Speranța crede în ciuda dovezilor,
                 urmărind apoi schimbarea dovezilor. - Jim Wallis

Verbul speranţă înseamnă „a vrea să se întâmple ceva”, în timp ce substantivul speranţă se referă la „un sentiment de așteptare și dorință” și, în sensul său cel mai vechi, încredere. Când ne așteptăm cu adevărat că ceva ce sperăm să se întâmple, este suficient să ne ușurăm atât inima, cât și pașii.

Uneori, când fiul nostru era tânăr și mersul său se transforma brusc în sărituri fără un motiv aparent, David și cu mine am considerat-o ca pe un pic de speranță întruchipată. „Avem sărituri”, ne spuneam reciproc, o expresie pentru un moment de speranță încântată pe care o folosim și astăzi.

În spaniolă, natura expectantă a speranței este încorporată lingvistic. Același cuvânt, sper, este folosit atât pentru a spune „sper”, cât și „aștept”. Nu se poate vorbi despre așteptarea a ceva fără a exprima, de asemenea, speranța că se va întâmpla și nu se poate exprima speranța pentru ceva fără a fi reamintit că va implica așteptarea. Este un sens dublu care ne angajează gramatical în viitor. Așa cum remarcă teologul Eleazar Fernandez, „[T] furtunele care așteaptă în speranță sunt deja cuprinse de puterea sa în timp ce așteaptă”. (Reimaginarea Omului)

Așteptăm cu speranță în noroc (NJ)

La mijlocul anilor 1700, un fermier pe nume Thomas Potter, care locuia în orașul de coastă Good Luck, New Jersey, știa ceva despre joncțiunea dintre așteptare și speranță. Potter a crezut în mântuirea universală - ideea că Dumnezeu este prea iubitor pentru a face ca orice ființă să sufere în eternitate pentru nedreptățile comise în această viață - și a fost o credință care depășea radical învățăturile calviniste dominante ale zilei. Proclamațiile calviniste de predestinare răspândeau atunci că soarta noastră este predestinată la naștere și doar câțiva dintre noi suntem predestinați spre mântuire.

Dornic să aducă vestea bună a universalismului în orașul său, în 1760, Potter a construit o capelă pe propriul teren și apoi a așteptat, în speranța unui predicator care să transmită mesajul universalismului de pe amvonul său. Timp de zece ani a așteptat și capela a rămas goală. Apoi, într-o zi de septembrie a anului 1770, o navă mare a rămas blocată pe o bară de nisip, iar un pasager pe nume John Murray și-a făcut drum în golf într-un vas mai mic.

Murray fusese ministru metodist în Anglia și își pierduse poziția în biserică pentru că predicase mântuirea universalistă. După ce soția și singurul său copil au murit de boală, a navigat în America cu speranța de a o lua de la capăt, jurând să nu mai predice niciodată. Dar când Potter l-a întâlnit pe Murray pe mal și a aflat despre istoria și teologia lui Murray, el a insistat ca Murray să rămână să predice în capela sa în acea duminică. Murray a refuzat, spunând că nu mai este predicator și că trebuie să plece de îndată ce vântul își va scoate nava din golf. La care Potter a răspuns faimos că vânturile nu se vor schimba niciodată până când Murray nu va fi de acord să-și transmită mesajul în capela care îi aștepta sosirea.

Când a venit duminica, nava era încă blocată în golf, iar Murray a predicat în capelă, dând un mesaj universalist mult așteptat familiei și vecinilor lui Potter. După cum spune povestea, de îndată ce s-a terminat predica, vânturile s-au schimbat și nava lui Murray a fost liberă să navigheze. Murray a plecat, dar s-a întors în curând în zonă, predicând un mesaj de mântuire universală pentru anii următori și, în cele din urmă, a fondat prima congregație universalistă a Americii în Gloucester, Massachusetts.

Așteptare fidelă în ciuda tuturor dovezilor

Speranța este un fel de așteptare fidelă pe care o facem în ciuda tuturor dovezilor care ne-ar convinge să nu o facem. Speranța este modul în care ne pregătim pentru o nouă posibilitate pe care am tânjit-o, dar nu am văzut-o niciodată. Este un fel de așteptare care creează noi spații pentru mesajele încă nerostite pe care trebuie să le auzim cel mai mult.

Care sunt mesajele pe care ați dorit să le auziți? Ar putea fi ceva menit pentru noi toți, un mesaj al harului mântuitor pe care mulți tânjesc să-l audă.

„Sunt cu tine mereu”, a spus Isus într-un astfel de mesaj. (Matei 28:20 NRSV)

„Oricine este plantat în Tao / nu va fi înrădăcinat”, a scris Lao Tzu într-un altul. (Tao Te Ching, Stephen Mitchell)

„Nu vă temeți”, le-a spus Dumnezeu israeliților, „căci sunt cu voi”. (Isaia, 41:10 NSRV)

Sau ar putea fi mai multă încurajare personală - cum ar fi vindecarea cuvintelor de iertare, sprijin, curaj sau companie (de exemplu, nu renunțați; suntem în asta împreună; eu vă am spatele; sau sunteți iubit doar așa cum ești).

IN CUVINTELE TALE

Imaginați-vă pagina goală ca o invitație pentru ca aceste mesaje să fie rostite. Faceți o listă a acestora.

În timp ce aștepți să-i auzi, există speranță în așteptarea ta?

Începeți să scrieți cu promptul de mai jos și continuați să scrieți:

În timp ce aștept ...

* subtitrări de InnerSelf

© 2013 de Karen Hering.
Toate drepturile rezervate. Reprinted cu permisiunea de la
Cărți Atria /Publicarea Dincolo de Cuvinte. dincolo de cuvânt.com

Sursa articolului

Scrierea pentru a trezi sufletul: deschiderea conversației sacre înăuntru
de Karen Hering.

Fie că abordați această carte în primul rând ca cititor sau ca scriitor, puteți deschide o corespondență bogată cu voi înșivă și puteți afla ce are de spus propria inimă. Karen Hering oferă o cale de autoexplorare și o practică contemplativă a scrisului care implică memoria și imaginația, povestea și poezia, imaginile și înțelepciunea atemporală a religiilor și mitologiei mondiale. Vă va deschide urechea către propriile adevăruri în timp ce vă va deschide inima către lumea din jurul vostru.

Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte pe Amazon.

Despre autor

Karen Hering este scriitor și ministru unitarian hirotonit. Apariția sa de poezie și poveste, Cuvinte credincioase, oferă programe care implică scrierea ca practică spirituală și instrument de acțiune socială. Scrierea ei a fost publicată în numeroase periodice și antologii, inclusiv în Amoskeag jurnal literar, Star Tribune (Minneapolis) și Transformarea creativă. Ea servește ca ministru literar consultant în St. Paul, Minnesota. Vizitați site-ul ei la http://karenhering.com/