În 2014, într-un orășel din nordul Israelului, credincioșii creștini s-au adunat lângă o statuie a Fecioarei Maria, spunând că „plânge” ulei. AP Photo / Ariel Schalit

Într-o parohie catolică din Hobbs, New Mexico, o statuie a Fecioarei Maria a fost „plâns. "

Privitorii s-au adunat din curiozitate și, de asemenea, pentru rugăciune și vindecare. S-a constatat că lichidul de pe statuie este ulei de măsline și balsam - același amestec care este folosit pentru anumite ritualuri catolice după ce a fost binecuvântat de un episcop.

Afirmațiile cu privire la fenomenele supranaturale, inclusiv statuile plângătoare, au fost istoric comune în catolicism. Un exemplu bine cunoscut este Madonna din Siracuza, Sicilia, o statuie din ipsos care a vărsat lacrimi din 1953. Anul trecut, de fapt, au fost semnalate statui plângătoare În Ungaria, Argentina și Macedonia, Doar pentru a numi câteva.

Pentru a înțelege de ce o statuie plânsă ar avea un sens religios, este mai întâi important să apreciem legătura dintre minuni și Fecioara Maria.

Minuni și Maria

Catolicii cred că Maria este mama lui Isus Hristos și, prin urmare, mama lui Dumnezeu.

De-a lungul istoriei catolice, evenimentele supranaturale au fost atribuite puterii Mariei. Când catedrala Chartres din Franța a ars, doar relicva lui Mary - numită „Vălul Fecioarei”- a supraviețuit după ce a fost protejat de trei preoți care au fost păstrați în mod miraculos de căldură și flăcări.

Mijlocirea Mariei se crede, de asemenea, că a asigurat victoria la bătălia de la Lepanto în 1571, când o flotă otomană a fost respinsă de forțele din Genova, Veneția și papalitate.

Lacrimile Mariei au o semnificație specială pentru catolici: plânge nu numai pentru păcatele lumii, ci și pentru durerea pe care a suferit-o în viața ei pământească, denumită „cele șapte întristări ale Mariei. ” Aceste dureri, care includ răstignirea și moartea lui Isus, sunt descrise de șapte săbii străpungând inima aprinsă a Mariei.

Chiar și parfumul înflorit al uleiului de măsline și al balsamului o evocă pe Maria de când este numită „trandafirul fără spini. "

Nu este surprinzător ca o statuie plângătoare a Mariei să devină obiect de rugăciune și devotament.

Și când se întâmplă acest lucru, episcopul local intervine uneori pentru a investiga.

Posibilitatea de păcăleală

În examinarea afirmațiilor despre supranatural, episcopii sunt ghidați de standardele stabilite de Vatican Congregația pentru Doctrina Credinței, care supraveghează doctrina catolică. Aceste standarde se referă în primul rând la rapoarte despre „apariții”A Fecioarei Maria. Dar se aplică și cadrul la alte evenimente supranaturale, inclusiv statui plângătoare. Poate pentru că abordează probleme controversate, standardele au fost făcute publice doar în 2012 - la aproape 35 de ani de la prima implementare.

Episcopul sau un comitet numit de acesta evaluează impactul fenomenului supranatural asupra comunității. Aspectele pozitive pot fi vindecări și conversii, sau chiar o aprofundare mai generală a credinței în rândul catolicilor. Aspectele negative ar include acte păcătoase, cum ar fi vânzarea de petrol dintr-o statuie plângătoare sau susținerea unor contrarii doctrinei catolice.

Una dintre întrebările principale este dacă evenimentul a fost organizat. De exemplu, în două cazuri de statui care plângeau sânge - unul în Canada în 1986 și altul în Italia în 2006 - sângele s-a dovedit a fi proprietarul statuii.

Lichidele pot fi injectate în material poros al statuilor și mai târziu se scurg ca „lacrimi”. Uleiul amestecat cu grăsime poate fi aplicat pe ochii unei statui, care va „plânge” când temperaturile ambiante se ridică în capelă.

În cazul statuii de bronz a Mariei din Hobbs, New Mexico, ancheta nu a descoperit nicio astfel de păcăleală. Dar faptul că nu s-a găsit încă nici o cauză nu înseamnă că a avut loc o minune.

Biserica Catolică rareori susține statuile plângătoare și fenomene similare. De obicei, un episcop sau Vaticanul vor merge până la a spune că credința și devotamentul sunt mai importante decât poveștile despre întâmplări supranaturale.

Căutând sens

În timp ce înțelegeți fenomenul, este de asemenea important să apreciați poveștile și motivațiile individuale pe care oamenii le aduc atunci când se roagă sau se închină în prezența unei statui care pare să plângă.

În orașul meu natal Worcester, Massachusetts, de exemplu, statui și poze au plâns ulei și sânge la casa regretatul Audrey Santo, care a murit în 2007 la vârsta de 23 de ani. În copilărie, „Micuța Audrey”, așa cum este numită în continuare, a rămas mută și paralizată după un accident de la piscină. În ciuda stării sale fizice, se credea că se roagă pentru cei care făceau pelerinaje să o vadă. După moartea ei, a a fost înființată fundația pentru a-și promova cauza sfințeniei. Statuile și imaginile care plângeau în casa ei erau văzute ca semne că Dumnezeu a binecuvântat în mod special viața de suferință a Micuței Audrey.

În mea scrieri despre cazul lui Audrey Santo, am fost tentat să mă concentrez pe poveștile minunilor supranaturale. Iar afirmațiile referitoare la Micuța Audrey sunt încă dezbătut fierbinte. În cele din urmă, m-am gândit că ar fi mai interesant să studiez modul în care oamenii găsesc sens în fenomene precum statuile plângătoare.

La casa Santo, oamenii cu care am vorbit au împărtășit povești personale mișcătoare de durere și tristețe, speranță și vindecare. Simțul unirii în și prin suferință a fost mult mai important decât vorbirea despre minuni.

În Worcester - precum și în Hobbs, New Mexico - mă aștept ca ceea ce se întâmplă să fie mult mai mult decât superstiție.

Despre autor

Mathew Schmalz, profesor asociat de religie, Colegiul Sfintei Cruci

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie. Citeste Articol original.

Cărți asemănătoare:

at InnerSelf Market și Amazon