierde. Și când îi pierdem, ne întristăm. În loc să ținem lucrurile atât de strâns, le putem ține mai ușor. Apoi, în timp ce avem aceste lucruri, în timp ce avem aceste relații, ne bucurăm de ele. Le prețuim. Dar dacă merg, ei bine, acesta este fluxul de lucruri. Când nu există nicio speranță sau teamă în minte, mintea este liberă. Problema este mintea noastră lacomă și înțelegătoare.

Ținând atașamentul: Monkey See, Monkey Do?

Există o poveste despre un fel de capcană pentru maimuțe pe care o folosesc în Asia. Este o nucă de cocos scobită care este cuie pe un copac sau pe un miză. Această nucă de cocos are o mică gaură în ea suficient de mare pentru ca o maimuță să-și pună mâna, iar în interiorul nucii de cocos au pus ceva dulce. Și așa vine maimuța, miroase momeala, pune mâna în gaură și apucă dulceața. Așa că acum are un pumn ținând dulceața. Dar când încearcă să-și retragă pumnul prin gaură, nu poate. Așa că este prins. Și apoi vin vânătorii și îl ridică.

Nimic nu ține maimuța aia de cocos. Putea doar să dea drumul dulceului și să fie afară și departe. Dar lăcomia din mintea lui, chiar și cu teama față de vânători, nu-l va lăsa să plece. Vrea să plece, dar vrea și să aibă dulceața. Și asta e situația noastră dificilă. Nimic în afară de mintea noastră nesigură și înțelegătoare nu ne ține la speranțe și temeri.

Satisfacerea dorințelor noastre este calea spre fericire?

Suntem instruiți să credem că satisfacerea dorințelor noastre este calea spre fericire. De fapt, a merge dincolo de dorință este calea spre fericire. Chiar și în relații, dacă nu ne ținem, dacă nu ne agățăm, dacă ne gândim mai mult la modul în care îi putem oferi bucurie celuilalt decât la modul în care ne pot da bucurie nouă, atunci asta face și relațiile noastre mult mai importante mai deschis și mai spațios, mult mai gratuit. Toate gelozia și frica au dispărut.

Dacă ne gândim mai puțin la modul în care ne putem face fericiți și mai mult la modul în care îi putem face pe alții fericiți, cumva ajungem să fim fericiți noi înșine. Oamenii care sunt cu adevărat preocupați de ceilalți au o stare de spirit mult mai fericită și mai pașnică decât cei care încearcă continuu să-și producă propriile bucurii și satisfacții.

Suntem practic oameni foarte egoiști. Când se întâmplă ceva, primul nostru gând este: „Cum va afecta acest lucru me? ” Gandeste-te la asta. „La ce servește me? ” Dacă nu se afectează negativ pe sine, atunci este în regulă și nu ne pasă.

Acest mod foarte egocentric de a vedea lumea este una dintre principalele cauze ale tulburărilor noastre, deoarece lumea este așa cum este; lumea nu se va potrivi niciodată în toate așteptările și speranțele noastre nerealiste.

Singura fericire adevărată se află în noi. Acolo este.

© 2011 Tenzin Palmo. Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea editorului,
Publicații Lion Leu. http://www.snowlionpub.com

Sursa articolului

În inima vieții
de Jetsunma Tenzin Palmo.

Practic, abordabil și profund informativ, această colecție de discuții și dialoguri acoperă o gamă largă de subiecte, revenind întotdeauna la reflecții practice despre cum putem îmbunătăți calitatea vieții noastre și dezvolta mai multă sănătate, împlinire, înțelepciune și compasiune. Into the Heart of Life se adresează unui public general și prezintă sfaturi practice care pot fi aplicate indiferent dacă este sau nu budist.

Faceți clic aici pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte pe Amazon.

Despre autor

Venerabilul Tenzin Palmo s-a născut și a crescut la Londra. A călătorit în India la vârsta de 20 de ani, și-a întâlnit profesoara, ES al 8-lea Khamtrul Rinpoche, iar în 1964 a fost una dintre primele femei occidentale care au fost hirotonite ca călugăriță budistă tibetană. Tenzin Palmo călătorește în fiecare an pentru a da învățături și pentru a strânge fonduri pentru maicile tibetane. Pentru informații despre programul de predare al Jetsunma Tenzin Palmo, munca ei și mănăstirea Dongyu Gatsal Ling, vizitați http://www.tenzinpalmo.com

Urmăriți videoclipuri: Monahia budistă tibetană vorbește despre Trezirea și Natura esențială a lui Buddha.