Ne conducem adesea relațiile de parcă ar fi o afacere. Îți dau patru dacă îmi dai patru, dar dacă se pare că mi-ai dat doar trei, îmi datorezi. O datorie neiertată apare în Karma Savings & Loan.

„Îmi ești dator” este resentiment. „Îți datorez” este vinovăție. Și cu cât interacțiunile noastre continuă astfel, cu atât devenim mai săraci. Ne pierdem echilibrul, inima este aruncată din nou. Intestinul se strânge. Ochii nu se pot deschide complet. Dar iertarea reechilibrează mintea și aduce bunătate simțurilor.

Iertarea de sine este un serviciu către lume

Iertarea descompune armura peste inimă. Permite unei bunătăți neimaginate să pătrundă în cel mai jos sens al sinelui. Judecându-ne pe noi înșine, îi judecăm pe ceilalți. Iertarea de sine nu este auto-îngăduitoare, ci este un serviciu către lume, un mijloc de a ne deschide viața și un beneficiu pentru ceilalți.

În mod ciudat, adevărata magie începe când, spre uimirea noastră, descoperim că este atașamentul nostru față de suferința noastră, propriul nostru atașament negativ, care ne ține la loc suferința.

Împingerea automată a celor nedorite afișează acest atașament negativ. Rezistența noastră este atașamentul nostru. Ea dezvăluie aversiunea noastră naturală față de durere și „reacția genunchiului” pe care o generează - suntem furiosi de mânia noastră, temători de frică, neliniștiți de anxietate, judecând judecata, relatăm din mai degrabă decât la situația noastră confuză. În timp ce ne aruncăm neîncetat la treburile noastre neterminate, suntem ca cineva care, după ce a fost înțepat, se ridică și dă cu pumnul în stup.

Stephen a scris că, atunci când un profesor timpuriu i-a spus: „Fii bun cu tine însuți”, genunchii lui au început să se îndoaie și a trebuit să se așeze. Nu-i trecuse niciodată prin minte.

Chiar și cele mai bune relații necesită iertare

S-ar putea să credem că iertarea nu este necesară, că ar putea fi un semn de slăbiciune, dar chiar și cele mai bune relații dintre familie, prieteni și îndrăgostiți, datorită sistemelor de dorințe deosebit de diferite, ar putea avea o ușoară treabă neterminată care trebuie să fie îngrijită. Această iertare blândă, zilnică, ca experiment al compasiunii conștiente, ne poate menține viața actuală.

Pe măsură ce începem treptat practica iertării, observăm că nu iertăm acțiunea, ci actorul. Nu acceptăm cruzimea; iertăm pe cineva că este crud (chiar și pe noi înșine) așa cum subliniază veneratul călugăr budist Thich Nhat Hanh, „aceia a căror inimă încă nu a putut să le vadă”.

Putem să iertăm pe cineva care ne-a furat fără să ne scuzăm că fură în sine. Practicând iertarea, nu întărim acțiunea opresivă sau vătămătoare. Putem, după o prelucrare considerabilă a emoției, să iertăm pe cineva a cărui inimă a fost atât de împiedicată, atât de incapabilă să vadă dincolo de durerea ei, încât i-au cauzat rănirea altuia. Iertăm persoana, nu acțiunea. Aș putea să iert pe cineva care ucide fără a aproba uciderea în vreun fel.

Iertând trecutul și toate fantomele

Învățăm să iertăm trecutul și toate fantomele, vii și morți, care nu au beneficiat de milă. Și lăsăm să fie iertată și fantoma noastră. Ne permitem să ne imaginăm că suntem atinși de dragostea lor și de dorința lor de bunăstare.

Trebuie să testăm totul în inima noastră pentru a vedea singuri ce poate face o lună de iertare zilnică și tăcută fluxului vieții noastre. Vedeți singuri ceea ce face pântecele moale care apare în timpul zilei în acea zi. Cât de mult mai multă dragoste decât pierdere s-ar putea găsi. Când folosim burta moale ca punct de referință, nu ne suprimăm sentimentele; le dăm loc să respire.

O zi de iertare

Cum ar fi dacă am avea o zi de iertare conștientă? O zi fără mânie sau remușcări? O zi în care întâlnim momentul cu respect, cinstindu-i pe toți cei care ne traversează calea? Pentru a privi prin umbre proiectele realității și a vedea inima originală din spatele tuturor? Să vedem cum nu putem vedea. Să descoperim cum să iubim, urmărind cât de ne iubitori putem fi. O zi de remediere a celorlalți prin atingerea celor din jurul nostru cu iertarea pe care ne-o dorim pentru noi înșine. Și modifică pământul din care luăm atât de mult și ne întoarcem atât de puțin.

O zi de tratare a altora așa cum dorim să fim tratați. Amintindu-ne că și ei, oricât de dificil ar fi uneori de perceput, se plâng că nu se trezesc la o zi într-o viață de dragoste. O zi în care vocea mică și liniștită din interior își amintește că a ierta pe alții deschide ușa iertării de sine.

O parte din nașterea mea într-o viață de dragoste este să mă las să mă ascund.

Ar fi ideal dacă aș putea renunța doar la stări afective, dar impulsul considerabil al identificării negative cu aceste sentimente nu este atât de ușor de descurajat. Uneori, înainte, când puteam pur și simplu să le amintesc, puteam intra în aceste stări cu o conștientizare eliberatoare. Dar a trebuit să învăț să deschid calea prin mijloace abile. Am învățat să îndeplinesc judecata nemiloasă a mea și a celorlalți cu milă. La fel cum înmuierea burticii inițiază o lăsare în minte și corp, care poate fi simțită în inimă, echivalentul ei în lucrarea iertării înmoaie reținerea în minte, care poate fi simțită în eliberarea durității din burtă.

Practica nu este de a scufunda furia sau vinovăția, ci de a o scoate la suprafață, astfel încât să fie accesibilă vindecării. Nu că aceste calități vor dispărea, ci că nu vom mai fi surprinși de ele sau nu vom putea să le întâmpinăm cu milă, chiar și cu simțul umorului, deoarece mintea pare să aibă o minte proprie.

Într-o zi de iertare conștientă ...

Dacă, la început, iertarea pare un pic incomodă, chiar auto-servitoare atunci când ne îndreptăm spre sine, acesta este pur și simplu un indiciu al cât de puțin am luat în considerare posibilitatea și cât de strânsă a devenit bunătatea iubitoare străină.

Într-o zi de iertare conștientă, în loc să fiu sedus într-o conversație a minții care încearcă să mă convingă că „eu sunt” al mâniei este nobil, aș recunoaște că fiecare stare a minții are propriul tipar unic al corpului și aș putea să se apropie fiecare emoție ca amprentă în corp. Permițând conștientizării să analizeze fiecare contur și să clarifice abordarea inimii, slăbind identificarea cu stările, astfel încât furia și autocompătimirea să treacă prin minte fără a deveni furioși sau jalnici.

Așa cum claritatea aduce cu sine un sentiment iubitor de deschidere în corp și minte, furie și frică, la rândul lor, închid mintea, strânge maxilarul și burta și lasă puțin loc pentru orice altceva. Conștientizarea acestor obstacole către inimă, aceste obstacole pentru fericire, deschide calea înainte.

Atingerea tuturor cu iertare - indiferent dacă au nevoie sau nu

Pe parcursul unei zile de iertare conștientă, m-am gândit la ce ar putea însemna cuvântul „iertare” în timp ce vin în minte diverse persoane, unele invitate, altele care se ascund chiar în afara scenei, așteptând o ocazie pentru a-și susține cazul. Ca experiment al fericirii când le-am observat prezența, i-am atins cu iertare, chiar și cei mai apropiați prieteni pe care mi-i imaginam că nu aveau nevoie de un astfel de salut. Privind să văd dacă chiar și cei dragi pot rezista să fie iertați, le-am spus pur și simplu: „Te iert” și mi-am urmărit răspunsul minții, observând orice activitate neașteptată și neterminată și-a început rotația.

Am observat orice mi-au venit în minte prietenii, colegii de muncă, familia, flăcările vechi sau stingătoarele vechi. Și când o faci, nu te mira că ești surprins de ceea ce se întâmplă în umbră când spui „te iert”. Pentru tine sau pentru oricine altcineva.

Iertarea termină treaba neterminată

Iertarea schimbă lumea; ne permite să vedem unde stăm. Când am început să concentrez iertarea asupra mamei mele, ajungând la ea din starea asta de spirit, i-am spus: „Mamă, te iert pentru orice fel în care mi-ai provocat vreodată durere, în mod intenționat sau neintenționat, prin orice ai spus sau ai făcut”.

Spunându-l încet, aducându-i în minte imaginea, am avut intenția de a renunța la tot ceea ce o ținea departe de inima mea. Eliberarea și deschiderea furiei și a fricii au devenit treptat mai autentice, scăpând prin niveluri și niveluri de eliberare, respirația a devenit mai lină și apoi, în mintea mea deschisă, am auzit-o spunând: „Mă ierți? Cum îndrăznești! ” iar burta mea s-a transformat în piatră. Și apoi mi-am amintit cât timp au apărut aceste bariere și cât ar putea dura până să dărâme zidul. Nu știm niciodată de unde ar putea veni în mod neașteptat următoarea noastră învățătură.

Înmuierea pântecului și lăsarea armurii să cadă

Când burtica înmoaie tensiunea și începe să se topească, armura se clatină pe podea, respirația ajungând în corp, preluând bucăți de grație pe măsură ce trece. Cu cât ne pierdem mai des, apoi ne regăsim drumul, cu atât pasajul devine mai larg.

Și apoi, în loc să strângem fesele și intestinul de fiecare dată când inima devine ascunsă de îndoială sau frică, mânie sau judecată, ne-am eliberat cu „Ah da, mânie, invidie, frică din nou. Surpriza mare!" ceea ce, desigur, nu este deloc o surpriză - o acceptare ironică a spectacolului care trece, observând cu fiecare stare schimbătoare, plăcută sau neplăcută, familiaritatea acelorași vechi stări dureroase cu recunoașterea „Surpriză mare!” Și viața devine o surpriză de la un moment la altul, în loc de o indignare continuă.

„Da, Ma, tu, te iert și îți doresc să găsești în inima ta să mă ierți pentru tot ceea ce a determinat acea resentimente îngrozitoare, orice te-a făcut să transpiri sub armura ta. Nu credeam că ne vom întâlni vreodată acolo unde dragostea ar putea să ne scape de apărare și să ne atingem în mod neașteptat. Dar lasă pumnul să se deschidă, expunând o empatie ascunsă. ”

În timpul acestei practici de iertare, recunoaștem modul în care lipsa noastră de iertare, indiferența noastră, nerăbdarea noastră față de inimile celorlalți, cauzează suferințe considerabile în lume.

Și începem să devenim persoana pe care am vrut întotdeauna să o facem.

Sub-titluri de la InnerSelf

© 2012 & 2015 de Ondrea Levine și Stephen Levine. Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea editorului, Cărți Weiser,
o amprentă a Red Wheel / Weiser, LLC.  www.redwheelweiser.com

Sursa articolului

Vindecarea pentru care am luat naștere: practicarea artei compasiunii
de Ondrea Levine (așa cum i-a fost spus lui Stephen Levine).

Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte.

Urmăriți un videoclip (și trailerul cărții): Vindecarea pentru care am luat naștere (cu Ondrea și Stephen Levine)

Despre autor

Ondrea Levine și Stephen Levine sunt colaboratori apropiați în predare, în practică, în viață. Împreună sunt autorii a peste opt cărți, dintre care unele poartă numele lui Stephen doar în calitate de autor, dar toate au avut o mână în mâna lui Ondrea. Împreună sunt cunoscute mai ales pentru munca lor despre moarte și moarte. Vizitați-le la www.levinetalks.com

Urmărește un videoclip: O discuție despre frică și moarte (cu Ondrea și Stephen Levine)