Imagini de Mircea Iancu

În acei ani având grijă de alții, această inimă bătrână a învățat în sfârșit să aibă grijă de ea însăși. Fiecare act de bunătate o cusătură în această pătură caldă care acum mă acoperă în timp ce dorm. — Bunica Sumama, Primele femei libere: poezii ale primelor călugărițe budiste

A avea grijă de noi înșine înseamnă a avea grijă de ceilalți

De multe ori trecem cu vederea suporturile simple, dar esențiale pentru propria noastră sănătate, cum ar fi să dormim suficient, să facem exerciții fizice, să consumăm mese regulate cu alimente hrănitoare, să luăm aer curat și să ne plimbăm în natură – toate lucrurile pe care știm că sunt bune pentru noi pot cădea atât de ușor. departe când suntem prinși în grija pentru ceilalți. Acestea sunt bazele de îngrijire care ne susțin corpul, funcțiile noastre imunitare și starea de spirit; ele influențează direct capacitatea noastră de a fi prezent pentru copilul nostru.

Eu numesc aceste obiceiuri simple de sprijin „cunoașterea bunicii” – înțelepciune care poate fi trecută cu vederea din cauza originilor sale umile. Nu este nevoie să mergem la școală absolventă pentru a fi atenți la felul în care generațiile de oameni au avut grijă unul de celălalt. Îmi imaginez acea bunica care te îmbrățișează puternic și te întreabă: „Ce vrei să mănânci?” Cel care întreabă: „Ai dormit bine aseară?” și îți spune: „Nu te îmbolnăvi și-ți face griji. Ridica-ti picioarele; ai putea folosi o odihnă. Nu ești o superfemeie. Nu vei fi de folos nimănui dacă te îmbolnăvești.” Îmi imaginez o bunica cu înțelepciunea experienței, care își vede propria mea vulnerabilitate umană.

Când am dormit bine și mâncăm cu înțelepciune, ne bucurăm de sănătate bună, menținem echilibrul în munca noastră și ne simțim destul de fericiți, câinele familiei care se îmbolnăvește, deși nu este binevenit, nu ne va face să ne pierdem picioarele și să ne prăbușim. Dacă, pe de altă parte, nu am dormit bine, ne-am îmbolnăvit, am trăit din mâncare nedorită sau am sărit peste mese și ne simțim consumați de muncă, câinele care se îmbolnăvește poate fi greutatea care ne face să ne prăbușim.

Imaginați-vă atunci cum am răspunde dacă copilul nostru, în loc de câine, ar fi bolnav și ar avea nevoie de atenție. La ce nivel de capacitate dorim să locuim?

Alimentație

Mâncarea este unul dintre lucrurile esențiale cu care trebuie să interacționăm de mai multe ori pe zi. Cu toții mâncăm mâncare pentru a trăi. Mâncarea are potențialul de a fi o sursă de stres sau o sursă de hrană atât la nivel fizic, cât și emoțional. Prietenii care lucrează în cabinetele medicale mi-au spus că trebuie să mănânce în fața unui computer, luând mușcături între clienții care servesc. Sora mea a fost intervievată recent pentru un loc de muncă la o clinică fără probleme, unde nimeni din cabinet, doctori sau personal, nu a avut o pauză de masă.

Găsim legătura cu ceilalți în mâncare. Sărbătorim reperele cu mâncare: prăjituri aniversare, prima masă într-o casă nouă, cina de promovare festivă, prânzuri funerare și cine de nuntă. Multe dintre cele mai mari momente ale noastre de tranziție și realizare sunt observate cu mâncare.

Primul aliment pe care l-am avut ca nou-născuți a fost livrat cu atingere umană și căldură prin hrănire la sân sau cu biberon. Mâncatul este un sistem de confort și îngrijire, precum și o modalitate de a hrăni acest organism.

Alimentația dezordonată

Pentru mulți oameni, alimentația dezordonată este o parte a vieții. Anorexia, bulimia, privarea, dieta cronică, restricția, bătaia, epurarea și supraexercitarea sunt toate manifestările unei relații disfuncționale cu alimentele alimentate de factori atât de diverși precum agresiunea sexuală, încordarea emoțională, pierderea și perfecționismul.

Se credea odată că alimentația dezordonată afectează doar fetele slabe, albe și bogate (SWAG), ceea ce a lăsat alte grupuri etnice, persoanele cu corpuri mai mari, persoanele mai în vârstă și bărbații nediagnosticați. Prevalența relațiilor problematice cu alimentele este în creștere în țările non-occidentale. Alimentația dezordonată devine o problemă globală, chiar și în țările în care alimentele sunt rare. 

Diferența dintre alimentația dezordonată și o relație sănătoasă și hrănitoare cu alimentele se lărgește și devine din ce în ce mai greu de parcurs. Mulți dintre noi nu știu ce să mănânce sau au dificultăți să se oprească atunci când ne place un anumit aliment.

Este ușor să fii copleșit de o mie de abordări ale nutriției și dietei. Toate aceste informații ne pot lăsa confuzi și deconectați de senzațiile noastre corporale de foame, plenitudine și conștientizare a ceea ce are nevoie corpul.

Tânjind după ușurință, putem fi seduși de trifecta de zahăr, grăsimi și sare prezentă în majoritatea alimentelor preparate și ajungem să mâncăm alimente ambalate și fast-food. Primim o cantitate de dopamină atunci când consumăm acest trio de alimente. Când eram vânători și culegători, alimentele dulci și grase erau rare și prețioase, oferind calorii care susțin viața. Nu este ușor disponibilă în sălbăticie, sarea este necesară pentru a regla homeostazia și capacitatea noastră de a tolera căldura. Corpul nostru ne încurajează să consumăm aceste alimente. Este moștenirea noastră biologică.

Conştientă Mancatul

Avem de ales să ne distragem atenția și să mâncăm fără conștientizare, să trecem la capăt și să trecem la următorul lucru sau să considerăm mâncarea o oportunitate de a fi recunoscători pentru un cadou primit. A fi părinte poate însemna să te pui pe ultimul loc și să nu găsești modalități de a te hrăni și de a avea grijă de tine. Câteva mușcături atente vă pot spune că, deși vă simțiți singuri, sunteți susținut.

Mâncarea atentă este o practică esențială în tradiția Satului Prunelor; ne hrănește sufletele amintindu-ne de interconectare. Mâncarea nu vine dintr-o galaxie îndepărtată; crește aici, pe această planetă și este un mod tangibil prin care acest pământ și acest cosmos ne fac să știm că aparținem. Pământul se bucură că suntem aici.

„Cum să” de a mânca atent

În mâncarea atentă, începem prin a ne uita la farfuria cu mâncare. Când ne uităm, luăm în considerare toate cauzele și condițiile care ne-au adus mâncarea. Privind la un măr, putem vedea soarele, pământul, ploaia și grija fermierului conținută în el.

Timpul este, de asemenea, ceva ce consumăm. Putem lua în considerare lunile necesare pentru a crește de la o floare la fructe coapte și includem conștientizarea acestor factori atunci când mâncăm.

Ne putem oferi luxul timpului în timp ce mâncăm, observând culoarea, forma și aroma alimentelor noastre. Putem pune mâncarea în gură și putem observa gustul și textura în timp ce mestecăm bine, rămânând cu senzațiile noastre pe măsură ce mâncarea se schimbă. Când înghițim alimente, putem considera că aceasta devine parte din noi - energia soarelui care s-a transformat în zahăr în interiorul celulei vegetale, apa și mineralele pământului contribuie toate la viața noastră.

Aceasta este experiența trăită a interființei, recunoașterea faptului că nimeni și nimic nu este separat pe această planetă. Când mâncăm cu atenție, putem experimenta caracterul sacral de a fi conectați la toată viața, trecutul, prezentul și viitorul.

După cum ne spune Thich Nhat Hanh, „Pâinea asta din mâna mea arată întregul cosmos care mă sprijină”. Mâncarea atentă este o modalitate de a încetini și de a ne primi hrana, nu doar ca nutriție, ci ca un semn că lumea ne iubește viața. Ea ne susține viața, în același mod în care hrănește căprioarele din pădure, păsările de pe câmp și copacii din junglă. Ea își îngrijește copiii; ea ne dă ceea ce avem nevoie. Când mâncăm cu atenție și luăm mâncarea ca o contribuție la viața noastră, putem primi dragostea și îngrijirea pământului.

Exercițiu: Invitație de a practica Mindful Eating

1. Alegeți o masă în care să vă faceți timp și să aveți câteva momente de liniște. Stai să mănânci fără carte, televizor sau alte distrageri.

2. Uită-te la mâncarea din fața ta. Luați în considerare culorile; observați aromele și aspectul vizual al alimentelor.

3. Pune o mușcătură de mâncare pe furculiță sau lingură. Spune-ți numele: morcov, unt de arahide, năut. Puneți-l în gură și observați-i gustul: dulce, sărat, picant, acru sau acid. Observați textura sa: crocant, moale sau altceva?

4. Mestecați bine și observați cum se schimbă mâncarea. Rămâneți cu gustul și textura mâncărurilor.

5. Luați în considerare eforturile care au adus această hrană în corpul vostru: fermierul, solul, ploaia, aerul, soarele și timpul care a intrat în cultivarea acestui aliment. Includeți persoana care a transportat mâncarea, cea care a gătit-o și cum ați ajuns să aveți mijloacele pentru a avea acest aliment.

6. Observați că toate aceste contribuții, toate aceste mâini și inimi, devin acum parte din celulele voastre. Simțiți vastitatea acestui dar care vă sprijină viața în timp ce mai luați o mușcătură cu conștientizare.

Când ne facem timp să ne respectăm suficient pentru a ne așeza și mâncăm cu respect pentru noi înșine și pentru mâncare, ne primim mâncarea ca un dar la fiecare masă, la fiecare mușcătură. Când încetinim și mestecăm alimentele bine, onorăm viața din noi înșine. Ne întreținem. Recunoaștem recunoștința, știind că avem mâncare, în timp ce unii nu au. A încetini, a savura, a aprecia și a rămâne prezent cu mâncarea ne oferă șansa de a fi cu adevărat hrăniți.

Cultivarea recunoștinței

Recunoașterea recunoștinței și cultivarea ei este un factor de protecție împotriva depresiei și a neputinței; trezește compasiune și grijă și susține relații puternice de îngrijire. Recunoștința se simte și bine. Experiența recunoștinței trezește bucurie, ușurință, uimire și sentimente de conexiune și sprijin.

Ca în orice practică, atunci când promovăm un sentiment de recunoștință, acest sentiment se poate schimba de la o stare temporară la o trăsătură, un mod de a ne privi viața. Recunoașterea și numirea a ceea ce merge bine cu recunoștință ne poate ridica și ne poate conecta cu ceilalți. Recunoștința este cunoașterea bunicii.

Buddha ne-a învățat despre importanța recunoștinței ca parte integrantă a dezvoltării noastre spirituale. Am avut rezistență să țin un jurnal de recunoștință. Miroase a cultură populară și a soluțiilor de auto-ajutorare, dar apoi am încercat-o.

Notarea consecventă a ceea ce mă simt recunoscător cu întrebarea adăugată despre ce am făcut pentru a face acest lucru posibil mi-a schimbat practica. Îmi permite să văd că ceea ce fac contribuie la crearea condițiilor care să-mi hrănească viața. Mai jos este practica recunoștinței Folosesc, adaptat după Jim și Jori Manske, traineri la Centrul pentru Comunicare Nonviolentă.

Exercițiu: Invitație de a practica Jurnalul de recunoștință

1. Notează ceva anume a făcut cineva sau un eveniment care ți-a făcut viața mai minunată. De exemplu:
   - Prietenul meu mi-a spus că am ajutat-o ​​într-o perioadă foarte grea.
   - M-am oprit din mers când am văzut un curcubeu dublu și l-am privit.
   - Deborah mi-a făcut cina.

2. Scrieți cum vă simțiți în timp ce scrieți recunoștința. Numiți emoțiile pe care le experimentați și senzațiile corporale în timp ce vă gândiți la modul în care această acțiune a contribuit la viața voastră.

3. Scrieți la ce valoare universală a contribuit acțiunea: pace, siguranță, ușurință, distracție, recunoaștere, respect, încredere, libertate, onestitate, considerație, alegere, dreptate, securitate, creativitate, prietenie, joacă, înțelegere, apartenență, importanță, sine -exprimare, autenticitate, sprijin, iubire, odihnă, onorare a acordurilor, ordine, stabilitate, reasigurare, îndrumare etc.

4. Numiți ceea ce ați făcut pentru a face posibilă această acțiune. De exemplu:
   - I-am ascultat.
   - Am fost atent.
   - Am apărut.
   - Am cumpărat ingredientele pentru cină.
   - Am lăsat pe cineva să mă ajute.
   - Am întreținut o prietenie cu ei de cincisprezece ani.
   - M-am oprit și am privit norii.
   - Am observat cât de bună era mâncarea și așa mai departe.

5. Observați cât de interconectat ești cu ceea ce ești recunoscător. Cum te simți acum?

În practica Zen, această interconectare este cunoscută sub denumirea de „dăruitorul și primitorul sunt una”. Faceți o pauză și savurați această reciprocitate.

Copyright 2023. Toate drepturile rezervate.
Adaptare din cartea „When the Whole World Tips”.

Articolul Sursa: 

CARTE: Când lumea întreagă dă sfaturi

Când lumea întreagă dă sfaturi: Parenting prin criză cu atenție și echilibru
de Celia Landman

Pornind din propria experiență de a-și părinți copiii prin depresie clinică, ideație sinucigașă și răni fizice, Celia Landman îi ghidează pe părinți la limita, înapoi de la neputință la stabilitate, prin practica străveche a ecuanimității sau echilibrului.

Cercetările contemporane în neuroștiință și psihologia dezvoltării demonstrează cum starea de anxietate a unui părinte este comunicată direct copilului și poate intensifica durerea acestuia. Când Sfaturi pentru întreaga lume este bogată cu exemple din viața reală de la părinți în mijlocul îngrijirii copiilor aflați în criză, resurse abundente și exerciții utile. Fiecare capitol oferă practici accesibile pentru ca părinții să aibă grijă de ei înșiși pentru a rămâne prezenți pentru copiii lor.

Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte, click aici.  Disponibil și ca ediție Kindle. 

Despre autor

Celia Landman, MA, este o educatoare de mindfulness care oferă sprijin adolescenților și adulților. Ea se bazează din experiențele de lucru cu cei afectați de traume, dependență și anxietate și creează meditații, vizualizări și antrenamente personalizate pentru a le reconecta la totalitatea lor. Ea a fost hirotonită de Thich Nhat Hahn ca membru al comunității Plum Village a Budismului Angajat. Ea este, de asemenea, trainer certificat la Centrul pentru Comunicare Nonviolentă. Noua ei carte, Când lumea întreagă dă sfaturi: Parenting prin criză cu atenție și echilibru (Parallax Press, 21 noiembrie 2023), descrie cum să găsești echilibrul în timp ce navighezi în situații parentale aparent imposibile.

Aflați mai multe la celialandman.com.