Protestatarii anti-mască la un miting din Orem, Utah. AP Photo / Rick Bowmer
Se pare că toată lumea are o părere despre măști: când să le purtăm, cum să le purtăm, care sunt cele mai bune și chiar dacă ar trebui să le purtăm deloc.
Pentru cei din această ultimă tabără, un argument popular este că acoperirile nu sunt problema, dar fiind obligat de o entitate guvernamentală să poarte unul este. Unii ar putea spune că este mandatul, nu masca.
Unii anti-mascați au susținut că sunt forțați să poarte o față le încalcă drepturile religioase. În luna mai, Reprezentantul statului Ohio, Nino Vitale, republican, public respins îmbrăcarea cu măști pe motiv că acoperirea feței cuiva îl dezonorează pe Dumnezeu. Acest punct de vedere este ecou de unii lideri de credință individuali, cu biserici cerințe de încălcare că congregații poartă măști. Între timp, pastorii pricepuți în mass-media au pus postări anti-mască pe Facebook care au fost vizualizate de milioane de ori.
Și un recent studiu a dezvăluit că respingerea măștilor este mai mare la populațiile care se asociază cu politica conservatoare și ideea că Statele Unite sunt o națiune divin aleasă.
Este faptul că măștile sunt o chestiune religioasă sau religia este folosită pentru a se potrivi agendelor politice ale oamenilor? Din punct de vedere social, ambele lucruri pot fi adevărate.
Funcția religiei
Ca savant care studiază conservatorismul creștin și impactul acestuia asupra culturii, Cred că societatea adoptă adesea o înțelegere prea îngustă a modului în care funcționează religia.
Folosirea religiei pentru a-și susține interesele politice este în general privită ca un lucru negativ care reprezintă deturnarea sau răsucirea religiei. O astfel de viziune este reflectată în cuvintele predicatorului și activistului Rev. William Barber, care a spus Alianța lui Donald Trump cu creștinii evanghelici a fost o „utilizare greșită a religiei”.
Dintr-o perspectivă științifică, totuși, toate formele de religie afectează într-un fel societatea - chiar dacă aceste rezultate sunt considerate nedorite sau neetice de anumite grupuri. Examinarea modului în care funcționează religia în societate ne poate ajuta să înțelegem de ce conversația despre măști a devenit recent religioasă.
În reperul său analiză a impactului social al religiei, cărturar Bruce Lincoln a susținut că nu există un tărâm al vieții care să nu poată fi într-un fel religios. Acest lucru nu se datorează faptului că există subiecte specifice sau unice religiei, ci din cauza a ceea ce se întâmplă cu autoritatea unei afirmații atunci când se folosește limbajul religios. Cu alte cuvinte, atunci când oamenii folosesc vorbirea religioasă, autoritatea lor este adesea percepută a fi sporită.
De exemplu, dacă cineva intenționează să se căsătorească cu un partener pe care nu pare să-l placă foarte mult, afirmația sa că „am fost împreună de mult timp” s-ar putea să nu fie un argument convingător pentru o nuntă. Dar dacă aceeași persoană spune că „Dumnezeu a adus pe cealaltă persoană în viața mea”? Acest motiv poate fi mai ușor acceptat dacă publicul care aude aceste cuvinte este deja deschis ideilor religioase.
A lua această abordare a religiei nu înseamnă că toate afirmațiile religioase sunt adevărate sau etice. De asemenea, nu înseamnă că persoanele care folosesc limbajul religios sunt nesincere sau chiar greșite. Mai degrabă, funcția vorbirii religioase este de a amplifica autoritatea unei idei prin apeluri către autorități aparent incontestabile, precum zeitățile și „adevărurile ultime”. Dacă o declarație face acest lucru, Concluzionează Lincoln, atunci este religios.
Autoritate specială
Acestea sunt considerente importante pentru dezbaterea asupra măștilor. Folosirea limbajului religios pentru a justifica o poziție anti-mască este o mișcare menită să amplifice vocile celor care fac această afirmație. Și problemele de sănătate publică sunt de multă vreme o preocupare a grupurilor religioase americane.
De exemplu, când vine vorba de vaccinări în copilărie, argumentând pentru scutirea din motive filosofice sau morale va funcționa în doar 15 state. Dar argumentarea unei obiecții religioase va fi acceptat în cel puțin 44 din 50 de state. Diferența este că, în Statele Unite, revendicărilor religioase li se acordă adesea un tip special de autoritate.
Luați în considerare, de asemenea, că americanii în general accepta tăierea împrejur a băieților prunc din motive religioase. Acest lucru este adevărat în ciuda faptului că unele autoritățile medicale și activiștii au pus la îndoială atât impactul etic cât și asupra sănătății efectuării acestei intervenții chirurgicale specifice, altfel electivă și cosmetică, asupra unui nou-născut.
Acest lucru nu înseamnă, totuși, că dacă este implicată religia, atunci totul merge. În 2014, un cuplu vindecător de credință a fost condamnat timpul inchisorii după moartea prevenită a doi dintre copiii lor. Cuplul a susținut că solicitarea de îngrijiri medicale este împotriva religiei lor.
Aceste exemple oferă o anumită claritate asupra momentului în care retorica religioasă are succes și când nu. Grupurile, credințele sau practicile care sunt deja populare sau obișnuite par să obțină adesea un impuls de autoritate atunci când este descris un limbaj religios. Dacă afirmația este nepopulară sau grupul nu este considerat mainstream, atunci limbajul religios poate avea un impact redus.
Barometrul opiniei publice
Măștile sunt o problemă religioasă, deoarece unii oameni le-au descris așa. Dar asta nu înseamnă că astfel de pretenții religioase le-au acordat autoritate cu succes. În ciuda unui existent divizare partizană în această privință, nu există încă un sentiment larg răspândit în rândul americanilor că un mandat de mască guvernamental este problematic din punct de vedere religios.
Acest lucru înseamnă că cei care se împotrivesc împotriva măștilor din motive religioase s-ar putea să nu câștige multă tracțiune chiar acum în rândul publicului larg american, atunci când un record 6 milioane de americani sunt bolnavi de virus. Pur și simplu există prea multă frică în prezent pentru a face din aceasta o linie de raționament populară.
Dar dacă acest număr scade, cred că este pe deplin posibil ca raționalele religioase împotriva mascării să poată primi un sprijin reînnoit și chiar mai larg pe măsură ce interesele culturii se schimbă.
Acesta este un bun memento că faptul că ideile religioase se impun nu este atât o chestiune de „adevăr”, fie etică. Mai degrabă, problema în cauză este adesea barometrul opiniei publice.
Despre autor
Leslie Dorrough Smith, profesor asociat de studii religioase și director al programului de studii pentru femei și gen, Universitatea Avila
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți asemănătoare:
Jurnal de rugăciune pentru femei: Jurnal de rugăciune de 52 de săptămâni, devoțional și ghidat
de Shannon Roberts și Paige Tate & Co.
Această carte oferă un jurnal de rugăciune ghidat pentru femei, cu citiri săptămânale ale scripturilor, îndemnuri devoționale și îndemnuri de rugăciune.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Ieși din capul tău: oprirea spiralei gândurilor toxice
de Jennie Allen
Această carte oferă perspective și strategii pentru depășirea gândurilor negative și toxice, bazându-se pe principiile biblice și pe experiențele personale.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Biblia în 52 de săptămâni: un studiu biblic de un an pentru femei
de Dr. Kimberly D. Moore
Această carte oferă un program de studiu biblic de un an pentru femei, cu lecturi și reflecții săptămânale, întrebări de studiu și îndemnuri de rugăciune.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Eliminarea nemiloasă a grabei: cum să rămâneți sănătoși din punct de vedere emoțional și viu din punct de vedere spiritual în haosul lumii moderne
de John Mark Comer
Această carte oferă perspective și strategii pentru găsirea păcii și a scopului într-o lume ocupată și haotică, bazându-se pe principiile și practicile creștine.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Cartea lui Enoh
tradus de RH Charles
Această carte oferă o nouă traducere a unui text religios antic care a fost exclus din Biblie, oferind perspective asupra credințelor și practicilor comunităților evreiești și creștine timpurii.
