Imagini de kordula vahle
Vulnerabilitatea noastră ne amintește că nu suntem niciodată cu adevărat independenți, ci există întotdeauna într-un domeniu al reciprocității. Astfel, reciprocitatea este un principiu spiritual profund. Și înțelegerea sa apare și în contextul oricărei culturi mature și intacte care a păstrat sfaturi înțelepte cu privire la modul în care ar trebui să funcționăm în comunitatea umană.
Din păcate, pentru a găsi exemple de modele sociale pur reciproce, trebuie să ne uităm la unele dintre culturile indigene care dispar în urma hiperindividualismului nostru. De aici filozofia Nguni Bantu a ubuntu, și predarea ei a umuntu ngumuntu ngabantu, care se traduce prin „o persoană este o persoană prin alte persoane” sau „pentru că suntem, eu sunt”. Sau termenul Maya Tzutzujil, Kas-limaal, care se referă la reciprocitatea prin care ne însuflețim, sau aprindem scânteia, unul în celălalt — și care se traduce, de asemenea, ca o profundă îndatorare reciprocă.
Aceasta nu este doar filozofie socială iluminată. Este adevărat până la nivelul neurobiologiei noastre. Rețeaua neuronală care ne permite să experimentăm în mod direct propriul sentiment de sine este activată de prima noastră experiență de contact vizual și de acordare cu ceilalți. Această rețea nervoasă interioară „socială” care crește ca răspuns la relațiile noastre cu ceilalți este, de asemenea, rețeaua nervoasă care ne permite să percepem un simț direct semnificativ al propriei noastre ființe. Prin urmare we sunt un dar de la alții. „Devenim o persoană prin alte persoane”.
Pentru că Suntem, Eu Sunt
Acest principiu este valabil nu numai pentru relațiile noastre umane; este fundamental adevărat în ceea ce privește originea interdependentă a tuturor lucrurilor, impermanența și vidul oricărui sine fix – totul ca o expresie a inepuizabilei neexclusivități. Aceasta este holograma divină, dharmadhatu budist-sau „mintea lui Dumnezeu” — în care toate lucrurile se îmbrățișează și întruchipează reciproc într-o etapă infinită de reciprocitate și îngrijire. Acesta este domeniul din care ne naștem. Și este un domeniu care, chiar și în cadrul structurii vieții noastre în timp, ne îndeamnă la experiența de a fi pe deplin hrăniți și de a putea apoi să ne hrănim pe deplin.
Astfel, putem vedea aici cum acest principiu metafizic se manifestă în centrul unui principiu mental-emoțional, al unui principiu social și al unui principiu ecologic. Acest principiu mi-a fost demonstrat în mod repetat și direct de experiențele unei totalități intrapenetrante vie în slujba ei înșiși în aspectul tuturor celorlalți. Și fie că a fost revelată ca îmbrățișarea reciprocă a ființei asemănătoare oglinzii sau nașterea în creație ca funcție a iubirii creatoare însăși, ființa noastră absolută și drama noastră evolutivă sunt aceleași.
Recunoașterea adevăratei noastre reciprocități
La nivel mental-emoțional, recunoașterea imediată a adevăratei noastre reciprocități ca ființe umane este compromisă de anumite imperative hormonale primitive (pe care suntem capabili din punct de vedere tehnic să le depășim), de traume personale și istorice și de reificările separatității noastre sub forma de lăcomie, furie și ignoranță. De asemenea, este compromisă de categoriile dobândite ale minții de diferență fizică și socială și amplificată de frici, condiționarea familiei, istoria culturală, povești, propagandă și structura instituțională. Acest lucru, la rândul său, este exploatat de interesul personal reactiv al altora și, acum, de algoritmii distructivi și lipsiți de trup ai matricei online demonice, care amplifică înțelepciunile noastre înșelătoare.
Această boală socială profundă și toate consecințele ei sunt posibile în momentul dezvoltării noastre, în care abandonăm imediat și experiența directă a circuitelor noastre de empatie pentru constructele virtuale ale circuitelor noastre mentale programabile. Pe de altă parte, atunci când suntem capabili să ne odihnim în câmpul deschis al relației empatice, nicio condiționare internă sau propagandă externă nu ne va îndepărta de prezența noastră imediată comună cu ceilalți. Propaganda nu are unde să cadă.
Relația noastră primordială cu lumea naturală
Acest câmp deschis caracterizează, de asemenea, relația noastră primordială cu lumea naturală, un câmp luminos de reciprocitate la care a participat cândva conștiința noastră umană. Ceea ce mi-a fost clar în toate experiențele mele a fost că toată creația este țesută dintr-o singură fibră conștientă, sau realitate. Acea fibră este o totalitate care se întrepătrunde reciproc.
Când, în ultima mea experiență înregistrată, am fost martor și am intrat în crearea lumilor, nu a existat nicio separare între sufletul meu și sufletul lumii; a fost o creație în care conștiința era în joc și s-a născut din aceeași iubire. Mai simplu spus, Pământul este un adevăr luminos și ne reflectă înapoi adevărul care este și propria noastră ființă. Prin urmare, este și un câmp de prezență și respect reciproc. Și vorbește într-un limbaj al ființei care suspendă reprezentările verbale ale minții noastre gânditoare.
Câmpul empatiei și recunoașterea naturală a reciprocității și a îndatorării, care a fost odată adevărată pentru relația noastră indigenă cu Pământul, s-a pierdut din cauza structurilor culturale, tehnologice și mentale progresive auto-centrate, care la început ne îndepărtează de – și apoi maniac. și să compensăm în mod depresiv pierderea conexiunii noastre indigene cu pământul și cu viața tuturor speciilor, chiar dacă continuăm să distrugem.
Reciprocitate cu Pământul și cu Inima
Capacitatea noastră de obiectivare propulsează tehnologia noastră, dar ea a procedat în afara oricărei reciprocități cu Pământul sau, de altfel, cu inima. Când noi, ca oameni, ținem la noțiunea noastră de separare, superioritate sau că singuri suntem cu adevărat vii sau conștienți, ne limităm la o lume foarte mică; iar noi suntem periculoși pentru rețeaua ființelor vii. Sau, așa cum am scris într-un capitol foarte relevant al unei cărți anterioare, „Oricât de multă stăpânire aș dobândi, dacă nu am învățat principiul reciprocității, sunt pe un pas.” [Lumina lunii sprijinită de un gard vechi de șină, p. 220)
Ideea este că disfuncționalitățile, dizarmoniile și dezastrele pe care le experimentăm sau le permitem, atât în viața noastră personală, socială și ecologică, cât și în viața civilizațiilor noastre, se bazează pe aceeași obturare a câmpului reciproc al conștiinței. Modul nostru separativ de conștiință vine în mod natural, dar este înrădăcinat în mod disfuncțional și adesea apărat în mod dependent. Are propria sa valoare operațională limitată, dar distruge rețeaua comunității umane și jefuiește rețeaua vieții. Și nu poate restabili bucuria intrinsecă a adevăratei noastre ființe.
Copyright 2022. Toate drepturile rezervate.
Adaptat cu permisiunea editorului,
Inner Traditions International.
Articolul Sursa:
CARTE: Dharma experienței directe
Dharma experienței directe: principii non-duale ale vieții
de Paul Weiss.
Explorând percepția directă a realității non-duale, „non-obișnuite”, Paul Weiss împărtășește îndrumări pentru a naviga în realitatea obișnuită într-un mod deschis, plin de compasiune și mereu matur. El afirmă potențialul uman comun pentru „experiența directă” a realității – nemediat de facultățile noastre mentale mai relativiste – și dezvăluie această experiență ca o dimensiune esențială a capacității noastre conștiente de creștere.
Împăsând perspective din psihologie și neuroștiință cu lecții importante din tradițiile spirituale din întreaga lume, Paul explorează cum să trăiești o viață de integritate, reciprocitate și deschidere către realitate, oferind învățături practice pentru înțelegerea spirituală, dezvoltarea emoțională și cultivarea compasiunii, văzute. de către înțelepții budiști antici ca adevărat sens al existenței. El abordează calități umane precum vulnerabilitatea, empatia, reciprocitatea, deschiderea și intimitatea și arată cum acestea exprimă și participă la adevăruri conștiente mai profunde. Autorul examinează, de asemenea, învățăturile de înțelepciune practică atât în cadrul căilor budiste cât și creștine către realizare.
Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte, click aici. Disponibil și ca Audiobook și ca ediție Kindle.
Despre autor
Paul Weiss a început să practice serios în Zen și tai chi în 1966 și a petrecut ani de zile în mai multe cadre monahale și de formare, inclusiv în școli și clinici din China. În 1981 a înființat Centrul de sănătate întreg în Bar Harbor, Maine, unde predă, consiliază și oferă retrageri de meditație și True Heart, True Mind Intensive. Poet de o viață, este autorul a două colecții de poezii și eseuri, Ține asta și Lumina lunii sprijinită de un gard vechi de șină: abordarea Dharmei ca poezie.
