Imagini de Esther Merbt

Rugăciunea este cea mai importantă parte a experienței umane. Este cea mai importantă parte a activităților noastre zilnice. Motivul pentru care este cea mai importantă parte a experienței și activităților noastre este că este procesul prin care ne creăm viețile.

Oricine examinează subiectul rugăciunii ar trebui să înțeleagă că tot ceea ce gândim, vedem și facem este o rugăciune. Viața este o rugăciune în sensul că este o cerere continuă către univers și către Dumnezeul său de a ne prezenta ceea ce alegem și dorim.

Dumnezeu ne înțelege dorințele nu doar prin enunțurile ocazionale pe care le numim „rugăciuni” în sens tradițional, ci prin fiecare gând pe care îl gândim, fiecare cuvânt pe care îl rostim și tot ceea ce facem. Gândurile, cuvintele și acțiunile noastre sunt rugăciunile noastre.

Majoritatea oamenilor nu se gândesc la viață ca la o rugăciune constantă; majoritatea oamenilor cred că se roagă numai atunci când sunt implicați în acea activitate deliberată, ciudată pe care o cunoaștem ca rugăciune. Astfel, mulți oameni simt că rugăciunile lor rămân fără răspuns sau au răspuns sporadic și numai afirmativ. Dar adevărul este că rugăciunea nu începe prin a îngenunchea sau a aprinde o lumânare votivă sau a sta în meditație sau a ridica mărgelele noastre de rugăciune sau a efectua vreun ritual exterior sau interior.

Începutul și sfârșitul rugăciunii

Rugăciunea începe în momentul nașterii noastre și se încheie cu moartea noastră, dacă vorbim în termenii clasici ai înțelegerii celei mai umane. Desigur, dacă depășim noțiunile de naștere și moarte pentru a ajunge la înțelegeri superioare, aflăm că nașterea și moartea sunt doar începutul și sfârșitul unei experiențe ciclice în curs prin care ne mișcăm de-a lungul veacurilor și din toate timpurile.

Dar, în termeni umani normali, în lumea noastră relativă, aș folosi cuvântul „rugăciune” pentru a crea o înțelegere mai mare între un număr mai mare de oameni. Rugăciunea noastră începe în momentul nașterii noastre în această viață anume. Și la moartea noastră această versiune specială a rugăciunii noastre se încheie. Dar în niciun moment dintre nașterea noastră și moartea noastră nu ne oprim rugăciunea.

Dacă am înțelege că fiecare cuvânt, gând și acțiune a fost o rugăciune trimisă direct lui Dumnezeu, o cerere trimisă direct Cerurilor, cred că am schimba mult din ceea ce gândim, spunem și facem. Mai mult, cred că am înțelege mai bine de ce rugăciunile noastre mai formalizate par a primi răspuns doar sporadic, dacă este cazul. Căci iată ce se întâmplă cu adevărat: în rugăciunile noastre formalizate căutăm mijlocirea sau intervenția lui Dumnezeu în treburile noastre, în speranța că Dumnezeu va modifica cumva sau va crea ceva pentru noi. Cu toate acestea, aceste rugăciuni formale durează doar un moment sau două în fiecare zi, sau pentru unele, în fiecare săptămână. Restul timpului nostru - probabil de la 95 la 99 la sută - îl petrecem trimitând, de multe ori fără să vrea, rugăciuni către Dumnezeu care funcționează exact în direcția opusă rugăciunilor noastre formale.

Deci ne rugăm pentru un lucru și ieșim și facem altul. Sau ne rugăm pentru un lucru și ieșim și ne gândim altul. Permiteți-mi să vă dau un exemplu tipic. Ne putem ruga pentru o abundență mai mare în viața noastră sau pentru ajutor cu o problemă financiară. Aceste rugăciuni sunt oferite cu seriozitate, rostite cu seriozitate și trimise cu seriozitate la Dumnezeu în timpul formal și ritualizat pentru rugăciune. Apoi, pentru restul săptămânii mergem în jurul nostru adăpostind gânduri de insuficiență, salvând cuvinte de insuficiență și demonstrând insuficiență în acțiunile de zi cu zi din viața noastră. Deci, 95% din timp trimitem rugăciuni care afirmă că nu avem suficient și 5% din timp îi cerem lui Dumnezeu să ne aducă suficient. Este foarte dificil pentru univers să ne îndeplinească dorințele noastre atunci când 95 de procente din timp cerem, de fapt, altceva.

Acesta este cel mai neînțeles aspect al rugăciunii din experiența noastră umană. Acest adevăr este că universul este un xerox uriaș, care ne trimite, tot timpul, răspunsul la rugăciunile noastre. Și, de fapt, trimitem rugăciuni către univers tot timpul, de dimineață până seara, de la naștere până la moarte. Acest lucru este, în același timp, atât împuternicitor, cât și înspăimântător pentru persoanele care nu doresc să își asume responsabilitatea pe care o creează inerent. Numai pentru cei care înțeleg marele dar pe care ni l-a dat Dumnezeu - darul abilității noastre de a crea ceea ce dorim - această formă de rugăciune pare a fi îmbietoare. Pentru cei care nu pot accepta acest nivel de responsabilitate pentru acțiunile lor, această formă de rugăciune - dimineața până seara, nașterea până la moarte, sub forma cuvintelor, gândurilor și acțiunilor noastre - pare intimidantă în cel mai bun caz și inacceptabilă în cel mai rău caz.

Acest lucru poate fi atractiv numai atunci când suntem dispuși să acceptăm că cuvintele noastre sunt creative, gândurile noastre sunt creative și acțiunile noastre sunt creative. Mulți nu sunt dispuși să accepte acest lucru ca adevăr, deoarece nu sunt foarte mândri de majoritatea gândurilor, cuvintelor și acțiunilor lor și cu siguranță nu vor să fie considerați ca niște cereri reale către Dumnezeu. Și totuși sunt.

Ordonanța este atunci să vorbim, să gândim și să acționăm într-un mod în care putem fi mândri - într-un mod care îi trimite lui Dumnezeu cele mai mărețe gânduri și ne produce cele mai înalte viziuni și astfel creează Raiul pe Pământ pentru noi toți.

Gândurile exprimate aici nu sunt noi și nici nu sunt ceea ce s-ar crede de obicei ca „new age”. De fapt, un minunat ministru de la Catedrala de marmură din New York, pe nume Dr. Norman Vincent Peale, a rostit multe din aceste cuvinte atunci când a scris ceea ce este probabil una dintre cele mai cunoscute zece cărți din lume, Puterea gândirii pozitive. Ceea ce a spus dr. Peale este ceea ce spun aici: întreaga ta viață este rugăciunea ta.

Când devenim conștienți conștienți de acest lucru și când acceptăm acest adevăr cu bucurie, întreaga noastră viață se schimbă - uneori practic peste noapte și alteori mai încet și mai subtil. Când acceptăm acest adevăr, înțelegem brusc că Dumnezeu este cel mai bun prieten al nostru și ne-a dat instrumente de putere nelimitată pentru a crea realitatea pe care căutăm să o experimentăm.

Cea mai extraordinară rugăciune pe care am auzit-o vreodată este o frază pe care o găsesc spunând continuu de-a lungul vieții mele: „Mulțumesc Doamne pentru că m-ai ajutat să înțeleg că această problemă a fost deja rezolvată pentru mine”. Această rugăciune m-a mutat în cele mai dificile momente din viața mea în pace și echanimitate și chiar liniște.

Al doilea punct major al meu despre rugăciune este că toată lumea poate purta o conversație cu Dumnezeu. Procesul prin care comunicăm cu Dumnezeu și prin care Dumnezeu comunică cu noi este deschis tuturor, nu doar câtorva selectați - nu profeților, înțelepților și aducătorilor de înțelepciune din toate timpurile, ci măcelarilor, brutarii, producătorii de sfeșnice și frizerii, avocații, casnicii, politicienii, profesorii și piloții de linii aeriene - noi toți.

Rugăciunea Recunoștinței

Comunicările lui Dumnezeu cu noi sunt bidirecționale, nu unidirecționale. Dumnezeu ne spune că nu este necesar să ne rugăm o rugăciune de rugăciune. O rugăciune de rugăciune este o afirmație conform căreia nu avem acum ceva sau nu l-am fi cerut. Prin urmare, a cere ceva îl împinge literalmente, pentru că nu se cere ceva pe care îl avem deja. În cerere, atunci, este ascunsă lipsa noastră. Această afirmație produce rezultatul lipsei. De aceea, toți marii înțelepți și toți marii învățători ai tuturor tradițiilor mistice și religioase ale lumii, cu excepția niciunei, au spus să se roage o rugăciune de recunoștință. Mulțumesc, Doamne, că mi-ai permis să știu că această problemă a fost deja rezolvată pentru mine.

Apoi continuați-vă cu ziua și observați minunea.

Retipărit cu permisiunea editorului, New World Library,
Novato, CA 94949. © 1998. www.nwlib.com

Sursa articolului

Puterea rugăciunii: scrieri despre rugăciune
Editat de Dale Salwak. Introducere de Neale Donald Walsch.

O colecție de eseuri scurte și reflecții despre arta și puterea rugăciunilor cuprinde contribuțiile lui Jimmy Carter, Neale Donald Walsch, Dale Evans Rogers, Jack Canfield, Thich Nhat Hanh și alți teologi, filosofi, artiști, politicieni și scriitori notabili. .

Faceți clic aici pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte. Disponibil și ca ediție Kindle.

Despre Autori

Neale Donald Walsch locuiește împreună cu soția sa, Nancy, la Heart Light, un loc de retragere pe care l-au fondat în pădurile din sudul Oregonului. Împreună au format ReCreation, un întreg obiectiv al organizației este de a oferi oamenilor înapoi lor înșiși. Walsch face un tur continuu în țară, răspunde la cererile de prelegeri și găzduiește ateliere de lucru pentru a sprijini și răspândi mesajele conținute în Conversaţii cu Dumnezeu. Vizitați site-ul său la http://www.conversationswithgod.org/.

Dale Salwak este profesor de engleză la Citrus College din California de Sud. A predat cursuri și a organizat seminarii despre istoria și literatura biblică de peste douăzeci și cinci de ani. Lucrările profesorului Salwak includ optsprezece cărți despre diverse figuri literare contemporane precum și Credința în familie, Minuni ale singurătății și Puterea rugăciunii.

Cărți de Neale Donald Walsch