Battita Dossi, Nimfa primăverii (secolul al XVI-lea). Wikimedia Commons

În secolele XVIII și XIX, masturbarea a fost gândit ca o „boală”, capabil să provoace daune psihologice sau fizice precum orbirea sau nebunia. Această panică medicală și morală din jurul masturbării poate încă modelează credințele astăzi.

Se știe puțin despre istoria sexului solo al femeilor, în special, în parte, deoarece studiul istoriei femeilor este în sine o dezvoltare relativ recentă. Cu toate acestea, o excepție este perioada istorică cunoscută sub numele de Anglia timpurie modernă (între 1500 - 1800).

Descrierile masturbării femeilor în această perioadă, în special din anii 1600 - 1700, aparent peste tot: în poezie, literatură, teatru, balade populare, jurnale, texte pornografice, ghiduri de moașă și cărți medicale.

De obicei, femeile din Anglia timpurie modernă erau de așteptat să fie evlavioase și caste, iar comportamentul erotic era considerat adecvat numai în spațiul căsătoriei heterosexuale. În ciuda acestui fapt, a existat atât o înțelegere culturală, cât și medicală, conform căreia femeile au experimentat dorința și plăcerea sexuală.

În textele medicale s-a sugerat că, pentru ca concepția să aibă loc, o femeie trebuia să experimenteze un orgasm, de preferință în același timp cu bărbatul. Sfaturi date în traducerea engleză a chirurgului francez Ambroise Paré's tratat medical a sugerat că: „când soțul intră în camera soției sale, el trebuie să o distreze cu tot felul de ticăloșie” și să-i dea „sărutări lipsite de cuvinte cu cuvinte și discursuri lipsite”. Acest lucru ar ajuta femeia la orgasm și ar îmbunătăți șansele de sarcină.

Textele medicale au promovat, de asemenea, ideea că femeile necăsătorite ar putea suferi boli fizice din cauza lipsei de activitate sexuală. Se credea pe larg că femeile aveau propriul lor tip de material seminal, sau „sămânță feminină”, care a contribuit la procreație. O acumulare a acestei sămânțe, din cauza lipsei de eliberare sexuală, ar putea provoca o serie de tulburări, cum ar fi „nebunie din pântece".

Descrieri ale masturbării

Aceste idei medicale au fost, de asemenea, proeminente în cadrul societății mai largi, unde fecioarele și văduvele erau privite ca femei deosebit de pofticioase. Reprezentările dorințelor sexuale ale femeilor necăsătorite erau adesea pline de umor, cum ar fi baladă „Maids Plaint For Want of a Dil Doul [dildo]”, publicat în jurul anului 1680.

Poezia descrie căutarea unei tinere femei pentru un „dil doul” sau un iubit care să-i ia „capul de fecioară”, pentru a o vindeca de „fantezii ciudate” care îi veneau în minte noaptea.

Astfel de texte indică o familiaritate cu sexualitatea femeilor, dar cele mai frecvente descrieri ale masturbării femeilor apar în textele medicale și de moașă. Acest lucru este interesant, deoarece spre sfârșitul anilor 1600, aceste texte se îndreptau din ce în ce mai mult către cititoarele și moașele. Acest lucru poate sugera că autorii medicali aveau anumite cunoștințe despre faptul că femeile se masturbează și că cititorii lor ar recunoaște un astfel de comportament.

De exemplu, ediția sa din 1662 a medicului englez Nicholas Culpeper Director pentru moașe se referă la masturbarea femeilor tinere. Într-o discuție despre dacă himenul era „semnul virginității”, el credea că himenul:

nu se găsește în toate Fecioarele, pentru că unele sunt foarte pofticioase și, când mâncărime, își pun degetul sau altceva și rup membrană.

Culpeper a remarcat, de asemenea, că, deși unele fecioare ar putea prezenta sângerări în timpul desăvârșirii căsătoriei, dacă nu sângerează, femeile nu ar trebui „să fie cenzurate ca fiind neciste”, deoarece:

Dacă fata a fost mai degrabă și, printr-o manipulare îndelungată, a dilatat partea sau a rupt-o, nu există sânge după copulare.

Aici, Culpeper se referă direct la practicile masturbatoare ale femeilor tinere care se confruntă cu dorințe sexuale sau cu o „mâncărime” și la posibila lor masturbare prin pătrunderea cu degetele sau „alte lucruri”. Culpeper descrie aceste femei ca fiind „lipsite” sau „pofticioase”, care erau termeni des folosiți pentru a insulta femeile care acționau dincolo de limitele sexualității acceptabile.

Cu toate acestea, în acest context, Culpeper nu pare să le folosească cu aceeași intenție. El încurajează cititorul să nu „cenzureze” sau să-i certeze pe femeile care nu sângerau ca fiind necste, din cauza actelor lor anterioare de masturbare, sugerând o acceptare sau cunoaștere a faptului că femeile se masturbează.

Alte ghiduri medicale, de moașă, destinate direct cititorilor, au descris masturbarea într-un limbaj mult mai explicit. Medicul scoțian James MacMath scris în 1694 cum:

fecioarele lascive și văduvele, intenționate în totalitate la cogitații pofticioase [gânduri] și mult în gândirea sânilor, a laptelor și a suptului lor, frecare, gâdilare și suptul lor, pot avea lapte în ele.

Descrierea MacMath despre cum femeile neinsarcinate poate produce „lapte” prin masturbare legată de sân, folosește din nou cuvinte destinate în mod obișnuit să-i certeze pe femei excesiv de sexuale. În ciuda acestui fapt, pasajul este unul dintre numeroasele cărți ale sale care se referă la masturbare, sugerând că astfel de practici erau banale.

Lecții pentru noi astăzi

Revizuirea înregistrărilor istorice ale masturbării femeilor ne permite să luăm în considerare modul în care femeile și-au îndeplinit dorințele sexuale. Dar ne permite, de asemenea, să examinăm atitudinile față de masturbarea femeilor în această perioadă și să urmărim modul în care aceste atitudini se transformă în timp.

În Australia, discuția despre sexul solitar rămâne înăbușită: guvernul victorian Sanatate mai buna site-ul web continuă să asigure publicului că masturbarea nu cauzează „orbire, probleme de sănătate mintală, [sau] perversiune sexuală”.

Mituri și tabuuri despre masturbare par să afecteze în continuare femeile australiene în special. În 2013, Studiu australian de sănătate și relații a constatat că dintr-un studiu realizat pe 20,000 de australieni, cu participanți bărbați și femei aproape egali, doar o treime dintre femei au raportat că se masturbează în cele 12 luni anterioare interviului de studiu, comparativ cu două treimi dintre bărbați.

Explorând și discutând lunga istorie a masturbării femeilor, aceste tabuuri pot fi depășite, iar dorințele și plăcerile sexuale ale femeilor pot fi discutate în mod deschis și fără rușine.

Despre autor

Paige Donaghy, doctorand, Universitatea din Queensland

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon