Imagini de Jill wellington
Buștenii de Yule, focurile de tabără, lumânările aprinse la ferestre și șirurile de lumini electrice sclipitoare pe care le agățăm astăzi de casele și copacii noștri sunt o amintire slabă a festivalurilor și ritualurilor focului de iarnă pe care strămoșii noștri le prețuiau cândva – și pe care se bazau pentru protecție împotriva frigului, întunericul și spiritele rătăcitoare ale iernii.
Originile antice ale festivalului Yule
yule este cuvântul pentru vechiul festival de iarnă din nordul Europei care se întinde pe sezonul solstițiului. Sărbătorile inițiale de Yule au durat de la jumătatea lunii noiembrie până la jumătatea lunii ianuarie, cuprinzând mari festivaluri și invocații la lumină și foc, care acoperă cel mai rece și cel mai întunecat anotimp. Acesta a fost și momentul în care animalele de fermă au fost sacrificate, așa că era o mulțime de carne pentru ospăț – și mult consumul de alcool.
Vikingii danezi au adus Yule în Marea Britanie în secolele al IX-lea și al X-lea, iar în secolul al XIII-lea a devenit atașat de ceremoniile de Crăciun. Dar celebrarea tradițională creștină a nașterii lui Isus pe 25 decembrie provine din rădăcini mai vechi, precreștine. Mitra, zeul persan al luminii, al soarelui răsărit, al contractelor, al legămintelor și al prieteniei, protectorul atotvăzător al adevărului și paznicul vitelor, al recoltei și al apelor, a fost cel care se spunea inițial că avea născut pe 25 decembrie.
Mithras era popular printre soldații romani, iar până în secolul al IV-lea a fost legat de Sol Invictus (Soarele Necucerit) ca zeul oficial al Soarelui al Imperiului Roman. Creștinii romani au adoptat în cele din urmă data nașterii lui Mithra și atributele solare puternice atotvăzătoare, grefându-le pe salvatorul lor Isus din Nazaret.
Tradiții moderne – rădăcini antice
Multe dintre tradițiile noastre moderne provin din rădăcini străvechi. Moș Crăciunul nostru modern poate fi o versiune seculară a Sfântului Nicolae, un episcop din secolul al IV-lea căruia îi plăcea să distribuie ajutor celor nevoiași. Sau poate fi o versiune modernă a lui Odin sau Neptun, ambii bărbați care au călătorit pe scară largă și i-au protejat pe marinari. Alții spun că el este întruparea unui spirit șaman al ciupercii, văzut de șamanii siberieni când iau parte din Fly agaric—o ciupercă roșie cu pete albe care este încă o caracteristică a decorațiunilor de Crăciun din Scandinavia și din alte zone din nord.
În urmă cu patru mii de ani, vechii egipteni și-au împodobit casele cu verdeață, cum ar fi frunzele de curmal, la festivalul care sărbătorește renașterea zeului Horus (fiul zeiței Isis care s-a născut spânzurată într-un copac). Festivalul a fost o sărbătoare de douăsprezece zile în onoarea Soarelui care se întoarce și, de asemenea, o sărbătoare a încheierii recoltării curmalei.
Între timp, vechii romani și-au împodobit casele cu viță de vie și altă verdeață și au împărțit cadouri, în special lumânări, la festivalul din mijlocul iernii din Saturnalia, în cinstea zeului agricol și stăpân al recoltei, Saturn. Atârnau ornamente metalice pe copaci, de obicei reprezentări ale lui Saturn sau ale zeității gospodăriei și sărbătoreau cu ospățuri, veselie, băuturi, jocuri de noroc, rătăcind pe străzi goale, cântând cântece și, în general, făcând cât mai multe răutăți posibil.
În zonele scandinave și germanice, în mijlocul iernii, familiile ardeau un buștean de Yule în vatră, își făceau livezile de fructe și expuneau snopi de grâu, pentru că, dacă aveai norocul să ai o recoltă bună de grâu, expunerea lui aducea norocul în Anul Nou. Triburile germanice au împodobit copacii cu fructe și lumânări în onoarea lui Odin la Solstițiu.
În zonele celtice, mummers și gusers mergeau de acasă în casă, răspândind Spiritul Zeiței Pământului prin sate, iar druidii adunau Vâscul ca ajutor medicinal și magic.
Mix-and-Match Tradiții
Toate aceste tradiții (și multe, multe altele) au ajuns la noi cu un anumit caracter mix-and-match. Ridicăm brazi de Crăciun și îi împodobim cu ornamente și lumini. Stârnăm lumini în afara caselor noastre, spânzurăm Vâscul și Holly și mergem la colindat cu vecinii sau la biserică. Onorăm nașterea unui Dumnezeu, invocăm puterile Spiritelor pentru a ne proteja de întuneric și stăm în ritual pentru a cere Soarelui să se întoarcă. Vizităm, facem cadouri, toastăm, dansăm, sărbătorim și bem din belșug.
Unii dintre noi practică cu fidelitate ritualuri familiale, culturale sau religioase cinstite de timp. Alții pur și simplu se bucură de veselie. Alții se adună pentru a onora turnarea Roții Anului.
Indiferent de tradiția sau înclinația noastră particulară, timpul solstițiului de iarnă, Yule, Crăciun și Anul Nou este plin de sens și magie.
Copyright 2023. Toate drepturile rezervate.
Adaptat cu permisiunea autorului/editorului.
Articolul Sursa:
CARTE: Ierburile sacre de Yule și Crăciun
Ierburile sacre de Yule și Crăciun: remedii, rețete, magie și preparate pentru sezonul de iarnă
de Ellen Evert Hopman
Ellen Evert Hopman vă împărtășește folclor, rețete, ritualuri și meșteșuguri pentru a vă însufleți celebrarea Yuletidei. Ea explorează originile bradului de Crăciun și a lui Moș Crăciun, precum și spiritele de sărbători și animalele de Yuletide. Ea explică cum să înfăptuiți divinațiile solstițiului de iarnă și să faceți mâncăruri și băuturi tradiționale, cum ar fi prăjiturile din turtă dulce elisabetană și Wassail. Și se uită în profunzime la proprietățile medicinale și magice ale numeroaselor ierburi, scoarțe și fructe de pădure asociate cu sezonul de Crăciun și Yuletide, cum ar fi tămâie și smirnă, scorțișoară, nucșoară, hibiscus, dafin și multe altele.
Acest ghid oferă modalități practice și magice de a sărbători și de a onora cele mai întunecate zile ale anului.
Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte, faceți clic aici. Disponibil și ca ediție Kindle.
Despre autor
Ellen Evert Hopman este profesoară de plante medicinale din 1983 și este membru profesionist al American Herbalists Guild. Membru al Consiliului Gri al Magilor și Înțelepților și fost profesor la Grey School of Wizardry, ea a prezentat la școli și ateliere din Statele Unite și Europa.
Inițiată druidică din 1984, ea este actualul Arhidruid al Tribului Stejarului (Tuatha na Dara), un Ordin internațional al Druidilor, membru fondator al Ordinului Stejarului Alb (Ord Na Darach Gile), un bard al Gorsedd-ului din Caer Abiri și o druidă a clanului druidilor din Dana.
Vizitați site-ul ei: EllenEvertHopman.com
